LA NUEVA FORTALEZA DIGITAL

EPPUR SI MUOVE

2012-01-07T20:08:00.000Z

Hoy, de buena mañana, uno de esosdías raros en que no hay ningún acto o cometido institucional que hacer o alque acudir, mientras apuro el café, leo las redes sociales de los últimos díasy observo la evolución de las mismas. Y me he acordado de Galileo. Cuenta la historiaque Galileo, a la sazón el incordio mayor del reino allá en su tiempo, mascullóla expresión con la que titulo esta entrada después de salvarse por los pelosde que la Inquisición le aplicara una de las fatales y calurosas sesiones depeluquería que se estilaban en aquellos tiempos. Es más que probable queGalileo no dijera tal cosa en tan comprometida situación; a lo mejor lo dijo mástarde, una vez libre, en petit comité, para quitarse el mal sabor de boca porhaber tenido que abjurar ante aquella pandilla de cenutrios fanáticos.

Sea como fuere, y en pocas palabras, el delito de Galileo, como el demuchos que corrieron –y corren– suertes similares o peores, no fue otro que elde anteponer el fruto de la razón a las creencias, a la fe imperante. Y en esasestamos. Intentando poner la razón por delante de las emociones, de lo sectario,en resumen, de lo irrazonable. Pero hay quienes, sin conformarse al devenir delos tiempos y las urnas, recurren una y otra vez a las emociones, a loirrazonable y a lo sectario como si pudiera retomarse aquella época en querecurriendo a ellas, a los miedos del pueblo, a sus más íntimas repulsas,justificadas a veces, incluso alcomplejo de culpabilidad de los otros, lograron conferir toda suerte deextraordinarios poderes a esas emociones que hizo dividir al pueblo de maneratan vil, tan interesada y tan lamentable, que aún padecemos las consecuenciasde esa nefasta política. Y lo siguen pretendiendo. Unas veces mentando losviejos demonios, con el recurrente y mendaz comentario de “todo lo hacen abajoy nos abandonan a los de arriba”, otras veces intentando, con dichos y hechos, atemorizar al personal, empleados delconsistorio o vecinos, con agresiones y acciones reprobables, y las más de lasveces con una contumaz conducta difamatoria, calumniosa y torticera, usando unaradio privada que recibió mucho dinero de las arcas municipales, presuntamentede forma ilegal porque es propiedad de un exedil que no se recataba en asignarrecursos públicos para su empresa privada. Pero mucho me alegro, y ellos se temen, que todo, afortunadamente, ha empezado acambiar. Eppur si muove, como dicen que dijo Galileo. Porque ese recurso fácila las emociones tenía dos componentes que ahora constituyen sus dos talones deAquiles: mantener a la gente en unaignorancia sedante, la misma de la que esos nefastos personajes hacen gala, demanera que pudieran dejar a la población a merced de las embestidas de lasvísceras, de las sensaciones, de las emociones, de sus interesados zarandeos periódicosque, para hacerlos llevaderos y para que pudieran ser creídos, eran trufados defalta de información, para que pudieran ser convertidos en creencias, a partirde las cuales la gente actuara; o sea, actos de fe. Y con esas, a base deazuzarles a la gente las emociones, las tuvieron adorando a tal o a cual,bailando a un son o a otro, siguiendo a Fulano o a Mengano, o comprando esto oaquello. Por eso se puede entender que,siendo lo único a lo que se dejó a los vecinos aferrarse durante tanto tiempo, ahoralos mentirosos, los torticeros, los vengativos, los aprovechados, enseñen losdientes cuando les han tocado las prebendas, les han hecho enfrentarse con suspropias mentiras y miserias, Pero, por mucha pieza dental que se exhiba, porsonoros que sean los rugidos, eso no cambia las cosas un ápice: los actosestúpidos o indeseables que acostumbraban a hacer, bajo el miedo de la mayoríay el aplauso de unos pocos descerebrados, no dejan de serlo por muy intensa que hayasido la emoción que lo haya provocado o que haya provocado en el resto. Y siguehabiendo unos pocos que, llevados por las "pasiones" –las emocionespadecidas–, acostumbrados a que otros “manden” en ellos, actúan sin pensar. Y pasalo que pasa. Convierten en creencia o ideología la emoción, se convierten enmeros miembros de una secta y tiran "palante", locos por entrar enacción, salga el sol por Antequera. Pero se equivocan si creen que ahora cuelade nuevo. Porque la gente ya ha probado el gusto de la libertad, de lainformación, de la unidad, y ya no renunciaría a ella. Porque aunque aúncultiven (afortunadamente para nuestro pueblo) las emociones, también se handado cuenta de la importancia de pensar y repensar la emoción inicial, dedigerirla, de reflexionarla, para luego, sometiéndola a ciertas técnicas y/ométodos, regurgitarla en forma de obra, de acto consumado. Semejante procesodigestivo puede resultar muchas veces largo y tedioso; se puede tirar uno añospara dilucidar si lo que debe hacer es lo que conviene, pero esta reflexión se ve como necesaria, porque cada vez más lagente ha visto el error de dejarse llevar por las vísceras. Esa visceralidad que nos ha empobrecido a todos y en la que todos hemos perdido mucho en el camino. O sea, quelos salvapatrias no vengan de nuevo a intentar dárnosla con queso. Porque yatodos estamos convencidos que, aunque nos digan que la tierra no gira alrededordel sol, y aunque todos o muchos se los hayan aceptado de aquí para atrás, la tierra si gira, y todos, con la tierra, podemos decir ya, afortunadamente, de la tierra y de SJR: “EPPURSI MUOVE”.

TODO NO VALE

2011-12-28T06:07:00.001Z

Franco Lescano tenía 30 años cuando padeció definitivamente la falta de reglas de juego. El 30 de marzo de 2010 en el Tiger´s Gym (Virreyes, Argentina) encontró la muerte en un encuentro de lucha “vale todo”. El vale todo trata de una salvaje contienda que no tiene reglas; no existen rounds; ni abandonos (se pelea en una jaula para que los contendientes no puedan huir), ni Knock out, ni fallos, ni referees. Simplemente termina cuando uno de los dos no pueda ponerse en pie, desmayado, o lo mismo da, muerto. Lógicamente, valen los golpes bajos, los codazos, los piquetes de ojos, las patadas en la cabeza, y también valen las pinzas en el cuello, toma que le causó la fractura del mismo a Lescano, y que lo postró en una lenta agonía de 21 días hasta su muerte. Es muy curioso, porque en esta indisciplina por lo visto vale todo, menos la vida. Una gran paradoja.

Lo mismo da, como en el recordado tango Cambalache está todo revuelto; lo bueno junto a lo malo, el esfuerzo junto al hedonismo, la irresponsabilidad junto a la responsabilidad; la austeridad junto al despilfarro, el progreso junto a la indolencia. Qué locura, ¿no? Todos esos binomios son pares opuestos, son antagónicos y sin embargo en SJR conviven con total naturalidad, casi diría con total impunidad. Discépolo ubicaba la Biblia junto al calefón, el que labura junto al timbero, todos manoseados en el mismo lodo. Claro que Discepolín marcaba un contrapunto aleccionador. Con pícara ironía desalentaba el comportamiento abusivo de los oportunistas, que para no recorrer el camino toman el atajo.

¿Para qué todo este prólogo? Aparte de la "casualidad" del nombre de la localidad argentina, es que en la platea de SJR empezaron a resucitar los protagonistas del Cambalache. Sí, los que ahora están en segunda división, los mismos que desmantelaron al municipio, y ahora impunemente ponen, negro sobre blanco, aquellas cosas mal hechas o no realizadas que son debidas a ellos mismos. En este momento, y como políticos, no nos queda otra que pedir a nuestros convecinos que perdonen tanta ignorancia, tanta bajeza y tanta mezquindad, que pretenden confundir con la política. También se lo pedimos a aquellos jóvenes que quisieran participar en política, pero son echados hacia atrás porque temen los comportamientos energúmenos de quienes no respetan las reglas del juego, y que ni siquiera lo hacían cuando ganaban, dado que hacían innumerables trampas. Como nunca hicieron el esfuerzo de ganar limpiamente, no sólo no conocen el trabajo que tanto cuesta realizar para la defensa de los vecinos sino que tampoco lo valoran.

El resentimiento es mal consejero. Una gestión de puertas abiertas que viene invitando, a diferencia de los viejos usos, a todos a participar en la construcción de un SJR distinto, no se corresponde con la hostilidad que devuelven “los cambalacheros”. ¿Por qué será entonces?; ¿Ambiciones personales?;¿oportunidades de negocios perdidas?; ¿ psicosis destructiva, o sea “mala leche”? Resulta aburrido a estas alturas relatar todo lo que se ha hecho o rehecho en menos de seis meses, aunque a la vista está. Quien se ubica mentalmente en las navidades del año pasado, recordará otro modelo de navidad. Recordará un pueblo sin vida ni tono, un comercio sin movilidad, empresas que cerraban.... Y ahora, de nuevo, soportaremos con un estoicismo activo la venganza de energúmenos que no soportan pensar que otras formas son posibles, que la unidad poco a poco se va adueñando de nuevo de SJR, que cada vez somos más los que queremos otro pueblo para nuestros hijos, que otro SJR es posible.... y como no lo soportan, de nuevo, actúan como único saben hacer: con la agresión cobarde, sin dar la cara.... gracias a Dios ese no es nuestro pueblo, que ha demostrado repetidamente su hidalguía. No es nuestro pueblo ni nos reconocemos en esa conducta. Afortunadamente.

UN CUENTO DE NAVIDAD: EL PUEBLO DE LOS PLANTADORES Y LOS TALADORES

2011-12-25T23:57:00.004Z

Hoy, a última hora del 25 de diciembre de 2011, quiero compartir con ustedes un cuento de Navidad. El cuento de los plantadores y de los taladores de árboles. Que lo reflexionen y lo disfruten.

Había una vez un pequeño poblado separado del mar y sus grandes acantilados por un bosque. Aquel bosque era la mejor defensa del pueblo contra las tormentas y las furias del mar, tan feroces en toda la comarca, que sólo allí era posible vivir. Pero el bosque estaba constantemente en peligro, pues un pequeño grupo de seres malvados acudía cada noche a talar algunos de aquellos fuertes árboles. Los habitantes del poblado nada podían hacer para impedir aquella tala, así que se veían obligados a plantar constantemente nuevos árboles que pudieran sustituir a los que habían sido cortados.

Durante generaciones aquella fue la vida de los plantadores de árboles. Los padres enseñaban a los hijos y éstos, desde muy pequeños, dedicaban cada rato de tiempo libre a plantar nuevos árboles. Cada familia era responsable de repoblar una zona señalada desde tiempo inmemorial, y el fallo de una cualquiera de las familias hubiera llevado a la comunidad al desastre.

Por supuesto, la gran mayoría de los árboles plantados se echaba a perder por mil variadas razones, y sólo un pequeño porcentaje llegaba a crecer totalmente, pero eran tantos y tantos los que plantaban que conseguían mantener el tamaño de su bosque protector, a pesar de las grandes tormentas y de las crueles talas de los malvados.

Pero entonces, ocurrió una desgracia. Una de aquellas familias se extinguió por falta de descendientes, y su zona del bosque comenzó a perder más árboles. No había nada que hacer, la tragedia era inevitable, y en el pueblo se prepararon para emigrar después de tantos siglos.

Sin embargo, uno de los jóvenes se negó a abandonar la aldea. “No me marcharé”, dijo, “si hace falta fundaré una nueva familia que se haga cargo de esa zona, y yo mismo me dedicaré a ella desde el primer día”.

Todos sabían que nadie era capaz de mantener por sí mismo una de aquellas zonas replantadas y, como el bosque tardaría algún tiempo en despoblarse, aceptaron la propuesta del joven. Pero al hacerlo, aceptaron la revolución más grande jamás vivida en el pueblo.

Aquel joven, muy querido por todos, no tardó en encontrar manos que lo ayudaran a replantar. Pero todas aquellas manos salían de otras zonas, y pronto la suya no fue la única zona en la que había necesidad de más árboles. Aquellas nuevas zonas recibieron ayuda de otras familias y en poco tiempo ya nadie sabía quién debía cuidar una zona u otra: simplemente, se dedicaban a plantar allí donde hiciera falta. Pero hacía falta en tantos sitios, que comenzaron a plantar incluso durante la noche, a pesar del miedo ancestral que sentían hacia los malvados podadores.

Aquellas plantaciones nocturnas terminaron haciendo coincidir a cuidadores con exterminadores, pero sólo para descubrir que aquellos “terribles” seres no eran más que los asustados miembros de una tribu que se escondían en las laberínticas cuevas de los acantilados durante el día, y acudían a la superficie durante la noche para obtener un poco de leña y comida con la que apenas sobrevivir. Y en cuanto alguno de estos “seres” conocía las bondades de vivir en un poblado en la superficie, y de tener agua y comida, y de saber plantar árboles, suplicaba ser aceptado en la aldea.

Con cada nuevo “nocturno”, el poblado ganaba manos para plantar, y perdía brazos para talar. Pronto, el pueblo se llenó de agradecidos “nocturnos” que se mezclaban sin miedo entre las antiguas familias, hasta el punto de hacerse indinstinguibles. Y tanta era su influencia, que el bosque comenzó a crecer. Día tras día, año tras año, de forma casi imperceptible, el bosque se hacía más y más grande, aumentando la superficie que protegía, hasta que finalmente las sucesivas generaciones de aquel pueblo pudieron vivir allá donde quisieron, en cualquier lugar de la comarca. Y jamás hubieran sabido que tiempo atrás, su origen estaba en un pequeño pueblo protegido por unos pocos árboles a punto de desaparecer.

EL VALOR DE LOS ARBOLES DE NAVIDAD DE SAN JUAN DE LA RAMBLA

2011-12-21T07:15:00.000Z

Han quedado espectaculares, magníficos. Tenemos dos árboles de navidad que son la admiración de propios y de extraños y nuestro orgullo. Apenas han costado algo más que el esfuerzo colectivo de las personas que han aportado su trabajo en la confección de las flores recicladas y sus materiales para reciclar (botellas vacías), los operarios municipales que hicieron e instalaron la estructura y completaron "in situ" la decoración de los árboles y todas las personas que, a través de las redes, han contribuido a difundir nuestra peculiar manifestación navideña. La importancia de esta decoración es la participación ciudadana, donde los árboles, de verdad, son de todos, el valor del reciclado y el ahorro que supone para las arcas municipales que parte importante del ornato navideño sea de coste cero. Así lo han entendido los medios de comunicación, incluso nacionales, que han destacado el valor de nuestro árboles navideños. Y cuando digo valor no dejo de recordar el infundio que difundió la oposición cuando valoró cada árbol en 3000 euros. Las mismas mentiras siempre, al igual que cuando han hablado de mi nómina o del coste de la emisora municipal. Como dice el refrán, qué se puede esperar del mulo, sino la patada. Al sartén, aunque le quemen el culo, sigue haciendotortilla.

Pero en algo sí que acertaron: tenemos dos árboles de gran valor. Pero no económico, que es el único valor que estos siempre han reconocido, sino valor moral, valor integral, como todo lo que procede de la colaboración ciudadana. Y a ese valor me apunto. Porque es el que reconozco. Y es el que vale.

MARIA DEL PINO FUENTES: SABIDURIA, DISCRECIÓN, ELEGANCIA Y EDUCACIÓN

2011-12-16T00:02:00.003Z

Hoy presentó su libro María del Pino Fuentes, sobre Heráldica y Vexicología. Me precio de ser su amiga, por lo que allí estuve. A las 20 horas en el Corte Inglés. Y pese a las fechas, la sala de cultura del Corte Inglés rebosaba hasta la bandera. María del Pino, además de lo que he puesto en el título, es una maestra del protocolo. Y como me apetece, y como viene a cuento y como es necesario recordarlo, voy a transcribir unos de sus artículos que, como siempre, no tiene desperdicio. A ver si alguno se lo aplica:

La grosería, la peor plaga para la humanidad.

Me reafirmo en mi postura sobre que el respeto a los demás, las formas y la educación no podrán erradicarse, por mucho que se empeñen los progres.

Alfonso Ussía en su "Tratado de las buenas maneras" afirma que: la peor plaga que padece hoy la humanidad es la de la grosería. Sentencia que ratificamos todos aquellos que nos movemos en diferentes esferas sociales, aprendiendo y observando, analizando los comportamientos que definen la personalidad del individuo, su tarjeta de visita, ese saber estar tan necesario en este país enfermo de mala educación. Hoy en día todo vale, eso es ser guay, moderno, hacer lo que mola, ponerse con el insulto. Da igual ir de colores a un entierro o de blanco a una boda, vestir de chándal para acudir al cine o de lentejuelas en la cola del médico. Lo que cuenta es llamar la atención a toda costa.

Me reafirmo en mi postura sobre que el respeto a los demás, las formas y la educación no podrán erradicarse, por mucho que se empeñen los progres, pues son partes esenciales de la convivencia en armonía. Los buenos modales se aprenden desde los primeros pasos y balbuceos, obedeciendo la carencia actual de los mismos a un falso concepto de libertad, de modernidad, mal inculcado por ciertos sectores de la clase política.

Merced a ello, las nuevas generaciones adolecen de esa base tan necesaria en la educación integral del individuo, ya que ésta no va a la par con los títulos académicos, ni con el dinero, y mucho menos con los cargos. Se aprecia esa falta de formación en la creciente demanda existente en el mercado de los cursos cortos, pidiendo que se ofrezcan los relacionados con las buenas maneras, las habilidades sociales, la comunicación, las relaciones institucionales, etc., lo que a su vez está generando mucho intrusismo profesional, pues hay quien cree que un módulo de quince días ya lo avala para ejercer un oficio plural y complejo como es la práctica del protocolo en todas sus vertientes.

España agoniza en educación. Este valor no pone, no mola, es un bien tan escaso, si se me permite el símil, como el agua. Urge hacer un trasvase de buenas maneras desde otras culturas, hacer surcos para luchar contra el árido terreno de los gestos soeces, de los aplausos fáciles al mal gusto; montar plantas desalinizadoras para la ordinariez y la vulgaridad, recuperar el prestigio de la elegancia borgoñona. Por muchos planes educativos que se reformen, nos sobran enseñanzas y nos falta educación.

Hay que intentar controlar las corrientes del mal gusto, el saludo deportivo del golpe de mano, palma contra palma, el abuso del tú y la corte de sobrinos putativos que nos llaman tío. Estás en la cola de la taquilla del cine y aparece una pareja vestida de gala, con tatuajes, anillos varios, pulseras de más, pendientes y piercings; tenis de marca, gafas y bolso de firma, hablan, ríen, se mueven de un lado al otro y cuando ya estamos a punto de pedir las entradas te increpan con el "oye, tía, que yo estaba antes, no te cueles".

Y uno que tiene una migaja de educación y piensa que la película no va a adelantarse por que ellos entren primero, murmura una disculpa: perdone, pase usted primero, no se preocupe. La cosa les hace gracia, siguen con su fiesta mientras piden: dos entradas pa' la cuatro. Pagan y se van. No conocen el uso del por favor, ni del gracias, estamos en el reino de los personajes tipo de los programas de televisión, de los símbolos de la Logse, de los exponentes de la absoluta incapacidad expresiva a que han llevado los planes de estudio a los jóvenes de la España del tuteo. Los mismos que ponen cara de estupor o de burla cuando oyen a alguien pedir algo por favor. Ellos comen palomitas, a mí me gusta decir cotufas, ponen los pies en el sillón delantero, hablan en alto, botan al suelo el vaso de refresco vacío y te empujan para salir de la fila, aunque todavía no hayan acabado los créditos. No se les pone nada por delante.

En España se ha permitido que se quiten los peldaños de los principios y de los valores, que se implante la Educación para una Ciudadanía que no tiene educación... ni ganas de tenerla. Se pretende sustituir la moral por la ética; borrar las fronteras entre el bien y el mal; medir las cosas en función del dinero, el disfrute que se haga de ellas o lo cómodo que sea su planteamiento.

El ciudadano de cierta edad, como es mi caso, siente pavor y terror a hacer valer sus derechos ante esos que nos hablan de tú y de tío. Un pánico que se ampara en el desprecio a las formas del que alardean, en la falta de respeto a la figura de la autoridad en todas sus variantes, a los principios constitucionales, signo inequívoco una vez más de una educación y una moral per capita que está por los suelos. Se echa en falta la vieja cultura tradicional agraria, esa que España está perdiendo con tanta reforma educativa, tanto plan y tanta modernidad... Era una educación más que primaria, superior, exquisita, la de ese mago del campo que se quitaba el sombrero para saludar, y que se expresaba con la veneración y el respeto del usted acompañado de la sempiterna sonrisa.

Ahora todos sabemos leer y escribir, pero nos comunicamos peor, se ha perdido la magia de las formas, la palabra no viene envuelta en papel de regalo, y éste la mayoría de las veces es un vale canjeable, un intento ficticio de atrapar afectos para un ser humano que cada día por su mala educación experimenta una mayor soledad. El mapa de las relaciones personales precisa del uso de los códigos antiguos del protocolo, le pese a quien le pese.

AIS O LA VUELTA A LA CENSURA FRANQUISTA

2011-12-14T22:18:00.003Z

Me llama alguien para decirme que en el facebook, un afín a AIS se ha rasgado las vestiduras porque, en una de mis entradas de días anteriores, hice referencia a un libro que habla de la censura en tiempos de Franco y puse como ejemplo una canción de Pedro Infante, que habla de un gavilán que se lleva una polla y transcribo la letra haciendo referencia también a la diferencia estre el español hablado en España y el hablado en América, concretamente en México. No sé si por ignorancia o por afán censor, parece que a AIS no le gustó mi entrada. Pues a ellos, a ver si leyendo entienden aunque sea a posteriori la entrada, les dedico estas reflexiones.

LA CENSURA EN EL FRANQUISMO

Desde el principio trató Franco de controlar lo incontrolable, la opinión. Cambiar esto no estaba en mano del general, pero sí que podía esconder todo aquello que no estuviera destinado a exaltar el régimen del Caudillo, con la censura.

Para Franco la libertad de prensa era un serio inconveniente para gobernar. Incluso llegó a decir en una entrevista al diario The Evening Star que “el pueblo español goza de unas que son libertades desconocidas en el este y centro de Europa. Hay limitaciones a esa libertad, pero sólo aquellas que se necesitan para mantener el orden”. El Generalísimo sufría una marcada aversión por la democracia que él mismo justificaba diciendo que cuando en España la tuvimos no nos fue nada bien. Incluso se permitía el lujo de bromear con el tema de la libertad de prensa, llegó a comentar que le divertiría gobernar con libertad de prensa, caso que nunca sucedió.

En agosto de 1936 se incautaron en Vigo 16 aparatos de radio instalados en establecimientos públicos por no sintonizar emisoras nacionales. En 1937 RNE vigila especialmente las informaciones relativas a operaciones militares y de política interior y exterior. Las emisoras privadas locales someten su programación a la censura de las Jefaturas Provinciales o Locales de Propaganda (1939). En aquella época el concepto de periodista era el de una persona que sólo tiene por misión el tener a “la verdad, a la patria y al servicio de ésta como principal objetivo”. Está claro que era imposible realizar una prensa libre en una España en la que todo estaba sometido a la figura de Francisco Franco. Y prueba de esta sumisión es que tras el 20 de julio de 1949, el primer periodista, el poseedor del carnet de prensa número uno era el propio Franco, y el segundo, Ramón Serrano Suñer.

Las emisoras tenían prohibido emitir noticias ocurridas más allá de su localidad, y se les obligaba a conectar con el noticiario de Radio Nacional. Todas las informaciones de las agencias oficiales como Efe, Cifra y Mencheta iba directamente al Negociado de Censura, donde se vería si los textos eran lícitos o no. Sólo la corresponsalía de Alemania era ajena a este control (Orden de 6 de octubre de 1939 el Ministerio de Gobernación). Destaca el hecho de que todo lo relacionado con el Caudillo estaba más que resaltado. Los documentos de la censura radiofónica se mantendrán vigentes y se reeditarán en varias ocasiones hasta el 22 de noviembre de 1977.

En la zona nacional (agosto 1937), también se concretaron las normas y limitaciones a las que han de sujetarse los programas de música, los infantiles -para aleccionar sobre el sentido del Movimiento-, los dramáticos y hasta la apertura y el cierre de las emisiones -himno nacional y eslogan-.

El 7 de marzo de 1941 se publican las normas básicas para la radiodifusión que se centran en una censura previa de anuncios y métodos curativos y una no censura para la Prensa del Movimiento. También controlaba la publicidad, prohibiendo la de los caramelos “Chupa Chups” por “pornográficos”

En cuanto a la música, en un principio se prohibió emitir música negra y swing, rumbas y tangos. “El tango fue considerado un baile pecaminoso y prohibido de bailar en público, a pesar de una demostración en el Vaticano para que el Papa comprobara que sólo era arte y destreza lo que algunos consideraban como lascivia; en estos años de mediados de los cincuenta, el bolero debió ser clasificado como algo maligno por las letras y, también, porque su ritmo perezoso permitía pegarse en el baile y no hay que olvidar que en algunas diócesis se prohibió, y hasta se llegó a amenazar con excomunión a las personas que acudieran a los bailes públicos y bailaran bien juntitos” (JM Rodríguez, “Rodri”).

RNE no era en el ente encargado de la censura, pero dado que tenía la mejor colección discográfica de la época, en sus archivos se recogen todos esos discos y también unas fichas señalando los temas censurados. Además, a los ejecutores de tan indignas directrices no les bastaba con catalogar a las canciones como prohibidas, sino que además rayaban los discos para que fuera imposible su ejecución. Motivo por el cual algunas grabaciones históricas se han perdido para siempre. “Radio Nacional de España no censuraba las canciones pero era la única que llevaba un fiel seguimiento de las prohibiciones”(JM Rodríguez, “Rodri”).

En abril de 1972, se quiso rendir homenaje al actor español Jorge Mistral. Durante largas horas el locutor se dio la tarea de buscar en los anaqueles de la Fonoteca de la RNE un par de discos de poemas que el galán de la época de oro del cine en México había grabado años atrás. Desesperado por no encontrarlos, después de mucho batallar, se enteró del motivo de la desaparición de los acetatos: los censores los habían retirado de los estantes, ya que consideraban que un suicida no podía sonar en las ondas de la radio oficial.

Canciones populares como “Cachito”, “El preso No. 9” o “Rico vacilón”, fueron retiradas de manera permanente de las ondas de la radio oficial, por lo atrevido o inmoral de sus letras. “Himno al amor” (L’Hymne à l’amour), había sido proscrita para su transmisión por haber sido escrita por la cantante Edith Piaf a su amante Marcel Cerdan; o que el LP “Cole en español”, del estadounidense Nat King Cole, formaba parte de la nómina de los ‘no radiables’, gracias a temas subidos de tono como “Ansiedad”, “Acércate más”, “Perfidia” y “Ojos verdes”, éste último por hacer referencia a un amor mercenario, y se suprimió “El bodeguero”, por no querer borrachos en las ondas. Caso similar sufrió “El gavilán pollero”, en voz del mexicano Pedro Infante, que a pesar de su tono jovial, incluía frases que inquietaban a los castos oídos de españoles de aquella época, como “sin mi polla yo me muero”. Polla en México hace una doble referencia a una gallina joven y a una muchacha ídem, el amor perdido al que cantaba Infante. O la archipopular “Bésame mucho”, escrita por la mexicana Consuelito Velázquez Torres, que llegó al colmo de ser prohibida ¡hasta en la versión instrumental! , fue el primer disco censurado en la voz de Lucho Gatica.

También levantaban recelo las letras que ponían a Dios por testigo. Así le sucedió a Lorenzo Barcelata con “María Elena”, que en su parte medular decía: “Ya todo el corazón te lo entregué, eres mi fe, eres mi Dios, eres mi amor”. Suprimidas también las letras que mezclaban amores terrenales con el divino: Siempre fuiste la razón de mi existir, adorarte para mi fue religión…. Y si ya no puedo verte, por qué Dios me hizo quererte para hacerme sufrir más…”

Aún cuando estos discos se podían comprar en cualquier tienda de la Gran Vía o la calle de Alcalá, o escuchar en el tocadiscos de casa y en las salas de fiestas, su difusión radial era mucho más estricta. Por este motivo el gobierno franquista, primero desde la Vicepresidencia de Educación Popular y luego desde el Ministerio de Información y Turismo, exigía a las compañías discográficas una trascripción textual de las letras, método que mostró su falibilidad en la década de los setenta, cuando se trataba de calificar jadeantes temas como “Could It Be Magic” (Donna Summer) o el “Je t’aime, moi non plus” (Serge Gainsbourg y Jane Birkin).

En 1967, fue Serrat el censurado tras negarse a cantar su eurovisivo “La, la, la” en castellano. En una última época se prohibieron los considerados políticamente subversivos. En 1976 eran más de 4000 los títulos prohibidos, entre ellos el francés Brassens; el último, “Y en esto llegó Fidel”.

En cuanto a la política, RNE llegó a censurar noticias como la visita de un ministro a la Unión Soviética y se retrasó la confirmación de la muerte de Carrero Blanco.

Otro ejemplo de finales de los 60 fue la entrevista que Miguel de los Santos hizo a Pablo Neruda en Viña del Mar y que los censores del Ministerio tuvieron retenida durante varias semanas hasta que Basilio Gassent consiguió hacerla pasar con los menores cortes posibles.

EL ÁRBOL DE TODOS, NUESTRO ÁRBOL DE NAVIDAD

2011-12-13T23:11:00.004Z

"Nunca habíamos tenido un árbol de Navidad". Esta frase de una vecina joven de nuestro municipio, del casco, me impactó. Y me dí cuenta de que las personas de treinta años en adelante podrían suscribir esa frase. Nunca han tenido un árbol de Navidad. Salvo unas luces institucionales, poco lucidas, han crecido sin la alegría de la sorpresa anual de los adornos navideños, y por supuesto, de la alegría que produce la colaboración vecinal con la corporación. Y estamos hablando de casi dos generaciones que han añorado una mejor Navidad institucional, donde la festividad fuera compartida y brillante, no por cara, sino por alegre, compartida y querida.

Y pensé que qué bueno que aprendamos juntos a celebrar la brillantez de lo compartido. Para los más pequeños es fácil acostumbrarse. Y ellos tal vez sean los que nos ayuden a aprender a ver con ojos de niños el valor de lo manual, los que nos den ejemplo de celebrar. Y esta joven vecina me comunicó su sentimiento que sobrepasaba lo que nosotros pretendimos con lo que consideramos el deber cumplido: me comunicó que al fin lograba entusiasmarse mucho con la Navidad pública, la institucional. Esta vecina, como los niños, me sorprendió observando la preparación que hacíamos con mucho interés y ganas de participar y observando y tratando de anticiparse a lo que va a pasar. Para pasarlo bien uno debe querer participar con ganas y eso logra que uno se meta bien en el medio de lo que se está tratando de hacer, especialmente si esas cosas logran que todos podamos tener un papel protagonista y que un trozo de la obra lleve nuestra impronta. Y todos y todas ven sus botellas y vasos colocados en el gran árbol de 5 metros de altura de la plaza. .

Las celebraciones son alegres, son especiales. Durante las fiestas no se hacen las cosas de todos los dias, y eso hace que todos tengamos un ánimo especial, para dar y para recibir, y veamos las cosas de otra manera, y nos sorprendamos con aquellas cosas insólitas, aunque sean normales, como el árbol de la plaza. Se valora como una cosa fuera de lo común, pese a su simplicidad, y se relaciona con la fecha del almanaque, del dia que es y la sorpresa y la alegría de lo inesperado, como a esta vecina, le asegura que puede sonreir y saltar de gozo con la novedad.

Si hubiéramos sabido que esa iba a ser la reacción de nuestros convecinos, seguramente que hubiéramos actuado con más seguridad. Pero la crítica vino antes de la acción, e incluso legaron a decir que nos íbamos a gastar 3000 euros, y aunque no hacemos demasiado caso de esas mentiras, fastidia un poco. Pero cuando aparece la reacción que he contado, que es como si se celebrara la Navidad por primera vez alguien que manifestaba que nunca había tenido un árbol de Navidad compartido por todos, en el pueblo... todo se transformó. El árbol magnífico, colectivo, obra de Cayetano, de priscila, de Viti, de Karina, de los operarios municipales, de los vecinos y vecinas que pusieron botellas y vasos, que los pintaron....se convirtió en una obra magnífica, monumental, un lindo árbol que ha llenado de entusiasmo a propios y extraños. Un árbol de Navidad de verdad, colectivo y público. La preocupación paulatina de ´como colocar los adornos, de si el árbol iba a lucir al lado de la torre de la iglesia, de cómo iluminarlo, de cómo hacer para ocultar la base..... vino luego y fue motivo de conversación durante días.

Y ahí está, espléndido, siendo motivo de conversación dentro y fuera del pueblo. El árbol de todos, nuestro árbol de Navidad.

LA NUEVA POLITICA DE LA COLABORACIÓN: DE QUÉ PUEDE HACER EL AYTO. POR MI A QUÉ PODEMOS HACER TODOS POR EL MUNICIPIO-LOS ÁRBOLES DE NAVIDAD.

2011-12-10T16:55:00.005Z

Las nuevas realidades sociales demandan actuaciones integradas en estrategias de desarrollo del territorio, de desarrollo local colaborativas. Ya los anticipábamos en nuestro programa de 2007 y lo reiteramos en el del 2011. En este sentido, la integración social y el desarrollo local son dimensiones esenciales e inseparables desde un enfoque del modelo de participación ciudadana que es nuestra prioridad. Por ello queremos centrarnos en la gestión de estrategias de análisis e intervención integrada y sostenible en el ámbito municipal. para ello necesitamos incentivar la participación ciudadana desde planteamientos creativos y utilitarios, capaces de hacer converger los valores del desarrollo sostenible en un contexto globalizado de competencia que trascienda lo económico, como único valor, y se filtre en todas las esferas de nuestras vidas. Este enfoque nos permite a todos involucrarnos en nuevos procesos de análisis e intervención comunitaria desde una revisión creativa e innovadora de los roles ciudadanos. La participación se encuentra profundamente vinculada con el desarrollo humano sostenible y social, siendo una de las claves en las que queremos sustentar nuestras políticas en todos los ámbitos vinculadas con la integración social. El carácter interdependiente de los problemas y las transacciones entre actores requiere de la implementación y gestión de programas y proyectos estratégicos, integrales, transversales y participados, cuyos propietarios y protagonistas sean los ciudadanos. El referente de "red" permite describir y analizar la compleja, dinámica y diversa amalgama cívica e institucional y avanzar hacia estrategias ecológicas de gestión de los asuntos colectivos en el ámbito municipal.

La construcción de la ciudadanía y el rol de los gobiernos locales es un desafío colectivo. Los políticos elegidos democráticamente tenemos la responsabilidad de la decisión de los proyectos públicos, pero las organizaciones sociales, los grupos locales, las familias, los ciudadanos, en definitiva, tienen el derecho y el deber de exigir que se tomen en cuenta, se debatan y se negocien sus críticas, sus demandas y sus propuestas.

En este sentido, los implicados tenemos la obligación de elaborar análisis y propuestas formalizadas y viables, de escuchar a los otros, pero también de comprometernos en defender las propuestas y los proyectos ciudadanos locales.

La fragmentación, complejidad e interdependencia de nuestras sociedades actuales provocan la necesidad de compatibilizar la democracia representativa con nuevas formas de democracia participativa, más directa y deliberativa, es decir, con alternativas que den "voz y rostro" a la ciudadanía plural. Se trata de fortalecer la democracia mediante una nueva manera de tomar decisiones, que conciba a los ciudadanos con capacidades y, por tanto, que les transfiera el poder y la responsabilidad en los asuntos públicos.

La democratización verdadera es algo más que las elecciones o la simple afiliación a una asociación; necesita de:

a) instituciones permeables y transparentes a los ciudadanos y que funcionen adecuadamente;

b) una sociedad civil despierta y con posibilidades de ejercer control e influencia y

c) la existencia de mecanismos dinámicos, diversos y flexibles de participación real.

Aunque los vínculos entre la democracia y el desarrollo humano pueden ser fuertes, no son automáticos. No olvidamos que son los ciudadanos los que hacen funcionar a las instituciones, por lo que debemos ampliar el espacio destinado a escuchar y comprender a las personas y grupos a los que sirven.

Todo lo anterior lo tenemos que sustanciar en un buen modelo de participación ciudadana, fuerte y que dé respuesta al interés suscitado en la ciudadanía desde que las herramientas democráticas son públicas y accesibles, por ejemplo, los plenos, tras su pase a las tardes. Pero iniciativas puntuales pueden anticipar ese propósito y lo hacen de manera espectacular. por ejemplo, la participación colectiva en la realizaciónd el os dos árboles de navidad. Desde la elección de una profesional magnífica en arquitectura efímera, como es priscila, a la cooperación de cinetos de ciudadanos que desde hace unas semanas separaban las botellas y vasos plásticos y los CDs reciclables, unos a sabiendas de para qué eran y otros que sólo sabían que desde el ayuntamiento se necesitaban para una obra colectiva, hasta la buena disposición de algunos familiares, que pintaron de manera altruista para terminar a tiempo, así como al personal del ayuntamiento que han dado incluso tiempo personal para que la obra salga antes, ninguna teoría es capaz de definir el afán colaborativo y los excelentes resultados de un trabajo de todos que es motivo de elogio y de satisfacción.

Vaya mi más encendido elogio y mi agradecimiento a todos y todas los que han puesto su granito de arena o su roca grande en este bello proyecto que me hizo emocionar anoche, cuando ví el árbol de San Juan encendido. Simbólico, erguido, majestuoso sobre sus 5 metros de altura y, cómo no, noble como todas las obras rambleras. Para todos y todas de todos y todas. Como debe ser.

POR MALOS Y PIRATAS, REHÚYEN EL DEBATE

2011-12-09T18:49:00.001Z

Los gobernantes mediocres, también los que lo han sido durante muchos años, tienden a revolverse contra la democracia, aún de forma inconsciente. Cuando un político se obsesiona con el poder y lee todo en clave electoral, sus errores son como losas que se niegan a asumir. Su labor entonces se limita a desvincularse del problema, y a tratar de cargárselo a otro. Los argumentos que usan para escapar de sus tropiezos evidencian que bajo el aparente fervor de los políticos por la democracia, muchas veces ni siquiera la entienden. Y estos que fueron desgobernantes de AIS hasta ayer mismo practicaron esta máxima hasta abril de 2011, 24 años después de haber asumido el poder en SJR, y volvieron a echarle la culpa al anterior gobierno socialista. Y ahora, que acaban de pasar a la oposición, la culpa es del actual gobierno, socialista, como no puede ser de otra manera. Les da lo mismo que tengamos un gobierno de pacto: somos los socialistas, demonios hechos personas, los culpables de todo, de lo actual y de lo (mucho) que ellos dejaron sin resolver, a medias o mal hecho. Mientras los ciudadanos nos conformemos con eso, no mereceremos nada mejor. Pero, afortunadamente para el municipio, en mayo no fue así. Y ellos aún no salen de su estupor de cómo los vecinos y las vecinas se dieron cuenta de que llevaban engañándoles la friolera de 24 años.

AIS, por tanto, ya tiene mucha práctica en echar balones fuera. Ahora que pasan por su peor momento, por su travesía del desierto, lo demuestra la oposición en cada debate, en la radio basura o en los plenos. Los sucesivos casos de presunta corrupción, mala gestión, desprecios al pueblo que hemos ido desvelando han contribuido a desnudar a los antiguos desgobernantes. Estamos en presencia de unos personajes que se sitúan del lado de los piratas, de los malos, por puro rédito político. O porque piensan que esta postura se lo va a dar. Si estos personajes de vodevil creen que pueden sacar réditos políticos por pedir explicaciones acerca de aquellas cosas en las que no se involucraron, que mal gestionaron, o de aquellas mentiras que van desgranando cada vez que andan, es que piensan que el pueblo que durante tanto tiempo les votó es tonto. Y creo que eso es un insulto al pueblo ramblero, que al final los caló. No obstante, el razonamiento de fondo es que hacen bien en pedirlas. Para poder ver de verdad, el caminar de la perrita. En el caso de que ellos hubieran gestionado de forma impecable, lo lógico es que desearan debatir sobre los temas. Y es que en democracia, sistema caprichoso, se tiende a sacar réditos políticos cuando las cosas se hacen bien, y a perderlos cuando se hacen mal. Por eso critican donde no pueden ser contestados, o abandonan los plenos, pero rehúyen el limpio debate político. No se atreven. Al acusar, por su lado, al contrario de sacar réditos políticos con la crítica a los anteriores, pero negarse a defender a cuerpo la gestión anterior, lo que se hace es admitir que se ha gestionado mal. Porque nadie logra réditos políticos por situarse del lado de los malos, sino defendiendo que siempre se ha estado del lado de los buenos. Pero no pueden, porque nunca han estado con los buenos y el papel que les ha gustado es estar del lado de los piratas. Malos y piratas, sólo ganan cuando son más. Pero ahora ya no son más. Y se quedan con su maldad y su piratería. Que no es poca.

SABER SER Y SABER ESTAR EN LA POLITICA

2011-11-27T11:39:00.003Z

Estamos en otro tiempo político. En un tiempo político donde, mandatados por nuestros conciudadanos, empleamos otros modos y maneras. Y los miembros del grupo de gobierno anterior y actuales miembros de la oposición debían saberlo. Nosotros entendemos la tolerancia como el respeto que debemos tener hacia las opinones o prácticas de los demás, aunque las mismas no estén de acuerdo con las nuestras. Todas las personas somos diferentes. Además de no ser iguales, tampoco pensamos de la misma manera. El límite lo marca la falta de lealtad y diligencia en los deberes y el trabajo y la falta de respeto. Victoria Camps, en su libro «Virtudes públicas», dice que: «el respeto a los demás, la igualdad de todas las creencias y opiniones, la convicción de que nadie tiene la verdad ni la razón absolutas, son el fundamento de esa apertura y generosidad que supone el ser tolerante. Sin la virtud de la tolerancia, la democracia es un engaño, pues la intolerancia conduce directamente al totalitarismo. Una sociedad plural descansa en el reconocimiento de las diferencias, de la diversidad de costumbres y formas de vida». Creemos que la persona que tolera tiene más fácil la negociación debido a que busca la armonía. Y aunque nos viene costando, por las malas formas del grupo de la oposición, que hasta hace cinco meses gobernaba, intentamos hacerlo.

Todo esto viene de que nos parece que no viene a cuento el ocultar una celebración política en un recinto público cuando no sólo lo sabíamos sino que advertimos al peticionario de la diferencia de hacer una concentración o encuentro en una plaza a hacer una celebración en un recinto municipal que suele emplearse para celebraciones. Y, por supuesto, autorizamos y les dimos la llave del recinto municipal que pretendían usar y libre acceso a las instalaciones. Atrás quedaron las reiteradas solicitudes de uso de locales públicos denegadas, a la negativa al uso de la luz pública, incluso cuando estaban obligados a hacerlo (períodos electorales), a tener que usar plazas para reuniones recurriendo a los derechos constitucionales y al amparo de las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado. Ya más no. Ahora es otro tiempo. Y debían saberlo. Por eso no entendemos que en lugar de venir la petición avalada por un cargo público u orgánico de AIS, identificándose e identificando las siglas del grupo político que pretendía usar el recinto y lo usó, hubieran pedido el acceso como si fuera una petición particular. Cuando ya, afortunadamente, no hay motivo para ocultarse.

Lo primero que tenemos que ser es personas y, a continuación, debemos saber estar. Ya pasó el uniformismo pasado en que se pretendía que todos pensáramos y actuáramos del mismo modo. Aquella falta de tolerancia dice muy poco del saber estar, y se refleja en este último comportamiento, donde piensan aún que todos somos iguales. El actual grupo gobernante ha demostrado ser muy tolerante. Pero hay que decir que nos ha costado hacer un esfuerzo importante para tragar los malos modos, las artimañas, las argucias que han hecho para ponernos zancadillas, incluso con el personal del ayuntamiento afín a AIS, a algunos de los cuales han llevado a un camino laboral sin retorno al convencerlos de hacer mal su trabajo, cosa que, por supuesto, no hemos consentido. El saber ser conlleva el respeto y la práctica de las buenas costumbres, y aún lo tiene que aprender aquellos que nunca lo ejercitaron. Los usos y costumbres han sido, a lo largo de la historia, el exponente de la civilización y de la riqueza cultural de los diferentes pueblos. Los buenos modos humanizan el trato social, debido a que dignifican a la persona humana y a que fomentan el espíritu de relación y de respeto. No son buenos modos, por ejemplo, forzar las situaciones para romper un pacto que, por ahora, es estable. Las propuestas por escrito tienen de malo que los papeles se pueden copiar, perder o traspapelar, y que no todo el mundo es discreto.

Desde muy antiguo, el uso de las buenas costumbres en la corte, da lugar al nacimiento del término cortesía. En nuestros días, se han simplificado estas costumbres, tratando de evitar la rigidez y el formalismo. Así, las buenas costumbres no se quedan solo en unos simples actos de manifestación externa, sino que reflejan un estilo de vida, el cual surge con naturalidad y espontáneamente en aquellos que poseen un concepto elevado y objetivo de la dignidad humana. Por ejemplo, estamos presenciando cómo se está procediendo a la entrega del poder en el estado de una manera ordenada y con diálogo. Aún esperamos que alguien de la anterior corporación se reúna con nosotros. Inútil espera, dado que en junio de 2007 pedí una entrevista para preparar el papel de cada quien, entrevista que no se produjo. Las buenas costumbres son, a la vez, una manifestación de la cultura y de la elegancia, ambos elementos esenciales en una educación digna de la persona humana. Esa educación integral hace que mantengamos un respeto a las personas con las que nos relacionamos. Y ya es hora de que lo aprendan.

Concha Pérez Santo Tomás (Logroño, 1951- 2002) El homenaje a su memoria

2011-11-13T22:08:00.002Z

Concha Pérez Santo Tomás

(Logroño, 1951- 2002)

El homenaje a su memoria

Me piden que haga una semblanza de Concha Pérez Santo-Tomás, al objeto de que conforme la documentación necesaria para el nombramiento de hija adoptiva que el Ayuntamiento y el municipio de San Juan de la Rambla le van a dedicar recordando su papel de Alcaldesa hace unos años. Me lo pide Pello, su marido y me lleno de orgullo. Orgullo no por escribir sobre una mujer integra, defensora de los derechos sociales, de la igualdad entre hombres y mujeres, de los más desfavorecidos, sino por haber compartido con ella parte de la vida, por haber sido compañera de vicisitudes vitales, profesionales y políticas. Sinceramente para mí, sentir su presencia y recordar a Concha Pérez Santo-Tomás, es un honor.

Dicen que tenía la sonrisa azul y un gran corazón….. Seguramente, Concha Pérez Santo-Tomás adquirió esa tonalidad de sus años en estas tierras, rodeadas por un mar profundo y por unos ciudadanos amantes de Tenerife donde ella tanto disfrutó, tanto se entregó y a los que tanto amó.

Múltiples facetas determinan una personalidad poliédrica con un corazón cargado de humanidad y solidaridad. Nacida en Logroño el 12 de marzo de 1951, en una familia humilde de las de posguerra, su padre Amador era funcionario de telégrafos y su madre, Conchita, ama de casa entregada a sus 5 hijos de los que Concha es la mayor. Casada en 1971 con Pedro García- Fresca será también madre múltiple dedicando su atención a 3 hijos. Maestra de profesión volcó su personalidad de carácter amable, agradable y tolerante en transmitir valores, actitudes y emociones en la creencia de que sólo se recuerda lo que se siente; ayudando a descubrir en cada niño su propia individualidad, su forma de responder a los nuevos retos y a las nuevas situaciones. Era, Concha, la maestra de las emociones, de las palabras, de los acuerdos. Entregada a la educación, conoció varias zonas de España hasta que recaló en Tenerife y aquí encontró su paz. Las Galletas, San Isidro, Los abrigos, son algunos de sus destinos hasta que finalmente recala en San Juan de la Rambla,…

El trato con sus gentes descubren en ella una nueva dimensión humana. Se entrega a los demás, a la escucha atenta, a la comprensión de los problemas, a la solidaridad, a la esperanza, de manera que, esta funcionaria de la educación, comprenderá que también se educa, se quiere, se forja la personalidad, las decisiones y sobre todo la vida, dedicándose a la política. En 1983 fue elegida concejala en el Ayuntamiento de San Juan de la Rambla (Santa Cruz de Tenerife) en la candidatura del PSOE, desempeñando el cargo de concejala delegada del área de Mujer, hasta que en 1985 fue nombrada alcaldesa-presidenta del mismo Ayuntamiento, en el que permaneció hasta 1987. En este gran momento, pasará a formar parte de la familia, Cande, una niña de 14 años a la que quiere fraternalmente.

La zona queda impresa en sus imágenes y sentimientos. Sus recuerdos se incorporan con facilidad a la conversación habitual: se sentía feliz y satisfecha de haber contribuido a mejorar tibiamente la vida de los ciudadanos de esta zona de la isla de Tenerife. Hablaba con las mujeres que cosían y hacían calado, paseaba para generar un mejor conocimiento de la zona, pero sobre todo, hablaba con sus gentes, a los que apreciaba. Le preocupaba la educación de los niños, cultivaba cactus, admiraba el Drago milenario y sobre todo sentía la inmensidad del Teide que podía ver desde la puerta de su casa. Sus nieves perpetuas hacían crecer en ella el sentimiento de gratitud a esta tierra en la que correteaban sus hijos y su vida se volvía juvenil. El asma que siempre la acompañó, dejaba de atormentarle cuando respiraba la pureza del mar y de los montes tinerfeños.

Ingresó en el PSOE en octubre de 1986 y en la FETE-UGT en 1988. Será entonces cuando se traslade definitivamente a Logroño, la tierra en la que nació y en la que viven sus padres, donde ejerce en distintas facetas de la docencia. Se especializa en Educación Preescolar y en Prevención y tratamiento de drogodependencias a la vez que desarrolla sus conocimientos como asesora técnica docente de los Programas de Educación para la Salud y Educación Ambiental,

Se puede definir a Concha Pérez Santo-Tomás como una persona-faro ya que su presencia iluminaba y daba calor a los que le rodeaban. Transmitía calidez y cercanía. Siempre pensando en colaborar y hacer más entrañable la vida de sus conocidos. Fue leal amiga de sus amigos pero también cercana a sus adversarios.

En la vida política ocupó un papel destacado, no solo fue la primera mujer Alcaldesa de la isla de Tenerife sino que defendió siempre el papel de la mujer, viendo en la participación política y social de las mismas el resultado de una lucha por la igualdad, -que comenzaría y se desarrollaría con el tiempo-, para dar mayor visibilidad a las mujeres, por eso, Concha nunca fue una mujer cuota. Ganó por sus méritos, trabajo, entrega y esfuerzo todo aquello que la vida le deparó porque era una mujer fuerte, dura como el pedernal en la defensa de sus ideales que no eran otros que los de entregar su tiempo, su afecto, su inteligencia a los demás, fundamentalmente a los más desfavorecidos, a los necesitados de atención, de solidaridad.

Su paso por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) fue activo, poniendo en práctica sus principios y transmitiendo sus ideales, conciliando opiniones y mediando en los problemas. Ocupó varios cargos internos en la organización del partido, siempre en aspectos relacionados con la sociedad. Vivió en el Casco antiguo de su ciudad porque amaba su tierra y el corazón de las gentes marginadas que lo habitaban convirtiéndose en un referente humano necesario, conocido y respetado. En 1995 concurre a las elecciones municipales en su ciudad, Logroño, y allí ejercitará y desarrollará su pasión hasta el momento de su fallecimiento el 14 de Noviembre de 2002. Un brutal cáncer le segó la vida cuando su caudal de generosidad no había hecho más que empezar.

Concha expresó en su vida una firme pasión en la defensa de sus ideas que procedían siempre de su unión a la gente del pueblo, a la tierra, al barrio, al Casco Antiguo… y saber llevar a los foros políticos los sentimientos, la sensibilidad, las peticiones, las alegrías, las penas que le transmitían y que hacía suyas.

Su compromiso y lealtad a sus ideas presidió su vida, Hoy, la ciudad de Logroño tiene un espacio propio en el que sigue brillando, allá donde tanto dio, el casco antiguo, El Ayuntamiento en pleno celebrado poco después de su fallecimiento acordó honrarla con la dedicación de un espacio público que llevara su nombre, que posteriormente se hizo realidad en la placita María Concepción Pérez Santo-Tomás, frente a la Iglesia Sta. María de Palacio de esta Capital. Esta persona que les dirige estas palabras tuvo el inmenso placer de, siendo Concejala, poner nombre a esta plaza cercana a su domicilio. Concha Pérez Santo-Tomás ya tiene un hueco en el lugar donde vivió y por el que luchó: vivirá para siempre en la calle Mayor, pero también vivirá en el Teide y en el Mar, en donde fueron esparcidas sus cenizas. Son las tierras que ella tanto amó.

Agradezco profundamente el honor depositado en mis recuerdos y me permito, con toda humildad decir que, al honrar a Concha Pérez Santo-Tomás por la defensa de los valores de Tenerife, la Corporación municipal de San Juan de la Rambla, se honra a si misma con su Alcaldesa a la cabeza, Dª Fidela Velázquez a la que agradezco este bello gesto.

Gracias.

Concha ARRIBAS LLORENTE

Amiga y compañera

LOGROÑO

Octubre de 2011

CONCHITA PEREZ SANTO-TOMÁS, ALCALDESA QUE FUE DE SAN JUAN DE LA RAMBLA, Y HOY HIJA ADOPTIVA

2011-11-13T19:59:00.002Z

Buenas tardes a todos y a todas. Les agradezco la asistencia a este acto. A falta de la tiempo de nombrarlos a todos, quiero que se sientan especialmente representados por las personas o instituciones que voy a nombrar: Sus familiares, representados por el que fue su esposo y tres de sus hijos, María, Pello y Candela; sus amigos, por Concha Arribas, compañera que fue de Conchita, en el ejercicio profesional y en la vocación política y que ha realzado tan magistralmente su figura; los vecinos todos del municipio, por los vecinos de La Vera, que fueron convecinos de Conchita mientras vivió entre nosotros y los vecinos de Santa Catalina, que la tuvieron un tiempo prestada; los miembros de este Ilustre Ayuntamiento, por los concejales que fueron de este Pleno y compañeros de corporación de Conchita, entre los que destaco a Manolo Domínguez, que ha sido la fuente de información de estas palabras que fueron redactadas para su expediente, Eligia, primera mujer concejala del municipio, por el ex-alcalde e hijo predilecto de esta villa, Don Esteban de León y el alcalde que le precedió, Don José Hernández; los empleados del ayuntamiento, por José Antonio, Reyes, Juan Antonio, y especialmente Pedro, que ha sido la persona que ha puesto tanto amor y devoción en este acto y ha cuidado hasta el más mínimo detalle y el mundo del a educación y la cultura, por los directores de los Centros del municipio y por D. Andrés de Souza, presidente de la Real Sociedad Económica del Pais, ramblero consorte, esposo de doña Conchita Díaz-Llanos, que le acompaña hoy en este acto.

Concepción Pérez Santo Tomás, alcaldesa que fue de San Juan de la Rambla, fue la alcaldesa de las cosas pequeñas y de los logros, todo ello en sus poco más de dos años de mandato. Fue la primera alcaldesa del municipio y la primera alcaldesa, asimismo, de la isla de Tenerife. Profundamente enamorada de su profesión, a la que la llevó un intenso convencimiento de la vocación social que ha de impregnar a todo ser humano, ejerció la docencia en la Escuela de La Vera y también en el cercano municipio de La Guancha. Regresó con el tiempo a su Rioja natal, a seguir ejerciendo su vocación social, pero no olvidó su tierra adoptiva, Tenerife. De San Juan se llevó un trocito de sus gentes, en la persona de su hija adoptiva, Candela, hoy una reputada profesional de la enología. No obstante, siguió estando entre nosotros, y quiso regresar cuando nos dejó prematuramente, buscando acogida en El Teide y en el Charco del Viento. Cumbre y mar, las mismas que la acompañaron a lo largo de su estancia entre nosotros.

Atenta a las pequeñas cosas, hay mucha gente que recuerda la rapidez y la delicadeza hacia sus convecinos con las que gestionaba aquellas aparentemente minucias que hacen más amable el día a día de los ciudadanos y engrandece en la memoria a quien las gestiona. Una luz en un camino, una entrada de una casa, un acople de agua....

Pero también fue la alcaldesa de los importantes logros, más importantes, si cabe, por la época en que fueron logrados, de estrecheces y desarrollo insuficiente de las haciendas y las administraciones locales. En su tiempo se hicieron cosas que contribuyeron a modernizar el pueblo de la época y quedaron los cimientos de otros logros que se atribuyeron otros con posterioridad. Concha pensó en nuestro municipio en su conjunto y siendo alcaldesa se pusieron los pilares de lo que es hoy. Sensible a las necesidades más urgentes, atendió a los barrios más desasistidos, y así, en Las Rosas, adquirió los solares donde hoy se ubican el polideportivo y el colegio de Educación Infantil, en aquel momento Escuela Unitaria. Acometió obras de la envergadura de la ampliación y salida por Santa Catalina de la antigua TF2214, hoy con el nuevo trazado denominada TF 351. Realizó una ampliación del cementerio, y construyó durante su mandato el Centro Cultural de San Juan. Acometió el arreglo de la piscina municipal, a la sazón deteriorada. Realizó la plaza de La Rambla y logró el alumbrado público para el barrio. Mejoró la dotación del casco, al rehabilitar la antigua Alhóndiga e instalar en ese edificio señero el Juzgado de Paz y la Oficina de Correos. Profundamente preocupada por el bienestar social de sus convecinos, consiguió una oficina para la atención social y una asistente social para el servicio de los vecinos más vulnerables. Fue una mujer ardiente defensora de la participación ciudadana, siendo de las impulsoras de la Asociación de Vecinos La Unión, a través de la cual consiguió el transporte escolar para La Vera. En esa línea de participación ciudadana fue una gran defensora de las obras comunitarias, y con esa modalidad realizó conjuntamente con los vecinos la Calle Las Agüitas y la calle La Candelaria.

Dejó la alcaldía en el año 1987, en que encabezó otra persona la candidatura del PSOE. No obstante, en el momento de dejar la alcaldía legó al municipio proyectos de la envergadura del de la Plaza de Las Aguas y el alumbrado del barrio, amén de cincuenta millones de pesetas para áreas infradotadas que dieron como resultado posterior la Calle de La Pascuala y la Calle de La Pitera, cuyo proyecto concluía en la unión de ambas, unión que no se realizó nunca y la inclusión, dentro de los planes insulares de 1987 del acerado entre la Fuente de La Zarza y Los Quevedos, obra que fue ejecutada e inaugurada por el gobierno que la sustituyó.

En suma, que en dos años Conchita fue la alcaldesa del pueblo y de los necesitados, la alcaldesa de las pequeñas cosas, la alcaldesa de los equilibrios y la alcaldesa de los proyectos que prepararon la dotación básica e infraestructural del municipio que tenemos ahora. Una gran alcaldesa que nos hizo un poco más grandes a todos, y con la que tenemos una deuda histórica que estamos a punto de saldar. Gracias, Conchita, por habernos dado un poco de tu grandeza y de tu capacidad, que para nosotros fue mucho y que nos engrandeció, con el tiempo, a todos. Dice el dicho que es de bien nacidos ser agradecidos. Agradecimiento que siempre fue proverbial en este noble pueblo ramblero, que hoy salda una vieja deuda con quien tanto le dio. Y la salda desde la necesaria unidad que trasciende el partidismo, por cuanto una persona como Concha, llegar a su cargo institucional, así como cuando lo cedió, estuvo siempre a la altura de lo que Institución demanda, esto es, siendo representante de todos y no de unos pocos. Por eso, porque sabe representar a todos, está aquí mi socio de gobierno, el Primer teniente de alcalde de este municipio, Don Tomás Mesa, concejal del Partido Popular. Y también nos acompaña el teniente de alcalde del vecino municipio de Los Realejos, también del PP. Así es y así debe ser.

Yo añadiría, para terminar, desde un municipio fundamentalmente agrícola, que el árbol al que le cortan sus raíces no da frutos. Este municipio recobra, con este homenaje, a una parte importante de sus raíces, en forma de hija adoptiva. Primero ella nos adoptó, en la figura de candela, su hija. Hoy la adopta SJR a ella. Hija adoptiva, que es el título más grande que le podemos dar a alguien que fue parte de este municipio. Desde hoy Conchita figura como ramblera en el libro de oro de este municipio, y sus descendientes, rambleros también. Gracias a todos.

RECUERDEN, AL VOTAR, A QUE GRUPO PERTENECEN LOS QUE DEFRAUDAN AL AYUNTAMIENTO

2011-11-06T13:15:00.002Z

Las bajas fingidas constituyen un fraude. El empleado que lo hace es consciente de que ésta es una situación de deslealtad a su puesto de trabajo, a la empresa o institución en la que presta sus servicios y a sus compañeros, que observan atónitos la cara dura de quien lo hace y les sobrecarga. También supone un enorme gasto económico y de gestión para la empresa o institución. Por un lado, la empresa sigue soportando el coste de ese empleado sin obtener el beneficio de su trabajo, y por otro, el empresario debe contratar un nuevo empleado que realice esas tareas, por lo que el gasto económico se multiplica y la tarea puede ralentizarse debido al tiempo que necesita ese nuevo empleado para conocer y desempeñar con diligencia sus funciones. En el caso del ayuntamiento de San Juan de la Rambla, contando con la caótica situación que dejó AIS, por la que todos los puestos de trabajo estaban anulados o impugnados a través del juzgado, hay que contratar con empresas externas, por lo que el gasto es aún mayor.

Hay motivos fundados para sospechar de que existen trabajadores fingiendo la baja. Es un escándalo social en este momento ciertas situaciones, y los rumores que le llegan a los otros empleados, sobre el exhibicionismo amoral y vergonzoso de ciertos empleados públicos de baja les avergüenzan tanto que en los últimos días he asistido, enrojecida de vergüenza ajena, a cómo empleados con condiciones de salud para pedir la baja acuden al ayuntamiento a trabajar para no incurrir en la sospecha de estar haciendo lo que sus "compañeros" practican. Al parecer, incluso han sido vistos esos empleados infieles realizando tareas, laborales o no, en principio incompatibles con la supuesta lesión que manifiesta padecer. Y digo al parecer porque ya hace tiempo que en los partes de baja médica no se incluye el motivo de ésta lo que hace que no pueda hablar con propiedad, salvo el hecho de que la persona señalada comentó verbalmente su dolencia cuando entregó su baja, lo que no es prueba suficiente.

Son muchos los daños ocasionados a la institución y al resto de personal que resulta sobrecargado. Pero, sobre todo, es una burla para el resto de vecinos y vecinas que esperan encontrar una salida laboral a su situación, que quien obtuvo de forma irregular, por voluntad de AIS, una situación de empleo indefinido (recordemos que a 51 de las ochenta personas que trabajan en el ayuntamiento se les dejó intencionalmente caducar sus contratos para que pasaran a situación de indefinidos) ahora se aproveche y goce de un buen sueldo para pasear y participar activamente en las campañas electorales. Y yo espero que los vecinos no lo olviden. Por eso, al grupo de señoras que proponían hacer una cuestación popular para pagar la indemnización por despido, les digo que les paguen, a los que lo hacen y a su grupo político al que defienden(CC) en las urnas. Quien engaña a las instituciones y "roba" el dinero de todos, no puede representarlas. Recuérdenlo al votar.

APOSTANDO POR LO NUESTRO: LOS SANTITOS O EL PAN POR DIOS

2011-10-31T17:13:00.004Z

Estamos en un día de celebración familiar, porque rendimos culto a los que nos antecedieron. Es el momento de recordarlos y recordar todo aquello que nos dejaron de legado. Pero también es un día de celebrar tradiciones, cada una de las cuales tiene su geografía. Y estamos entre dos tradiciones distantes geográficamente: el Halloween y el Pan por dios o los Santitos. La primera vez que oí lo de la celebración del Halloween fue en el contexto escolar, siendo ya maestra, cuando los colegas de inglés celebraban, como elemento motivacional dentro del tema de la cultura inglesa, el Halloween. En aquel entonces, salvo en el contexto escolar, casi no tenía presencia en nuestro entorno esta celebración, si descartamos algún núcleo turístico. Pero lo malo es que se ha extendido su uso, y mientras dejamos caer con los años las tradiciones propias, como es el Pan por Dios o Los Santitos, hemos visto proliferar la celebración del Halloween, hasta el punto que se ha convertido en un nuevo filón a explotar comercialmente. A la proliferación del Halloween no resulta ajeno el atractivo que tiene el mundo del misterio, cierta parafernalia tétrica de la que gustamos consumir. Y al final se transforma en una suerte de carnaval fuera de fecha, para una gente que ya tiene su propio carnaval, y lejos de ser, como en las clases de inglés, una forma de conocer otras culturas, se trivializa la celebración y nunca se sabe si celebramos Halloween o un carnaval tétrico, y para los más pequeños, con “chuches”. Y mientras, nuestras auténticas celebraciones de los Santos, languideciendo. Gracias a Dios, en el casco de nuestro municipio se ha preservado, de manera milagrosa y de la manos de maestros y maestras y padres y madres colaboradoras, la antigua tradición de los Santitos, que salen a lo largo del día 1 de noviembre, con cestitas primorosamente engalanadas por su familia (últimamente se ven bolsas plásticas, y sería bueno que se volviera a la tradición de las cestitas, que le otorga categoría y primor a la celebración), y piden un regalo a sus vecinos por Dios. Es la fiesta de los más pequeños, conocida por Los Santitos, y que se extiende a los barrios costeros del vecino municipio de La Guancha (Santo Domingo y Santa Catalina). En la zona alta de San Juan se pedía el Pan por Dios. Desapareció, o hicieron desaparecer esta tradición hace años, y se sustituyó, con el beneplácito de un grupo de gobierno anterior que se hacía llamar nacionalista-localista, por una celebración externa y que nada tenia que ver con nuestro municipio. Esta tradición proviene de nuestra cultura cristiana, y nosotros hemos promovido su recuperación desde este año, no sólo por ser más cercana la tradición cristiana a nuestra gente sino porque conservando nuestras tradiciones nos valoramos a nosotros mismos y lo que fuimos. Proviene la tradición de la arraigada hospitalidad y generosidad con los demás de nuestros ancestros, donde la caridad iba a la par con la convivencia cotidiana. Todos los de cierta edad, en nuestra infancia, dependiendo del lugar donde vivimos, salimos a pedir el Pan por dios o Los Santitos, terminando el día dando buena cuenta de las viandas que nos daban en cada casa: golosinas, frutos, alguna temprana castaña o almendras, higos pasados o algún rosquete…. Sigue existiendo en la zona costera el festín posterior, pero esa algarabía del acto de pedir, el gozo de dar o de recibir, y el contacto de grandes y chicos se perdió. La generosidad se aprende, y honra al que da y enseña al que recibe. Por eso hemos querido recuperarlo desde el ayuntamiento. Como refrendo institucional en el caso de la zona que siempre lo ha celebrado, y como recuperación de la zona donde se perdió. Comenzamos este año, con la colaboración de las Concejalías de Juventud y de educación y del personal de la Escuela Infantil Trompita y de las madres y padres. Un cortejo alegre de niños y niñas, que se habían aprendido su frase, caminaron diligentemente por los comercios de San José, siendo agasajados por sus propietarios y terminaron en el ayuntamiento, donde recitaron su frase tras trepar literalmente por los asientos del Salón de Plenos y afanarse, en ese pequeño descanso, en dar cuenta de las primeras golosinas.

Gracias a todas las personas que han permitido recuperar en parte del municipio esta antigua tradición. Y a ver si el año que viene logramos darle el impulso necesario para que sea la tradición de la zona el día de Todos los Santos. Porque nuestras tradiciones hacen al pueblo atractivo y contribuyen a decir que SAN JUAN DE LA RAMBLA ESTÁ DE MODA……

ESPECTÁCULOS, SHOWS, MALAGRADECIMIENTOS Y FALTA DE RIGOR Y DE CABEZA

2011-10-30T11:15:00.002Z

El espectáculo de AIS acaba de comenzar. Han convertido, durante 24 años, el municipio en un show externo, del que sólo se recuerdan las cosas malas, y su propósito es continuarlo. No dan su brazo a torcer y, pese a que ahora van despotricando de su antiguo jefe, y acusándole de todo lo malo que anteriormente ocurrió, siguen actuando como en el pasado: montando el show mediático, aunque con la poca cabeza que siempre les ha caracterizado, lo hacen sin ningún método, por lo que la propia argumentación se les viene encima. El cazador, cazado. Surrealismo puro, los verdugos van ahora de víctimas, y se quejan de cosas menores, que nada tienen que ver con las que hicieron sufrir a la otrora oposición y actual gobierno, y al pueblo más sano, aquel que no pertenecía a la secta. Son una oposición errática y estrambótica, como también fueron un gobierno errático y estrambótico. De ahí que hayan tenido que intervenir los mandatarios mayores de CC, y producto de tal intervención es la visita de las candidatas de CC y la propia inclusión de Félix en las listas como suplente, a ver si lograban apaciguar al gallinero, donde, al parecer, el dominio se lo disputaban dos gallos.

Voy a explicar el párrafo anterior. Es cuando menos de mala gente que quien te encumbró ahora reciba tus críticas, como si durante su tiempo de mandato tú no hubieras estado. Después de las elecciones, he defendido más yo la figura de Manuel Reyes que sus propios socios. Aunque podría ser que todo fuera una estrategia, mala, de seguir engañando al pueblo, pero estrategia al fin. La segunda afirmación del párrafo anterior se refiere al show que montaron con motivo del pleno del viernes. Primero la extemporaneidad de la actuación: antes de comenzar el pleno, Marcos convirtió en una cuestión de orden algo que pretendía, lisa y llanamente, alterar el orden del día del Pleno y anticipar la votación que correspondía al punto séptimo, transformándolo en el punto primero del Orden del Dia, cosa que exigía una petición formal. Este muchacho se cree que él sigue dominando el Pleno. Habrá que recordarle, una y otra vez, día a día, que ya no gobierna, y que aquellos tiempos donde vociferaba, se reía de la oposición y alcaldaleaba ya se acabaron. El Pleno lo dirijo yo y fijo el orden del Día, ayudada por el Secretario y previa consulta a mi grupo de gobierno y, pretendía yo, a los portavoces de la oposición (él). Así lo hice saber en el primer pleno del mandato, y cuando así lo manifesté (como sugerencia, cierto, pero soy bastante menos impositiva que ellos, pero ya aprendí, porque cuando el culo quiere chucho él mismo lo busca y no parece que les gusten las sugerencias y si los mandatos) el propio Marcos dijo textualmente "que se alegraba muchos de la sugerencia" y así consta en el acta. Si alegrarse mucho no es aceptar la propuesta tácitamente, que dios venga y lo vea. Provocando, intentando forzar al actual grupo de gobierno, no presentaron propuestas en agosto y sí las presentan en octubre, saliéndose del plazo que habíamos consensuado en julio. Y como entiendo que la palabra que se da en pleno es palabra de caballeros y señoras, entonces procedo en consecuencia: no entran a comisión, no se celebra la junta de portavoces porque no hay nada que comentar ni tiempo para convocarla, pero si entran como puntos del orden del día para votar su urgencia. Para el lector, decenas de mociones y preguntas fueron en los cuatro años precedentes eliminadas del orden del dia por decisión de Reyes, Abreu o Borges, y no pudimos hacer nada para evitarlo, salvo la protesta verbal. No se nos ocurrió por eso abandonar el pleno, ni nunca se nos dió explicaciones. Tampoco se celebraron plenos ordinarios en agosto de 2008, en diciembre de 2008, en agosto de 2009, en diciembre de 2009, en agosto de 2010, en octubre de 2010. A partir de que se empezaron a dejar de celebrar los plenos ordinarios, sólo protestamos no aprobando las actas de los plenos anteriores pero en ningún caso dejamos de seguir participando con nuestras propuestas. Fíjense si lo que hicieron fue grave, para que ahora vengan con exigencias y malcriadeces de niños chicos. Pero más allá de eso, es que si hubieran esperado al turno de las mociones, se hubieran encontrado con que habríamos votado a favor de la urgencia. Y cuando argumentan que "sospechaban que ibamos a votar en contra" dan cuenta de su forma de actuación: por sospechas, hacen las cosas, sin esperar a que la cosa ocurra o a certificarlo. Por eso hablo de falta de método, y así pasó que cuando sospechaban de que alguien no era afín le caían con la venganza o cuando sospechaban que algo le hacía crecer en votos iban y lo hacían, cayera quien cayese. El problema que tienen ahora es que para prejuzgar a quienes tenemos cabeza hay que tenerla a su vez, y no la tienen. O tal vez, y ya alguien me ha apuntado esta posibilidad, es que en realidad no quisieran defender las mociones, por no quedarse con el culo al aire, porque son cosas que debieron haber hecho mientras gobernaban, y por eso iban preparados para montar el pollo y no hablar. Pero como es una sospecha, ni afirmo ni niego. Lo dejo ahí. Y lo último, lo del gallinero, también lo dejo ahí. Porque en gallineros ajenos, no quiero meterme. Porque mis huevos son de otra echadura. Afortunadamente.

LA PLATAFORMA EMPRESARIAL O LA VERGÜENZA DEL NORTE

2011-10-26T21:06:00.003+01:00

El domingo firmé unas hojas pidiendo "el puerto marítimo, pesquero y deportivo para el Puerto de la Cruz". Firmé por dos razones. La primera, porque la reivindicación me parece justa, aunque no es la única reivindicación ni la más importante para el norte de Tenerife. Por ejemplo, ahí está aparcado, presupuesto a presupuesto, por el Gobierno de Canarias, el Hospital del Norte. En 2006 ya pedimos los socialistas rambleros firmas para ese ansiado Hospital. Y no ví a nadie de los actuales vociferantes, ni los he visto nunca, solicitando la urgencia de esa instalación sanitaria tan precisa para nuestro norte. La segunda razón fue porque me pidió la firma una señora que me suele dar de comer con frecuencia, en la zona de Acentejo, cuando los domingos realizo la comida familiar con la que nos obsequiamos la familia, para disfrutar de unas horas en compañía. Y esa comida es más grata porque la dueña del restaurante es la amabilidad personificada.

No obstante, le firmé y me quejé de los promotores de la reivindicación. El espectáculo que ofrecen personas que denigran las más elementales reglas de la democracia desde sus tribunas públicas encabezando una justa reivindicación cuando mínimo causa sonrojo, vergüenza ajena a los que hemos luchado durante toda nuestra vida por la democracia. No querría creer que esta puesta en escena esconde propósitos de "hacerse un nombre" como adalides de las reivindicaciones del norte a personajes como algunos de los que forman parte de esa recién creada plataforma. Insultadores profesionales desde una tele intoxicadora no son los mejores propagandistas de una reivindicación que estimo justa. Racistas, xenófobos y salteadores del espíritu constitucional que nos debe animar a todos, no puede ser que estos personajes se erijan en salvadores (valga la redundancia) de nada. En el contexto actual, estos exhibicionistas del mal gusto le hacen un flaco favor a la legítima reivindicación de que el norte también existe. No es la mejor representación para pedir nada. Representantes de un medio deleznable, desde donde se insulta a todo el mundo, incluso a los que han de defender la idea del desarrollo del norte como políticos, no pueden erigirse en sus defensores. En esa línea de insulto diario, como mínimo han sido culpables de que el norte, lejos de unirse, sea cual sea el partido de procedencia, por la justa reivindicación de un mayor y mejor progreso, se haya visto envuelto en una maraña de enfrentamientos barriobajeros y legales de la mano de estos personajes, lo que no deja de ser la mayor pérdida de energías y de tiempo, con lo que como a río revuelto, ganancia de pescadores, otras zonas y otras islas se han llevado la parte de león de un festín en el que también debimos caber los del norte de Tenerife. Eslabón a eslabón han construido una funesta cadena de enfrentamientos, despropósitos y pérdidas de credibilidad de la que en el futuro nos arrepentiremos. pero el mal ya estará hecho y las víctimas serán todos los habitantes del norte de la isla. Esta ignominiosa conducta no nos saldrá gratis. la pagaremos, porque del enfrentamiento nunca sale nada bueno. Han apostado por en enfrentamiento fratricida en el norte, y de ello estamos pagando las consecuencias, porque si la unión hace la fuerza, de la desunión y el enfrentamiento nace la debilidad. Así que estamos presenciando la gran farsa de que se presentan como salvadores del norte aquellos que llevan años alimentando el odio y la desunión entre las distintas fuerzas políticas, esas que unidas podrían haber enarbolado la bandera común de la defensa del norte.

todo eso le expliqué a quien de buena fe, sin saber quien estaba detrás, me solicitó la firma. Pero por eso mismo, por quienes están detrás, no apoyo a los promotores ni la manifestación del domingo. Faltaría más que fuera de la mano de quienes han hundido, con sus invectivas y su nefasto proceder, al norte, al imposibilitar cualquier movimiento común, por encima de la lucha partidaria, para que todos nos unamos para defender el norte. Los principales enemigos del norte son esos que hoy tocan a rebato atribuyéndose su defensa. Y por eso los rechazo y niego que su objetivo sea el que proclaman. Y que Dios nos coja confesados si mi sospecha de sus verdaderas intenciones es cierta.

CINISMO E HIPOCRESÍA

2011-10-24T18:21:00.002+01:00

No deja de asombrar el grado de cinismo e hipocresía que demuestra la llamada oposición, cuando olvida que hasta hace escasas semanas gobernaba y pide cuentas de todo aquello que hicieron mal, dejaron de hacer o dejaron como triste herencia.

Callan ante la envenenada herencia que nos dejaron, callan cuando se les requiere o se les pide cuentas, mintiendo como bellacos; y se escandalizan ante la política actual de ir rehaciendo los rotos a fuerza de zurcidos, y, como yo digo, mientras tengamos hilo. Tenían razón los funcionarios que nos advertían, y nosotros creímos que exageraban, que nos encontraríamos más abajo del suelo, porque los huecos eran profundas simas.

Gritan a los cuatros vientos que luchan por el pueblo, aquel que dividieron, ignoraron y vejaron, pero se ríen de los ciudadanos cuando escudan su desidia con un "yo no fui" que demuestra la más profunda hipocresía y el mayor de los cinismos.

Ahora se ufanan de defender la libertad y la democracia, usurpando personas y escritos de la izquierda que se removerían en su tumba de saber la forma torticera en que los nombran, olvidando el régimen de terror que implantaron durante 24 años y las deleznables prácticas que descubrimos en las últimas elecciones, donde la fiesta de la democracia se vio empañada por las malas artes contra las que luchamos ese día. Hace poco, antes de una celebración, en un grupo de mujeres entre las que se alzó una voz crítica contra el sistema anterior, una de ellas señaló hacia los concejales de la oposición con miedo y puso su índice sobre la boca pidiendo silencio, por si nos oían. Tuve que decirle, entre risas, que ahora gobernábamos nosotros y que no había miedo. Así actuaban. Ycínicamente se rasgan las vestiduras por un expediente disciplinario abierto contra una empleada a la que han animado a declararse en rebeldía y que dijo una y otra vez que no reconocía como jefes a quienes lo eran por relación contractual.

Hablan de “salvar” a SJR, pero animan a los empleados públicos, pagados con dinero de todos, a la infidelidad, lo que origina merma de los caudales municipales y sobrecarga en el trabajo del resto de trabajadores.

Hablan de mala gestión, cuando se han mejorado amplios aspectos de penosa herencia y se han abierto negociaciones en múltiples ámbitos que no se habían explorado o se habían abandonado.

Hablan de la salud y el agua, cuando negaron en todo momento su mal estado y nos dejaron una herencia envenenada, que a duras penas vamos resolviendo. A veces, incluso, hemos llegado a sospechar de sabotajes en determinados ámbitos, que ojalá nos e confirmen ni se sepa quienes supuestamente lo hacen.

Hablan del derroche de dinero y, aparte de lo develado, tenemos facturas pagadas dobles, facturas donde se gastaron 7000 euros en segar tres huertas, facturas enormes de propaganda en la radio y la tele afines, facturas que se pagaron por el triple del o que nos presupuestan las empresas.

Y el sábado les vimos haciendo campaña con las próceres de su partido, incluido quien va en la lista como suplente, tras haber adjurado de la política nacional, haber defendido el independentismo, haberse ofrecido al PP y haberse caído de espaldas poniendo verde a aquellas a las que pasearon por el pueblo. Cinismo e hipocresía se llama esto. Con esos amigos, ¿quién quiere enemigos?. Y como dice El Roto, y transformando su viñeta en expresión de nuestro pueblo: "cuantimás lejos, mejor".

LA DIFÍCIL ECUANIMIDAD

2011-10-01T07:44:00.002+01:00

Me he esforzado, en estos tres últimos meses, en ser ecuánime. Pese a los ataques continuados, a las mentiras y a las agresiones continuadas he tratado de ser objetiva y sincera, diciendo lo que pienso, pero procurando no utilizar mi sinceridad para hacer críticas innecesarias que causen daño y puedan perjudicar el estado de ánimo de algunas personas. Casi siempre opto por no decir nada, pues decir lo contrario de lo que pienso sería una actitud perversa, de alta hipocresía y cinismo. Creo firmemente que la batalla de las ideas no significa de manera alguna una consigna, ni una agresión al otro. Da pena la forma en que algunos tienen de hacer política, alejada totalmente de los ideales de un pueblo en busca de paz y progreso. Pero tengo que hablar. El que no se arrepiente de lo que ha hecho mal, es doblemente un miserable, decía un poeta. Y tenía razón. Algunos han hecho las cosas mal. Por ello han perdido las elecciones. No reconocerlo, huir hacia adelante y achacar a los otros los males que han dejado como herencia, eso sí que es cínico, miserable e hipócrita. Usando ahora los términos que no respetaron durante 24 años, términos tales como libertad, democracia, equidad y otros similares, que resultan chocantes en sus bocas, demuestran ser los eternos politiqueros de siempre y los que más se han llenado sus bolsillos con el vil metal, a costa de los ciudadanos que ahora dicen defender y antes desatendían, cuando no despreciaban e incluso amenazaban. Resulta paradójico y hasta incomprensible como en SJR, castigada desde hace años por una voluntad de dividir y crear conflictos sociales artificiales, esa misma casta de políticos siga pontificando sobre la demagogia cuando la “mediocridad filosófica” le brota por los poros, ante la mentira y la incapacidad manifiesta en el arte de gobernar. La hipocresía política cuando se une al cinismo, siempre apunta hacia una complicidad manifiesta, ordenada y sociológicamente concertada, que repercute directa o indirectamente, en una práctica beneficiosa y no benefactora hacia el común de la gente. El cinismo político implica por lo demás, la exaltación indiscriminada de la improbidad, de la práctica maliciosa y de la doblez moral. Ocurre muchas veces que el político hipócrita no alardea de su incorrección, sino que siempre tiende al ocultamiento y a la circunspección cuando están al frente de los micrófonos y las cámaras de Radio y TV. En cambio el cínico politiquero es un impostor arrogante y pendenciero. Cada día con mucha indignación y, lo que es peor, con mucha indiferencia, buena parte de la ciudadanía de este pueblo, que sufrieron los círculos clientelares del poder, el nepotismo, el tráfico de influencias, el amiguismo, la falsa información interesada que pulula alrededor de los antiguos gobernantes, son testigos del cinismo ramplón con el cual actúan buena parte de esos políticos nefastos que tienen toda la culpa de los actuales problemas del municipio.

El cinismo, la hipocresía, la desvergüenza, la desfachatez, el descaro, la impudicia son los ingredientes corrosivos que han machacado a este pueblo durante 24 años. José Martí decía: “Lo que un grupo ambiciona, cae. Perdura siempre lo que un pueblo quiere”. Así ocurrió el 22 de mayo. Y aún no lo han asumido. Por eso ladran mientras cabalgamos.

LA ENVIDIA, QUÉ TRISTE SENTIMIENTO

2011-09-26T22:14:00.003+01:00

La envidia es un fenómeno común que hace sufrir enormemente a muchas personas, tanto a los propios envidiosos como a sus víctimas. La envidia es un sentimiento de frustración insoportable ante algún bien de otra persona, a la que por ello se desea inconscientemente dañar. ¿Por qué?

El envidioso es un insatisfecho (ya sea por inmadurez, represión, frustración, etc.) que, a menudo, no sabe que lo es. Por ello siente consciente o inconscientemente mucho rencor contra las personas que poseen algo (belleza, dinero, sexo, éxito, poder, libertad, amor, personalidad, experiencia, felicidad, etc.) que él también desea pero no puede o no quiere desarrollar. Así, en vez de aceptar sus carencias o percatarse de sus deseos y facultades y darles curso, el envidioso odia y desearía destruir a toda persona que, como un espejo, le recuerda su privación. La envidia es, en otras palabras, la rabia vengadora del impotente que, en vez de luchar por sus anhelos, prefiere eliminar la competencia. Por eso la envidia es una defensa típica de las personas más débiles, acomplejadas o fracasadas.

Dicho sentimiento forma parte también de ese rasgo humano, el narcisismo, desde el que el sujeto experimenta un ansia infatigable de destacar, ser el centro de atención, ganar, quedar por encima, ser el "más" y el "mejor" en toda circunstancia. Debido a ello, muchas personas se sienten continuamente amenazadas y angustiadas por los éxitos, la vida y la felicidad de los demás, y viven en perpetua competencia contra todo el mundo, atormentadas sin descanso por la envidia. No es ya sólo que los demás tengan cosas que ellas desean: ¡es que las desean precisamente porque los demás las tienen! Es decir, para no sentirse menos o "quedarse atrás". Este sufrimiento condiciona su personalidad, su estilo de vida y su felicidad.

Las formas de expresión de la envidia son muy numerosas: críticas, ofensas, dominación, rechazo, difamación, agresiones, rivalidad, venganzas... A escala individual, la envidia suele formar parte de muchos trastornos psicológicos y de personalidad (p.ej., algunas ansiedades, trastornos obsesivos, depresión, agresividad, falta de autoestima...). En las relaciones personales y de pareja, está involucrada en muchos conflictos y rupturas. En lo social y político, su influencia es inmensa.

No hay que confundir la envidia con los celos, que son sentimientos muy distintos. La envidia nace de las carencias del sujeto, que quiere destruir al objeto-espejo. Los celos, en cambio, nacen del miedo a perder el afecto de la persona amada, a la que se quiere conservar. No obstante, ambos sentimientos pueden ir juntos. Por ejemplo, cuando una persona ataca a su pareja infiel y al (o la) amante de ésta diciendo que lo hace por "celos", a menudo una gran parte de su rabia procede también de su envidia inconsciente, ya que el despechado/a deseaba secretamente ser infiel sin atreverse a ello, mientras que sus engañadores se le adelantaron. Por eso ahora se siente herido/a y humillado/a en su orgullo.

En suma, cuanto más débil, insatisfecha o narcisista es una persona, tanto más envidiará a la gente que posea lo que a ella le falta. La envidia sólo se cura concienciando y resolviendo las propias carencias y facultades, a través de un proceso de crecimiento emocional. La persona madura no envidia a nadie.

UNA DE LAS LECTURAS DE "MIS" BODAS

2011-09-24T22:56:00.003+01:00

Sobre el planeta del Principito hubo siempre flores simples que ni ocupaban lugar, ni molestaban a nadie. Aparecían y desaparecían. Pero un día apareció una briznilla que no se parecía a las otras. El tiempo y el cuidado que se tomó antes de hacer su primera aparición despertó en el Principito una expectación enorme. Era conmovedoramente bella, la cuidaba, regaba y abrigaba en las noches frías.

Un día el Principito marchó de viaje a otros planetas. En uno de ellos, tras haber pasado por multitud de dificultades encontró un camino que le condujo hasta un jardín de rosas idénticas a la suya. En ese momento descubrió que su rosa no era única en el universo, sino una rosa más, una rosa ordinaria. Entonces cayó en la cuenta de que con una rosa ordinaria y tres pequeños volcanes (uno quizá extinguido para siempre), no se podía considerar un gran príncipe. Y, tendido en la hierba, lloró.

Al rato, se dio cuenta de que esas rosas no eran iguales a la suya y les dijo:
-No son nada, ni en nada se parecen a mi rosa. Son muy bellas, pero están vacías y nadie daría la vida por ustedes. Cualquiera que las vea podrá creer indudablemente que mi rosa es igual que cualquiera de ustedes. Pero ella se sabe más importante que todas, porque yo la he regado, porque ha sido a ella a la que abrigué con el fanal, porque yo le maté los gusanos (salvo dos o tres que se hicieron mariposas ) y es a ella a la que yo he oído quejarse, alabarse y algunas veces hasta callarse. Porque es mi rosa, en fin.
Sé que en algún lugar del mundo, existe una rosa única, distinta de todas las demás rosas, una cuya delicadeza, candor e inocencia, harán despertar de su letargo a mi alma y mi corazón.
Esa rosa, existe... rodeada de amapolas multicolores, filtrando todo lo bello a través de sus ojos aperlados, cristalinos y absolutamente hermosos... Tú, Jesús, has hallado tu rosa, la tienes a tu lado, cuidala, porque es TU ROSA. Y tú, Saray, también has hallado tu rosa: es Jesús.

Si alguien ama a una flor de la que no existe más que un ejemplar entre los millones y millones de flores que existen debajo de las estrellas, es bastante para que sea feliz cuando las mira.

PERDÓN POR EL DESAHOGO

2011-09-22T20:13:00.004+01:00

Los políticos de AIS siguen nadando en las mismas aguas turbias de toda la vida. No sorprende, y estoy segura que no sólo a mí, que personajes díscolos y chabacanos como lo son los actuales candidatos electos del partido que durante 24 años promovió la venganza, el desorden y la sinvergüencería por excelencia, la AIS, parezca que no han sido culpables del actual estado del municipio que poco a poco vamos componiendo a lo largo de los escasos 100 días de gobierno.

Parece un cuento chino o peor aún, una pesadilla maldita pensar que estos personajes vuelvan a insistir en que desde las riendas del poder, dirigiendo este maltrecho pueblo que tanto necesitaba de un líder capaz, sin manchas ni cola que pisarse, hicieron algo más que aprovecharse de todos nosotros. Hay que ser un ser humano sin límites en la vergüenza para tener la cachaza de hacer como si no hubieran sido ellos, precisamente ellos, los que enlodaron el nombre de San Juan de la Rambla a todas luces y en cada esquina en los últimos años y siguen haciéndolo con lo que va saliendo de saqueos municipales y usurpación de lo de todos.

Me da una risa nerviosa cada vez que observo a estos nacionalistos locales. Miedo es lo que siento cuando les escucho hablar, diciendo que hicieron cuando no hicieron, reprochando lo que ahora se hace y que ellos, por incapacidad, mala fe o venganza fueron incapaces de hacer. Ahora pretenden ser los apóstoles que todo lo pueden arreglar y resolver. ¿Por qué no lo hicieron antes?

No sólo eso, dicen también, y ahí es que hay que ser cínico en esta vida, que en estos 100 dias sus contrincantes, nosotros, no han cumplido su programa. Si serán carotas. Ellos no lo cumplieron en 24 años y ahora pretenden que en menos de 100 dias los otros lo hagan. Hay que estar vivo y tener estómago, sólo para escuchar este glosario de pretensiones y reclamaciones cuando quienes las dicen han sido los políticos que más daño han hecho a la sociedad ramblera desde que el municipio existe como tal. Parece que tienen amnesia, en cuanto a sus actuaciones como gobierno durante 24 años. Faltos de memoria, en cuanto a los personajes truculentos y dañinos que les acompañaron en su afán de arruinar a este pueblo, y que todavía tienen cuentas pendientes con la sociedad ramblera. No recuerdan lo permisivos que fueron con todos los suyos y la severidad, más bien la venganza, con la que atacaban a los que creian que no eran de su cuerda. Para ellos, pese a los apenas 100 dias desde que no detentan el poder, todo está olvidado… como dice una frase por ahí “borrón y cuenta nueva”. Qué frase tan perjudicial para este pueblo. Y aún aluden a la deuda socialista de hace más de un cuarto de siglo y dicen haber dejado un ayuntamiento saneado. Como si no fuéramos ya por los 600.000 euros de deuda pendiente y aún están llegando facturas... es decir, que se fueron gastándose todo el tan cacareado supéravit ...

A pesar de todo esto, los malos de la película no son ellos, ni la fatídica AIS, ni siquiera el hambre de poder que no da abasto para tranquilizar a la jauría, ni siquiera con perfiles falsos de facebook ni con insultos en radios y teles intoxicadoras. Los malos somos nosotros, los actuales gobernantes que, por vergüenza ajena, en la que se combina la nuestra por tenerlos cerca y la que ellos nunca han tenido y que por exceso de responsabilidad asumimos, seguimos callando ante semejantes personajes fatuos de cartón piedra, como los dirigentes de AIS. Aunque a veces nos regalemos algún desahogo como éste mío de hoy. Y perdonen por el desahogo, pero es que no podía más.

MI MAESTRO, DON JOSÉ: DEP

2011-09-22T00:04:00.003+01:00

A don José y a todos los maestros del excelente Plan de estudios para maestros de la República, que dió los mejores profesores que nunca ha tenido este país.....

Querido y recordado don José:

Nunca le dije nada de mi admiración por usted; qué pena que aquellas personas que dejan huella indeleble en nuestra vida a veces no lo sepan porque no encontremos el momento de decírselo. Supongo que al cabo de tantos años que los de mi generación y las anteriores terminamos el colegio, y llegaron generaciones sucesivas que lo tuvieron a usted como maestro y director, cada uno guardará en sus entretelas los buenos y malos recuerdos, y correrán por su interior los nombres de aquellos profesores cuya enseñanza nos ha ayudado de manera especial en nuestra vida, aún en pleno camino. Uno de ellos, no lo dude, es usted.

Corría el curso 1964-65 y yo cursaba mis estudios, desde hacía tres años, en el Colegio Cervantes, del Barrio de la Salud de Santa Cruz. El colegio, como decíamos sin apellido, porque en aquel momento y en aquel barrio sólo había un colegio y una escuela pública, lo había creado unos años antes usted, como escuelita de barrio, acompañado por don Daniel, quien al poco tiempo se convirtió en su socio y emprendió con usted la aventura de fundar un colegio de verdad, no una escuelita. Un colegio donde incluso había uniforme. Sí, el uniforme de la época eran los zapatos. Tiempo de alpargatas para diario, usted, don José, marcó estilo en el centro al que se podía acudir incluso zurcido, aunque limpio, pero siempre con zapatos.

Era un colegio severo, para modestas clases medias o emergentes clases obreras que creían en el valor de la educación, por lo que era valorada por los padres grandemente la severidad del centro. Allí, fui escolarizada por primera vez con carácter oficial a los ocho años. Yo venía de una escolarización a caballo entre San José y Santa Cruz, donde mi padre había comprado casa al venir de Venezuela, y siempre digo que esa casualidad hizo la causalidad de mis estudios en una época donde las mujeres de mi generación apenas estudiaban más que la obligatoria. Y allí sufrí la incomprensión de mis compañeras y compañeros (era mixto) por tener un lenguaje “raro”, “de campo”, heredero de nuestro español peculiar, mestizaje magnífico de nuestras influencias española, lusa y americana, lo que me hizo valorar más mi idiosincrasia, lingüística, tan poco capitalina, pero tan cara para mí. Por ejemplo, esa persistencia en la defensa de “mi” castellano hizo que aún hoy pronuncie un vocablo “perdido”: la ll. Y usted siempre me respetó y me hizo respetar. No admitía una burla de ningún compañero hacia sus iguales. Ahí sí que se enfadaba. Respeto, RESPETO con mayúsculas, que daba y demandaba.

Don José, no sé si se acordará, pero usted me dio varias materias, casi siempre sustituyendo a algún profesor. Pero lo recuerdo especialmente como profesor de Geografía. A la sazón era usted una persona de media edad (murió de 92 años, por lo que me llevaba 35 años) serio pero cariñoso y afable, al revés que su socio, que era más gruñón. No obstante, le temíamos en sus enfados, que se evidenciaban con una guedeja de pelo que se escurría hacia su frente, en general despejada porque se peinaba su pelo lacio hacia atrás. Guedeja en la frente y todos nos poníamos firmes. Pero, sobre todo, le recuerdo como alguien que sentía pasión por lo que era el objeto de su trabajo: la educación. De gran cultura, disfrutaba usted leyendo, sabía mucho y cuando nos explicaba sus cuidadas lecciones uno se daba cuenta que hablaba de lo que sabía, de lo que había leído, de lo que le gustaba. Pero también demostraba cultura cuando nos hablaba de música clásica y de ópera, géneros a los que era aficionado y6 ausentes de la escuela en esa época.

Tengo la conciencia bien clara de no haber aprovechado suficientemente la ocasión que la providencia me dio de aprender más geografía y otras cosas con usted, pero recuerdo que ya aplicaba lo que hoy se llaman “procedimientos”, que en realidad era el método científico adaptado a escolares de apenas doce años. Había dibujado un mapamundi mudo en la pared de la clase, a modo de enorme mural. Allí localizábamos todo aquello que aprendíamos. Allí colocábamos murales animados, de geografía humana, de economía, … Para hacerlos, buscábamos como locos etiquetas de latas de conservas, estampas y cromos de las que habían a la sazón muchas colecciones y revistas y colorines que nos proporcionaran las imágenes que necesitábamos.

Pero el momento estelar de sus clases fue la aparición del Ikeya Seki. El cometa Ikeya Seki fue descubierto independientemente por los astrónomos aficionados Kaoru Ikeya y Tsutomu Seki, con unos 15 minutos de diferencia de uno a otro, el 18 de septiembre de 1965, a las 19h 12m, al oeste de la estrella "Alphard" (α Hydrae) con una magnitud estimada de 8, presentándose difuso con condensación. El 19 de septiembre a las 18h57m36s lo confirmaba el Smithsonian Astrophysical Observatory desde Woomera (Australia). Desde un primer momento se le reconoce como un cometa "suicida" o de Kreutz, aumentando su brillo rápidamente. Así en 1 de octubre tuvo una magnitud aproximada de 5,5 y el día 12 del mismo mes, de 2; y una cola de unos cinco grados de longitud. Pasó por el perihelio a 0,007786 u.a. del Sol el 21 de octubre de 1965 a las 4h24m, pudiéndose ser visto en pleno día, tapando con la mano el disco solar. En ese momento pudo tener una magnitud de —10 ó —11. La cola del cometa alcanzó una longitud de 20 a 25 grados en los últimos días de octubre y primeros de noviembre. En su afelio se aleja del astro rey hasta 183,192214 u. a. Su periodo de revolución es de 876,684262 años. Existe una posibilidad de que este cometa fuese el retorno del gran cometa X/1106 C1, que fue visto en plena luz del día en toda Europa.

Todo esto que he dicho lo he podido decir gracias a la Wikipedia. Pero en aquel momento, don José, usted nos animó a buscarlo en el firmamento (mi padre tenía una venta y se levantaba de madrugada para ir al mercado, y noche tras noche me despertaba para intentar localizarlo en el cielo), a recopilar datos sobre él en la prensa y en la radio (apenas había unas horas de TV en blanco y negro), a ordenar esos datos y a elaborar un trabajo-album con todos los datos obtenidos. Siempre le recordaré relacionado con el universo, con los astros, con la observación, con la investigación y con el método científico.

Pero, además, conservo en mi memoria unos cuantos consejos, bastantes recomendaciones y algunas magistrales clases. Había cierta apertura en la España de la dictadura. Recuerdo con emoción cuando nos explicó, a la manera de Ghandi, que todas las religiones son buenas y que la verdadera religión es la verdad y la rectitud, a propósito de la llegada de un compañero hindú, Narel Sirumal Panyapi. También se atrevía, tímidamente, a hablar de modelos democráticos cuando hablábamos de los países con más tradición democrática, como Suecia o Noruega. Palabras rompedoras en la época, que estremecían nuestras conciencias de niños y que nos abrían horizontes prohibidos. Sin pretender que fuera una heroicidad, no deja de suponer cierta audacia e independencia de criterio tratar en las clases de la época estos temas, estando como estábamos aún en plena dictadura.

Don José, usted me ayudó a descubrir la corrección y el rigor; con su voz característica, pausada, elegante y más que de barítono, de bajo, producida por su afición a fumar, como casi todos los profesores de la época. Don José, usted, como todos los profesores inolvidables, nos instruía en la elegancia y el decoro; no se limitaba explicar el aspecto formal de las lecciones sino que entraba en profundidades y ponía en una maravillosa relación lo explicado con el contexto, con la época, impregnando lo explicado con su carácter y con su historia personal.

De usted recibí consejos excelentes, que me tallaron tempranamente con una serie de valores de estudio que nunca me abandonaron. Estábamos en la edad del pavo y éramos bastante insoportables; éramos capaces de sacarle punta a cualquier tic, peculiaridad o punto débil de cualquier profesor, pero a usted, don José, nadie le encontraba nada, salvo el asunto de la guedeja de pelo cuando se enfadaba.

Don José, espero que, cuando llegue el Día del Juicio y con los grandes conquistadores y juristas y los estadistas yo vaya a recibir mi recompensa – ellos sus coronas, sus laureles, sus nombres grabados indeleblemente en el mármol perpetuo – el Altísimo me diga, como creo que le habrá dicho el domingo a usted, con cierta envidia cuando le vió llegar con sus eternos libros y discos bajo el brazo, “Mira, éste no necesita recompensa. No tenemos aquí nada para darle. Le encantaba leer y escuchar música”.

UNA ROMERÍA PARA EL RECUERDO, GRACIAS A TODOS Y TODAS

2011-09-18T13:52:00.002+01:00

Queridos vecinos y vecinas, amigos y visitantes de San José:

Acabaron las Fiestas. Como deseábamos, han entusiasmando a grandes y pequeños y han dotado de especial colorido nuestras calles y nuestra plaza. Nos devolvieron la celebración de la amistad y de la alegría,el encuentro con ese deseado equilibrio entre el trabajo y el ocio, el esfuerzo y la ilusión, las preocupaciones cotidianas y la participación colectiva. Ha sido el momento de los vecinos y los visitantes, el momento de la alegría colectiva,que llenaron, durante una semana, las calles y la plaza de alegría y diversión. Ha sido el momento de disfrutar con los actos programados y el momento de pasar buenos ratos con familiares y amigos, todo ello desde la tolerancia, el respeto, y el saber estar que nos define como pueblo. San José siempre se ha caracterizado por poner en práctica de manera magnífica la feliz obligación de invitar y estimular a que los vecinos y vecinas y los foráneos, a quienes siempre les ha gustado especialmente estas fiestas, recobren la calle y la plaza como lugar para el disfrute, recuperando el espacio alegre de nuestra convivencia y disfrutando de nuestra existencia junto a la gente que queremos. Porque las Fiestas representan por unos días el espíritu alegre de la vida y permiten borrar cualquier discrepancia, pena o problema.

Pero no debemos olvidar que la palabra fiesta lleva consigo el esfuerzo y el trabajo de muchas otras personas que hacen posible que esta celebración sea una grata realidad en unos días en los que recuperamos la intensidad de las noches de finales del verano. Quiero agradecer, aparte del trabajo de la Comisión de Fiestas, la labor que, como todos los años, realizan los miembros de la Policía Local, Protección Civil, Guardia Civil, Cruz Roja, Bomberos, Servicio de Limpieza y otros muchos esforzados colectivos sin cuya contribución las fiestas no tendrían el esplendor que a todos nos anima. Pero quiero agradecer, de manera especial, a todos los concejales, en especial a Karina, a Viti y a Tomás, el esfuerzo porque una romería, la XVI, que arrancó con grandes dificultades, haya sido la mejor de toda la historia, según el sentir de todos los participantes. A ese agradecimiento hay que sumar el que se merece todo el personal municipal colaborador, con Julia y Teodoro al frente, así como a los que contribuyeron a que el ornato, con Priscila al frente, fuera brillante, al personal de limpieza que esta madrugada hizo una labor extraordinaria, a los grupos participantes de la mano del Centro de la Cultura Popular Canaria, a Radio San Borondón, que hizo que SJR fuera nombrado por las ondas todo el día de ayer y a todos los que, de una forma u otra, contribuyeron a la brillantez del acto. Y no por ser más cercanos he de olvidarlos: a Pedro y a Tamara, y al resto de amigos y amigas que se multiplicaron desde el comienzo de la organización, voluntaria y desinteresadamente.

Queremos un pueblo mejor, un pueblo para vivir, y esa ilusión se ha dejado notar durante las fiestas entre todos nuestros vecinos. En estos días nos hemos sentido, más que nunca, orgullosos de nuestro municipio y de esta fiesta. Nuestra gente ha mimado al pueblo, lo ha mantenido limpio y han contribuido a que los visitantes se lleven una magnífica imagen de San José, y de San Juan de la Rambla en su conjunto, haciendo de nuestro municipio un ejemplo de convivencia y respeto, una manera más de avanzar en el propósito de conseguir un pueblo solidario, alegre y fuerte.

¡ Viva San José!

¡ Viva San Juan de la Rambla!

LA MALA EDUCACIÓN `PERSONAL Y LA DESCORTESÍA POLÍTICA = FALTA DE RESPETO A LAS INSTITUCIONES

2011-08-24T19:06:00.002+01:00

Cortesía es la virtud de querer agradar a otras personas o entidades intentando actuar, si no resulta oneroso para las partes, con natural amabilidad en prontitud y generosidad, sin esperar nada a cambio. Podríamos hablar, pues, de una muestra práctica de respeto y amistad. Pero ocurre que esta actitud no sólo viene siendo olvidada por algunas personas, de ciertos partidos políticos, sino que a veces, nos demuestran una muy distinta y distante educación, ajena a lo acostumbrado desde antaño en nuestro pueblo. Esa falta de cortesía política destapa un comportamiento violento y agresivo que no tiene justificación, más si se trata, como ha sido en una agresión verbal reciente, de un miembro de la oposición a la máxima representante del pueblo en el salón noble del ayuntamiento, con el asentimiento y la complicidad de los otros concejales, de la misma formación política, allí presentes. Esta vergonzosa actitud viene a demostrar que las controversias políticas no tienen por qué enrocarse en posiciones que rozan lo inexplicable desde el punto de vista de la educación y lo punible desde el punto de vista legal. Pero bueno, con su pan se lo coman.

Pero hete tú aquí, que van actuando y presumiendo, en los medios públicos y en las redes sociales, de tener una actitud más abierta, más a tono con esa ética de comportamiento esperado de quien habla de educación, mientras en privado (menos mal que había múltiples vecinos fuera del salón de plenos que presenciaron, atónitos e indignados, la falta de educación y respeto que denotaban la voces del portavoz, que más que portavoz podía denominarse portacoz) responde de esa manera, que podía calificarse de todo menos de cortesía política. Claro, en la oposición hace mucho frío y si se pierde el sueldito y se pasa a engrosar las filas del paro, o se desvanecen los sueños de hacer de la concejalía un puesto de trabajo estable, y es eso sólo lo que podría justificar el actuar como enemigos declarados sin esperar a los 100 dias de cortesía política.

No sé si individualmente, sus seguidores, entre los que hay personas muy sensatas y que no comparten en absoluto estos modos, se rebelarán contra personajes de este tipo. No obstante, todo lo que sucede conviene, y de nuevo, equivocan la gestión, y no habrá más remedio que agradecérselo.. Y no hablo sólo del ayuntamiento, que es otra cosa, hablo del partido en la oposición que, con esa táctica, desde el gobierno, perdieron las elecciones, con lo que los malos modos les conducirán, irremisiblemente, a donde tienen que estar y los ciudadanos los han puesto. Qué pena que personas nobles, como son muchos nacionalistas del municipio, que han confiado en ellos, tengan estos representantes. No se lo merecen.

De su posición ante los asuntos del pleno en las comisiones hablaremos en otro post.

LA MALA EDUCACIÓN

2011-08-22T17:38:00.003+01:00

La política es noble. Pero si se la toma, no como instrumento para el bien común, sino como medio para someter con el poder a los otros, la política es repugnante y extravía a los humanos. Solo así puede explicarse que determinados especímenes políticos, tanto en el poder como en la oposición, sin miramientos se regodee de su cargo (o carguito ahora que ejerce, desde el paro, de la portavocía de la oposición, lo que podría dignificar en lugar de empozoñar) ante los vecinos como un mal educado, un malcriado, un descortés. El comportamiento anterior, y el actual, ha sepultado la oportunidad de gobernar a partir de una palabra y una práctica democrática de reconciliación. ¿Es demasiado pedir un escenario público que mantenga un trato verbal equilibrado y razonado? ¿Qué manual político les ha enseñado que la exhibición de la grosería es una praxis adecuada? Lo increíble de las formas de este individuo, que cada una de sus frases, descalifica y contradice los métodos y las posiciones que dicen y se jactan de tener. Ni el triunfo ni el fracaso puede ser el soporte para que un político menoscabe los elementales códigos de educación y sociabilidad. Cuando el dirigente de un partido habla como habla, ¿está expresando el buen vivir?, ¿o cree que eso es cultura popular?

La manera en que construimos un discurso muestra también el tipo de personas que somos. Por eso, los grandes corresponsables de que el portavoz de AIS persista en esa conducta desaforada son todos y cada uno de sus compañeros y adláteres, porque ellos cuentan con un privilegio que parecen desconocer: comunicarse frontalmente con él, libres de los modos vociferantes y maleducados que usa con sus adversarios políticos, cual niño malcriado que no se resigna a que las cosas no siempre salen como él quiere. Si desaprobaran las frecuentes vejaciones que él lanza a los que no comparten su ideología, y obviamente tampoco sus formas, algo podría suceder. ¿Es correcto el hecho de que el portavoz se empeñe en azuzar a todos en contra de una relación productiva y constructiva? ¿Qué individuo sensato puede desconocer que a base de ser incansables en nuestro trabajo estamos subsanando las innumerables desidias que nos hemos venido encontrando, algunas de aprovechamiento propio del erario público? Pero el municipio, según nuestra consideración, es una unidad humana cuyos componentes merecen la misma consideración en el marco de la ley y, sobre todo, ser tratados con moderación. ¿En qué se quiere convertir AIS? ¿En lugar de recalada de patanes? No son delincuentes quienes les votaron; por lo tanto, no se merecen que aniquilen su valor con ofensas a los representantes del resto de votantes del municipio. El escritor francés Jean Giono dijo: “Para que el carácter de un ser humano devele cualidades verdaderamente excepcionales, hay que tener la fortuna de poder observar su actuación durante largos años. Si dicha actuación está despojada de todo egoísmo, si la idea que la rige es de una generosidad sin par, si es absolutamente cierto que no ha buscado ninguna recompensa y que, además, ha dejado huellas visibles en el mundo, entonces nos hallamos, sin duda alguna, ante un carácter inolvidable”. AIS desperdició, desde el gobierno, la oportunidad de apalancar una cultura de coexistencia en el respeto; lo malo es que sigue desperdiciándola desde la oposición.

ARTESANÍA Y DESARROLLO ECONÓMICO

2011-08-11T17:22:00.002+01:00

“El reconocimiento de la cultura popular en la historia de los pueblos se dará sólo cuando los propios pueblos deseen ocupar su espacio y luchar con su intelecto para lograrlo.”

La semana pasado promovimos una reunión con artesanos y artesanas del municipio. Un censo de una treintena de artesanos (y/o hacedores de arte prefiero llamarlos) produjo una respuesta de 25 personas asistentes a la reunión. Es el primer paso para una adecuada promoción de la artesanía local y para que sea una de las piedras angulares del desarrollo económico municipal, al margen del valor indudable que tiene como patrimonio cultural de municipio y de las sucesivas comunidades que, cono círculos concéntricos parten (o pueden partir) del municipio para su puesta en valor. Una nutrida muestra de especialistas en distintos epígrafes artesanales hace necesario en el municipio, a través del gobierno municipal, disponerse a estimular y promover culturalmente a los artesanos y hacedores de cultura locales, cuyo trabajo es reconocido, casi siempre, más fuera de nuestras fronteras municipales que dentro, lo que es una rémora para ellos, pero sobre todo para el propio municipio y su desarrollo. Es la primera reunión de un ciclo donde dialoguemos creadores y gobernantes, de forma que ese diálogo dé como resultado trasladar diálogo y acciones a los vecinos y a los visitantes del municipio, haciendo del arte y la artesanía un atractivo importante para elegir a SJR como sitio de visita, e incluso de estadía.

El arte, la artesanía, es algo tan complejo, tan consustancial al ser humano como creador que una sola definición no basta. Los artistas crean y recrean su cultura en las bellísimas piezas que hemos tenido el placer estético y humano de contemplar, y que se realizan a poca distancia de nuestras casas, en unos talleres que, sobre todo para los que no somos muy hábiles con las manos, suponen una suerte de santuario que hay que cuidar, proteger y potenciar.

Yo no puedo hacer una diferencia entre los conceptos de artista y artesano, como formalmente se hace. Tuve el honor de dirigir la Escuela de Arte de Tenerife, que forma en oficios artísticos, a caballo entre el arte y la artesanía, y confieso que nunca he podido descubrir la delgada línea que separa ambas cosas. Para mí todo artesano que hace bien su obra, es un artista, pues ha creado una obra de arte. Y aunque las técnicas sean heredadas, aprendidas en talleres o provienen de la institucionalización de conocimientos y prácticas espontáneas, también lo son las de pintores y escultores y artistas en general. Y eso de decir que los artistas no repiten un modelo, como algunos artesanos lo hacen, no lo entiendo si pienso en la cantidad de artistas que han pintado o esculpido madonas, Cristos, paisajes, flores en jarrones y otros temas. Y si se dice que los artistas tienen un sello personal también lo tienen los artesanos que fabrican sus obras, ya que ninguna es idéntica a otra, y hay artesanos que uno conoce que tienen un sello especial en todas sus obras, o sea ponen en la misma algo de su personalidad.

Las artesanas, los artesanos, son creadores de obras de arte. Son poseedores de un sentido artístico que vuelcan en sus trabajos. Cuando es una creación auténtica, que no es para imponerse sobre otros sino para brindar al mundo de la naturaleza y la cultura una obra creativa, fruto de la utopía personal o familiar del artesano, una obra que engendrará amor entre todos los que nos acerquemos a ella y la contemplemos con respeto y admiración, descubriendo en ellas un desafío, porque en general las obras artesanales nos llaman a vivir en un mundo más justo, más compartido, más comunitario, más bello, más humano.

Por ello e que considero a todas las artesanías y oficios manuales obras de arte y a los artesanos, artistas aunque generalmente sean anónimos, ya que la mayoría de las veces no conocemos sus nombres. En ese sentido, los artesanos pertenecen a una inmensa mayoría que no tiene voz, que no sale en los diarios, que no es conocida, que es anónima. Creo que un artista si realmente lo es, es un ser humano que se realiza, que se muestra en su obra. En la obra de estos artistas la palabra del artesano nos habla de su mundo, de sus mundos en un mejor decir. Y esos mundos tienen elementos que los distinguen. Nos hablarán de sus sufrimientos, de sus penurias, de sus dolores, y también de sus mensajes de esperanza, de confianza, de alegría de vivir, de sus sueños, amores, y de sus músicas, a veces sonidos sólo escuchados por ellos, en sus mundos de creación.

Toda esa entrega que nos hacen de lo mejor de sus vidas, crea en nosotros un compromiso hacia éstos hacedores de obras bellas.

Y este compromiso que contraemos al acercarnos a sus obras y a sus sentimientos es el compromiso de hacerlos visibles en una época, donde los problemas que siempre acosan, muchas veces son falta de posibilidades para seguir realizando sus obras de arte. Y no es un regalo, en un compromiso basado en el interés, porque el progreso de ellos es el progreso del municipio, donde su desarrollo económico se sustenta en que cada uno de los elementos de interés se haga visible y forme parte del gran puzzle que será San Juan de la Rambla, con el compromiso de todos.

COMERCIO Y DESARROLLO ECONÓMICO

2011-08-06T19:03:00.002+01:00

El éxito de la reunión de empresarios del pasado miércoles, convocada por Tomás, mi socio de gobierno, nos sorprendió a todos, incluso a nosotros. Ochenta personas en esta convocatoria frete a un par en la última del anterior grupo de gobierno así lo atestiguan.

La empresa en nuestro municipio pasa por las mismas dificultades que en eI resto del país y me atrevería a decir que en el mundo civilizado. Pero en nuestro municipio es una situación estructural, igual que el paro, porque antes de la crisis, los empresarios, salvo los que trabajaban fuera, ya tenían dificultades. Las subvenciones a las empresas por parte del ayuntamiento se gestionaron sólo a partir de 2009, cuando el pleno extraordinario pedido por el grupo socialista, en la oposición en aquel momento, solicitó medidas extraordinarias para una situación extraordinaria, que en SJR era la que se venia padeciendo ya. Y se tomaron algunas medidas, algunas que motivaron una división en el sector y otras de tan poco calado que no mejoraron la situación. Ningún programa dedicado a mejorar la competitividad de las empresas a base de subvenciones o incentivos públicos, o para la creación o implantación de nuevas empresas en el municipio, que mejorara el mercado laboral. Ninguna medida tendente a incentivar a los artesanos y talleres artesanos para crear o mejorar los talleres existentes (de los artesanos hablaré en una entrada aparte), ninguna medida para ayudar a la implantación de sistemas de gestión o de mejora o incorporación de nuevos productos, obstáculos para la obtención de los sellos de calidad y excelencia a alguna empresa radicada en el municipio, y, sin lo anterior, para qué hablar de programas de desarrollo tecnológico para realizar proyectos de investigación industrial y desarrollo competitivo, o meramente de formación para el ejercicio profesional. Y ya no hablemos de crear líneas de mejora para la comercialización externa de los productos locales. El asociacionismo, que elimina el aislamiento y potencia las fuerzas y los recursos, fue abortado con una iniciativa que bloqueó la formación de una asociación.

Por lo tanto, la frustración por la situación precedente se reflejó en una afluencia masiva de empresarios que, lejos del pasotismo del que se les acusaba por los que anteriormente no supieron canalizar las energías y mantener al margen la política, demostraron la necesidad, voluntad y esfuerzo con el que los empresarios rambleros quieren acompañar a cualquier iniciativa que les dé los recursos necesarios para auto-organizarse y que les facilite la información y el asesoramiento para caminar, unidos, hacia una mejora sustancial de su actividad.

Resumiendo: un éxito la reunión, que se plasmará en una acción conjunta para que, por si mismos, encuentren los cauces para la mejora del tejido empresarial del municipio. La próxima cita, muy pronto: la próxima semana. El empleo y la mejora de la economía municipal depende de ello. Si por su parte hay voluntad, por la del ayuntamiento no va a quedar.

AGRICULTURA Y PROGRESO

2011-08-05T07:37:00.003+01:00

No descubro la pólvora si digo que el nuestro es un pueblo agrícola. Incluso los que tenemos otra profesión tenemos a gala cultivar, los fines de semana o cuando podemos, sobre todo porque nuestros mayores nos han inculcado la idea de que es doloroso ver las tierras "balutas". Y, además, si las cosas fueran de otra manera, en esta época de crisis, la agricultura podría ser una de las alternativas, con el valor añadido de que es una ocupación cercana, que todos pueden hacer y donde la "empresa" está al lado de nuestra casa.

Siempre hemos incidido en la importancia del sector agrícola y, por eso, hace unos días convocamos a los agricultores a una primera reunión de contacto, en la que, además del sector, tuvimos representación de empresas agrícolas municipales, de la cooperativa, de la administración y de la COAG. Dinámica y clara, la reunión sirvió para sentar las bases de la próxima, que se celebrará el día 18 de este mes, y donde se comenzará un trabajo serio y se creará un consejo municipal agrario, con el fin de servir de asesoramiento y de motor a las iniciativas que, desde el ayuntamiento, se produzcan sobre el sector.

Aquí les dejo las conclusiones, muy resumidas, de la reunión:

PROBLEMAS REALES:

ü 70% de los terrenos sin cultivar. Subvencionar la semilla que se siembra, se encarece el abono producto fitosanitario.

ü Apoyar al agricultor.

ü No vale la pena sembrar por los gastos que ocasionan.

ü El problema no es sembrar sino vender.

ü Coordinar excedente para que sea un extra entre familias. (No solo en la cooperativa).

ü Planificación general del terreno, comercializar el producto.

ü La comercialización esté coordinada por técnicos.

ü Canalización de la venta, las grandes superficies.

Ø Cómo evitar la compra de fuera.

Ø No se siembran frutales porque se roba.

Ø Poner a producir los terrenos vacios.

SINTESIS Y POSIBLES SOLUCIONES

¿El agricultor busca una vía comercial u otra persona?

v Apoyado por el Gobierno de Canarias.

v Organización con tasación del producto.

Hace falta hacer una comercialización. (Sólo la papa tiene garantía).

La solución es que funcione la cooperativa.

2014 se va a primar la forma cómo se produce.

Intentar vender por medio de intermediarios cuanto menos posible.

Arrendamiento de terrenos.

ü El Cabildo avala seguro para el que arrienda.

ü Plan empresarial le oferta al Cabildo y presta asesoramiento.

ü Unidos y organizados.

Permiso periódico para reunirse (Comisión y analizar territorio, comercialización…).

Hay 4 pilares:

· Ayuntamiento.

· COAC.

· Administración (Lorenzo).

· Cooperativa.

Educar al pequeño agricultor.

0,35 céntimos la papa, el precio más bajo que se debe aceptar en San Juan de la Rambla.

700€ de ayuda recibe la papa por medio del Cabildo.

“Melocotón ramblero” producto insigne local.

Estiércol se viene de fuera (poner una granja donde producirlo aquí).

El propósito de esta reunión es la continuidad.

Pregunta para reflexionar de cara a la próxima reunión

¿Ayuda por superficie o producto?

Animo a todas las personas interesadas a formar parte de este foro. Cuanto más unidos mejor, porque la suma no siempre es solo suma, sino que multiplica las oportunidades y potencia los resultados.....

CIEN DIAS

2011-08-02T00:42:00.003+01:00

Dicen las normas de cortesía que hay que dar 100 días de confianza a los nuevos gobiernos. Nosotros la cumplimos. Nos abstuvimos en 2007 en la votación sobre los sueldos de CC (los mismos sobre los que hemos hecho una rebaja en esta ocasión) con la teoría, que seguimos manteniendo, de que los sueldos no son mucho ni poco, sino que se justifican o no según la gestión que se hace. Y eso que, en nuestro caso, podíamos haber argumentado que era suficiente con los 7300 días que ya había tenido AIS como gobierno para demostrarnos lo que era capaz de hacer con los sueldos que cobraba en asuntos como participación ciudadana, servicios públicos, diálogo, apuesta por la educación y la cultura, la sostenibilidad, la agricultura, el medio ambiente, el deporte…y un largo etcétera de competencias municipales que se habían reflejado cada cuatro años en sus programas, sistemáticamente incumplidos. Aquella vez esperamos los cien días y después vinieron 1360 jornadas que fueron exactamente en la dirección contraria de lo que habían prometido una y otra vez, y con un gobierno francamente agotado y en pleno desvarío.

Nosotros lo hicimos, pero ellos no. Y lo justifican de mil maneras, pero sólo una es comprensible: que están aún muy enfadados porque perdieron su puestito de trabajo, ese que otros tenemos en otros lugares y que sienten muchísimo que, pese a eso, los ciudadanos nos den la confianza y, como en mi caso, cambie la dedicación de profesora por la de alcaldesa. La primera, me la gané con mi esfuerzo; la segunda, se la debo a los ciudadanos que han decidido que presida el nuevo gobierno, el gobierno de regeneración que tanto necesitaba nuestro municipio. Y yo entiendo su enfado, y los perdono. Porque aplicar la cortesía de los 100 días es una cuestión de diplomacia, de ética y buen tono político, y de políticos de altura. Y los perdono por mi propia salud. Pero también he de reconocer que, no habiendo respetado los cien días, me han dado el visto bueno para que yo deje de esforzarme en taparles las vergüenzas que han dejado, con lo que me pasaré un verano más divertido. O sea, que les comprendo, les perdono y les agradezco que me den razones para explicar su mala gestión y sus maldades. Que son muchas.

PROBLEMAS QUE NOS HEMOS ENCONTRADO: UNA TRANSMISIÓN DE PODER INEXISTENTE

2011-07-31T22:49:00.003+01:00

Dice la más elemental norma de cortesía política, la ética profesional de quien después de gobernar ha de dejar que gobiernen quienes ha decidido el pueblo y la más elemental norma de buena educación que lo razonable, cuando hay una alternancia política, es que se produzca una ordenada transferencia de poder, que exige que el equipo de gobierno saliente le expusiera al entrante el estado de las políticas públicas, así como los compromisos adquiridos y los proyectos en marcha.

Esto no ha ocurrido así. No ha habido transmisión de información, ni transferencia de poder ni una reunión de traspaso de poderes. Tal vez porque no había nada que traspasar, empezando porque no hay inventario ni se sabe lo que se tiene ni donde está. En eso estamos ahora. Cuando, dos días después de entrar en el ayuntamiento, nos vimos implicados en un delito donde el propio ayuntamiento podía haber actuado como colaborador responsable, decidimos que teníamos que saber que terreno pisábamos. Porque quienes estaban en la obligación de contarlo, no lo hicieron. Y encargamos una auditoría. Y tenemos que aguantar que ese mismo grupo político, el que no ha dado cuenta de su gestión, ni dejó inventario, el que ocultó sus sueldos, el que escondió todo lo que pudo la información a los vecinos y a la oposición, el que no nos ha dejado ni las llaves de las dependencias, el que ha dejado ocupas de las instalaciones municipales, esos mismos hablan de ética política y de transparencia.

Sin memoria histórica, hemos tenido que tirar del hilo del a memoria burocrática. Y menos mal que hay funcionarios que saben lo que se tienen entre manos. Porque estos adalides de la ética, estos que ahora van de puros, han dejado la administración municipal hecha un caos, y no solo no han dado cuentas ni las dan, sino que mienten cuando hablan de los sueldos, y no entran en que nunca estaban donde se suponía que cobraban sus garbanzos. Ni siquiera han respetado la cortesía con la que callamos, en los primeros momentos, estas cosas. En fin, no se puede esperar peras del olmo. O, como decía mi padre muy gráficamente, más aceite da un ladrillo. Que buenos adoquines si que están hechos.

MALDADES

2011-07-28T09:57:00.003+01:00

Como Cayetano, esperaba algo más de esta oposiciõn.
Esperaba, por ejemplo, que esperaran los preceptivos cien días de cortesía para entrar a saco contra nosotros, a los que el pueblo decidió que fueran la alternancia de un gobierno agotado, sin ideas y vengativo. Y no esperaron. Desde el día siguiente a la toma de posesión, en su radio y en su tele (por llamarlas de alguna manera) insultaron, mintieron, injuriaron. Y ya no sólo lo hicieron conmigo, a lo que me han tenido acostumbrada, sino que incluyeron en su infamia a mi socio de gobierno, a Tomás.
Esperaba, ya que en el discurso de toma de posesión no sólo dejé a Marcos intervenir (por cierto, yo nombré a todos, él sólo a los suyos), sino que le tendí la mano, esperaba, digo, que él hiciera lo propio, no de boquilla, sino de verdad. Y ha seguido urdiendo y mintiendo. Mintiendo y alimentando villanías y bajezas de sus amigos en los medios de comunicación y en las redes sociales.
Esperaba contención en las intervenciones públicas, al menos las mismas que nosotros hemos tenido tras comprobar el desastre en que habían sumido al ayuntamiento. Contención prudente, dado que las críticas han de ser a la gestión, que no sólo no ha tenido tiempo de hacerse sino que, pese a todo, todo el mundo reconoce que en poco más de un mes ha superado con creces, en atención ciudadana y municipal, la de al menos el último mandato. Y en el colmo de la maldad, como si acabaran de llegar, entonando un "yo no fui" referido al mandato casi eterno de AIS, se han dedicado a criticar a diestro y siniestro por todo aquello que ellos dejaron y no resolvieron.
Esperaba respeto por los empleados públicos, aquellos a los que humillaron y de los que se burlaron, negándoles sus derechos laborales. Y en el colmo de la ignominia, han pretendido vulnerar su independencia y su buen hacer pidiendo de manera torticera aquello que nos negaron una y otra vez y presionaron y extorisionaron a los mismos empleados para que dejaran de dar la información que debían a los ciudadanos.
Esperaba proyectos en marcha, dinero de otras administraciones que hicieran que el municipio mejorara con el esfuerzo compartido de otras instituciones que nos ayudaran a sufragar gastos. Y nos encontramos con un esfuerzo y un gasto exclusivamente municipal, que ha comprometido gravemente el presupuesto en las próximas décadas. Proyectos mastodónticos en un municipio donde los vecinos tienen dificultades para entrar en sus casas.
Esperaba información suficiente y un traslado de poder ordenado y transparente. Y sólo he recibido un despacho vacío (yo, porque el resto de concejales no tenía despacho, porque, al parecer, los asuntos se despachaban en los bares)y falta de documentación, llaves e incluso, de teléfonos móviles, que los concejales se llevaron a sus casas y no han devuelto. Por no hablar de los ocupas que se han quedado, valga la redundancia, ocupando las instalaciones municipales, y a los que uno de los concejales más indignamente activos en las redes sociales llegó a pedir que no se dejara acceder al nuevo gobierno.
Esperaba respeto en esta nueva época, respecto a la intimidad de los miembros del nuevo gobierno, y que de nuevo no se usara como ariete a la familia ni a las necesidades personales, sobre todo a las referidas a cuestiones de salud. Y ya ven como se ha usado esta semana para hablar, trivializando y sin conocimiento de causa, de mis supuestas vacaciones. Y lo hacen aquellos que compartimentaban la estancia en el ayuntamiento de forma que le tocaba "guardia" cada día a una persona distinta, estando los otros libres de "servicio".
Esperaba, en fín, propuestas constructivas. Pero vana esperanza. Porque el envilecimiento, la degradación de quien ha usado la cosa pública en beneficio exclusivamente personal ha llevado a la abyección más absoluta a quienes lo han hecho, ahora peor, porque están rabiando porque el pueblo les retiró el favor y aún no entienden nada. No entienden que esa misma conducta fue la causante de su descalabro. Y así será. Porque aunque hayan estado mandando un cuarto de siglo, la nobleza de San Juan de la Rambla supera eso. Lo ha superado, y espero que nunca más vuelva ese tiempo de vileza en la acción política, donde la humillación, el insulto, la venganza y el oprobio eran la moneda con la que devolvían haber estado viviendo del cuento. Nunca más.

PROBLEMAS QUE NOS HEMOS IDO ENCONTRANDO: LOS PRESUPUESTOS IMPUGNADOS

2011-07-19T16:47:00.002+01:00

Pido perdón, antes de nada, por la discontinuidad de este blog de los últimos tiempos. Motivos obvios, relacionados con el exceso de trabajo y por el necesario enfoque distinto desde el gobierno que merecía ser estudiado, produjeron el retraso. Pero como la oposición no nos ha dado tregua (ni siquiera dieron los cien días de gracia que la cortesía política exige) y las críticas comenzaron inmediatamente, como si hiciera años que salieron del ayuntamiento, entiendo que tienen vía libre para contestar.

Uno de los más graves problemas con el que nos hemos encontrado es la impugnación del presupuesto ante los tribunales presentada por el sindicato STAP. Por eso no tenemos presupuesto de 2010 (impugnado) y no se pudo hacer el de 2011. Estamos con el presupuesto de 2009, prorrogado, con las graves consecuencias que eso tiene, no sólo presupuestarias, sino de financiación del propio ayuntamiento desde otras instituciones.

La razón formal: no haber consultado, como la ley exige, a los trabajadores sobre el presupuesto de 2010 (tampoco lo hacían, siendo preceptivo, con el PSOE, de ahí la confusión que tienen con que la impugnación es nuestra. Podía haberlo sido, pero no es así, o sea que mienten, sólo que la maniobra les salió mal porque un sindicato demandó el mismo oscurantismo, opacidad y falta de cumplimiento legal respecto a ellos).

Pero la razón verdadera es la falta de reconocimiento de los derechos laborales, al no haber reconocido la antigüedad, ni los derechos, ni el puesto de trabajo de los trabajadores. No de todos, porque algunos si que tienen todos, pero a la mayoría se les ha estafado laboralmente.

Y aquí estamos, con necesidad de reconocerle sus derechos a los trabajadores, pero la imposibilidad de hacerlo porque tenemos la traba del presupuesto vigente, que es el del 2009.

Ignorantes o conocedores de la ilegalidad son las dos explicaciones a tal conducta. A cual peor. Y cínicos quienes, sabiendo este tema, lo excusan y miran para otro lado. Cinicos e hipócritas.

TE QUIERO BONITA... 3ª PARTE

2011-07-17T12:40:00.001+01:00

A continuación, dos recetas familiares que nos hizo llegar la asociación”La Papa Bonita” de la mano de Emérito. El chef del grupo, Ignacio, nos recomendó guisar las papas echando al agua de cocción un manojo de orégano salvaje, ese que crece subiendo hacia el Teide.

Mojo Seña Margarita
Ingredientes:
Almendras tostadas o fritas.
Cebolla picada.
Comino.
Pimienta seca (picona o dulce) al gusto.
Vinagre de vino.
Aceite de oliva.
Pan duro frito.
Sal gruesa.

Preparación: Se machacan en un mortero la cebolla, las almendras, la pimienta seca, el pan frito y el comino. Cuando esté todo bien machacado se le añade el aceite, el vinagre y la sal. Luego debes remover todo muy bien durante unos minutos y el mojo estará listo para comer. Consérvalo en un recipiente cerrado. Este mojo suele utilizarse para acompañar pescados al horno, pero queda exquisito con nuestras papas bonitas o, como no, un trozo de un buen pescado salado. ¡¡Buen provecho!!

Mojo rojo picón
Ingredientes:
Cabeza de ajos.
Comino al gusto.
Pimienta roja (picante o dulce) según gusto.
Sal gruesa.
Aceite de oliva.
Pan duro frito.
Vinagre de vino.
Pimentón dulce.

Preparación: En un mortero machaca el ajo, el comino, el pimentón, la pimienta, la sal gruesa y el pan frito hasta que esté todo bien mezclado. Luego añadir el vinagre y para terminar, el aceite de oliva mezclándolo todo muy bien. Conservar en un recipiente cerrado.
Este mojo está muy indicado para acompañar a nuestra variedad de papas bonitas, siendo todas ellas muy agradecidas con esta salsa.

TE QUIERO, BONITA.... 2ª PARTE

2011-07-17T11:49:00.001+01:00

¿Y cómo llegó la papa a Canarias?
En palabras del ilustre realejero Don José de Viera y Clavijo “... las primeras papas las trajo del Perú don Juan Bautista de Castro por el año 1622. Este señor las hizo sembrar en sus tierras de Icod el Alto desde donde tan felizmente se han difundido por todas las Canarias.”
Ahora, gracias a la visión de futuro de un grupo de vecinos agricultores se formó “La Papa Bonita”, la asociación de cosecheros de papa bonita y cultivos tradicionales de Icod el Alto.
Sus objetivos principales son:
Promoción y recuperación de la papa bonita y los cultivos tradicionales.
Favorecer el desarrollo y la mejora, la producción integrada en el cultivo.
Protección del medio ambiente.
Desarrollo rural.
Defensa del sector.
Los cosecheros que integran la asociación utilizan métodos para conseguir una producción integrada a caballo entre lo tradicional y lo ecológico. La rotación de cultivo es una práctica necesaria que muy pocos agricultores llevan a cabo. Como Emérito García y Anatolio Luis bien nos explican: “la necesidad y el desconocimiento hacen que haya gente que cultive ‘papas sobre papas’ y agote el terreno año tras año. Mediante técnicas de rotación la tierra se oxigena y mineraliza: este proceso consiste en alternar plantas de diferentes familias y con necesidades nutritivas distintas en un mismo lugar durante distintos ciclos. De este modo se evita que las enfermedades o los hongos se afiancen.” Un año se siembran papas, después manchón (avena, cebada y trigo) o leguminosas (judías pintas, habas, altramuces). Otro método es el del barbecho, que consiste en dejar una parcela sin cultivar, arándola para dar vuelta la tierra y que las mismas hierbas sirvan de abono.

Para gustos...
En la asociación cada cosechero tiene su papa favorita, aunque la “Bonita negra” y la “Ojo de perdiz” se llevan el triunfo por mayoría. Hace poco tiempo se realizó una “cata a ciegas de papas bonitas” a la que asistieron cocineros invitados de distintos puntos del mundo. Las papas se presentaron hervidas sin sal ni aditivos que pudieran afectar su sabor. Ganó la papa bonita blanca. La experiencia fue tan interesante que la asociación se decidió por apostar en la realización de actividades y talleres para que la gente se entere de su labor y disfrute de una cita con la gastronomía.

Cosas para recordar
Durante la visita que realizamos a las huertas ubicadas en medianías de Icod el Alto surgieron muchos recuerdos entre los agricultores. La mayoría de ellos vivieron los tiempos en que toda la familia pasaba a veces semanas sin volver a bajar de la montaña. Allí, mientras cultivaban o cosechaban, era común que prepararan las Papas Turradas. En esta receta se hace el fuego en un hoyo poco profundo directamente en la tierra (más bien, en la zahorra, la tierra blanca de piedra pómez tan típica del Teide), se apartan las brasas con cuidado y se colocan las papas para volver a taparlas con más tierra y brasas. La mayoría de ellos se acuerda cuando la abuela repartía las tareas de buscar leña o repartir el vino a los campesinos... y cuando bajaban la cosecha al poblado en bestias, por caminos casi imposibles. ¡Cuántas bodas y fiestas familiares se han festejado llenando las mesas de papas en abundancia!
Hoy el paseo por esas alturas es precioso. Prolijas parcelas cultivadas, según el mes de color lila por la flor de la papa o dorado de espigas de centeno y trigo. El sol permanece siempre vivo y brillante, aunque más abajo en el pueblo haya neblina o llovizne.
Son tiempos difíciles para la agricultura y el esfuerzo es mucho. Sin embargo, como nos comentan Jose y Elías “hay una satisfacción especial que te da trabajar la tierra. Intentamos que los más jóvenes también lo entiendan. Así no se perderá la tradición y este producto tan nuestro.”

Para contactar con la asociación”La Papa Bonita”
(Asociación de cosecheros de papa bonita y cultivos tradicionales de Icod el Alto)
lo puede hacer escribiendo a papabonita@gmail.com o llamando al 620 933568 - 616 456884 - 679 272770

TE QUIERO, BONITA... UN REPORTAJE BELLÍSIMO DE LA REVISTA TANGENTES

2011-07-17T10:29:00.002+01:00

... TE QUIERO BONITA - un reportaje a la Asociación “La Papa Bonita”

La papa es originaria del continente americano. Llegó a Canarias en el siglo XVI y pronto prosperó en las islas gracias a la diversidad de sus ecosistemas agrarios.

Hoy hijos y nietos de antiguas familias de Icod el Alto se han asociado para rescatar y desarrollar los cultivos tradicionales de la zona. Con esta cosecha de julio tenemos el privilegio y el orgullo de disfrutar de variedades de papa exclusivas y de gran calidad.

La perseverancia de las familias de Icod el Alto, que por generaciones siguieron cultivando las antiguas semillas para consumo propio, ha contribuido a la conservación de este noble producto de la tierra: las papas bonitas.
Icod el Alto fue uno de los primeros lugares donde fueron sembradas y pasados cinco siglos, gracias a la labor de los agricultores y agricultoras de esta zona aún podemos disfrutar de este valioso producto.
En la actualidad en Icod el Alto hay un buen número de variedades que se podrían considerar antiguas, de gran valor patrimonial y gastronómico. Papas bonitas coloradas, blancas, llagadas, ojo de perdiz y negras, y azucenas blancas y negras, además de otras variedades que, aunque actualmente no se cultiven debido al escaso interés comercial, no dejan de tener su importancia: colorada de baga, pelucas, borrallas, etc.
Son los propios agricultores los que garantizan la conservación de estas variedades locales a través de la producción de semillas y por medio del intercambio entre diferentes zonas de la isla de Tenerife, o incluso entre diferentes tipos de suelo y condiciones climáticas en una misma zona.
En Icod el Alto las papas bonitas se cultivan en régimen de secano, por lo que al depender de las condiciones climáticas, las producciones varían de un año a otro de manera considerable. Se siembran en enero, el ciclo de cultivo es de cinco o seis meses y se cosechan durante el mes de julio. Por su sensibilidad a los productos fitosanitarios, su exigencia en abonos orgánicos y constantes labores durante su ciclo de cultivo, la producción de estas papas lleva aparejada mucha más dedicación que otras variedades comerciales.

LO QUE ME HAN DADO, LO QUE HE APRENDIDO DE MIS CONVECINOS DE SJR Y LO QUE LES PIDO AÚN

2011-07-12T00:32:00.001+01:00

Quiero expresar una última idea. Todo eso, todo lo que me propongo como Alcaldesa quiero hacerlo como he aprendido que se deben hacer las cosas en SJR. Desde la proximidad y también desde el diálogo. Estas son las premisas, las condiciones que nos permiten siempre avanzar. La proximidad y el diálogo implican, por encima de todo, capacidad de escuchar, antes de decidir. En nuestro municipio, en nuestros barrios, no se afrontará ningún proyecto sin escuchar. Y creo firmemente que así tiene que ser desde la Alcaldía.

Acabo con una petición. Con la formulación de un deseo en voz alta. Quiero pedirles a todos que seamos capaces de mantener el orgullo de vivir en SJR. Tenemos que hacer tangibles y reales los beneficios de vivir en SJR. El nuestro tiene que ser un municipio donde todo el mundo quiera vivir, porque tiene valores añadidos, porque se vive mejor, porque es amable y próximo.

Tenemos la suerte de ser hijos de un municipio admirado, querido, visitado. Tenemos la suerte de ser hijos de un municipio histórico, pionero en actividades como las agrícolas, valiente y trabajador. Un municipio generoso, que resuelve colaborativamente muchas de sus necesidades. Procuraré, humildemente, ser digna de la suerte que he tenido. La suerte de ser ramblera y, hoy, la suerte de recibir el inmenso honor de ser Alcaldesa de SJR. Procuraré ser fiel a mis convicciones y liderar el proyecto colectivo que es SJR. Y procuraré hacerlo, como hasta ahora, escuchando a todo el mundo, bajando siempre a pie de calle, al lado de las personas, de los problemas, de la gente.

ESTO DIJE HACE UNOS DIAS, EN LA ENTREGA DE ORLAS DE EDUCACIÓN SOCIAL EN LA UNED....

2011-07-09T01:27:00.000+01:00

Buenas tardes.

Les agradezco especialmente que hayan pensado en mi para “amadrinar” este acto de culminación de carrera. Siempre me sorprendo de cómo, siendo mi materia una de las más difíciles, si no la más, de las de la carrera, me encuentro una u otra vez hablándoles en este momento tan especial. Debe ser por la especial paciencia y bonhomía que debe caracterizar al educador. Por eso tan solo concluyo que ustedes tienen madera de eso: de excelentes educadores. Vaya por delante mi agradecimiento a todos quienes han hecho posible que este acto hoy se celebre, y mis felicitaciones a cada uno de ustedes, y a sus familiares, pieza clave de la educación de adultos. Las familias tienen una especial relevancia en el esfuerzo realizado por cada uno de ustedes. En nombre de la UNED, quiero decirles que nos sentimos orgullosos de haberles tenido aquí, de haber compartido tantos momentos de trabajo, conversación, diálogo,…. Hoy celebramos el fin de una etapa muy especial en la vida de todas las personas: su graduación en estudios superiores, pero hoy también de una suerte de despedida de amigos y profesores, personas con las que han compartido muchos momentos especiales, buenos y menos buenos. Con algunos seguirán en contacto siempre, con otros durante un tiempo, y también habrá otros a los que apenas verán más. Pero este período de su vida siempre será recordado por ustedes y por nosotros. Porque ustedes son una promoción de la que deja huella. No lo duden.

Paren un momento el acelerado ritmo que llevamos y piénsenlo. Cuenta una historia china que un hombre caminaba lentamente bajo la lluvia. Un transeúnte apresurado le preguntó - ¿Por qué no caminas más aprisa?- También llueve delante.- Contestó. La mayoría de las cosas que han aprendido aquí, serán útiles, en el mejor sentido de la palabra, no solamente útiles para encontrar un trabajo o saber más, sino útiles para ser más personas, para ser mejores.

En la mayoría de los discursos de este tipo se dicen cosas como "sigan sus sueños" o "que sean lo mejor que pueden ser". Yo también se lo digo. Pero eso no es suficiente, además les diré otra cosa, tienen la obligación de luchar por los principios que nos permitan trascender a nosotros mismos, ser útiles a los demás.

Kant decía que la ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad. Por eso, debemos ser capaces de servirnos de nuestra propia inteligencia.

Ten el valor de servirte de tu propia razón, -decía- . Un pueblo será más feliz si sus componentes piensan por sí mismos, si son libres, y esa libertad no es un don, sino que hay que conquistarla. La manera de conquistarla es sabiendo, aprendiendo, conociendo. Y ustedes lo saben por sí mismos, y ahora han adquirido la responsabilidad de ponerlo en práctica para otros.

Recuerden y recuérdenles a otros que los poderosos se aprovechan de la ignorancia de los demás, para dominarlos, pero no son el único enemigo en nuestra búsqueda de la verdad, quizás el peor enemigo seamos nosotros mismos, nuestra tendencia a quedarnos cómodamente con lo que nos dan ya hecho, sin querer esforzarnos. No hay nada que produzca tantos males y sea tan inútil como la pereza. Ustedes la han combatido, Ayuden a otros a hacerlo también.

Por eso, cada vez que miren la orla, recuerden que aún son estudiantes, que siempre lo deben ser, que nunca se termina de aprender. O no debemos hacerlo.

Permítame terminar con un cuento, que no por conocido es menos digno de ser recordado:

Cuando las cosas en la vida parecen imposibles o demasiado difíciles, cuando parece que el día no tiene suficientes horas, recuerden lo siguiente…

Imagina que tienen un frasco grande y vacío de boca ancha y lo llenan de pelotas de tenis. ¿Creen que el frasco está lleno? Muchos responderán que sí. Pero que les parece si le introducen canicas de las pequeñas. Ellas se introducirán entre los espacios vacíos que dejaron las pelotas… ¿Ahora si creen que está lleno?

Bueno, que tal si ahora le agregan arena al frasco. La arena llenará los espacios vacíos entre las pelotas de tenis y las canicas… ¿ahora si está lleno?. les apuesto que no. Pueden agregar dos tazas de café y efectivamente llenará los espacios vacíos entre la arena. Tomen nota de lo siguiente:

“El frasco representa la vida. Las pelotas de tenis son las cosas importantes como la familia, los hijos, la salud, los amigos… las cosas que nos apasionan. Son cosas que aún si todo los demás lo perdiéramos y sólo éstas quedaran, nuestras vidas aún estarían llenas”.

“Las canicas son las cosas que importan, como el trabajo, la casa, el auto, etc. La arena es todo lo demás, las cosas pequeñas. Si ponemos la arena en el frasco primero, no habrá espacio para las canicas ni para las pelotas de tenis”.

“Lo mismo ocurre con la vida. Si gastamos todo nuestro tiempo y energía en las cosas pequeñas, nunca tendremos lugar para las cosas realmente importantes”.

Así que presten atención a las cosas cruciales de tu vida. Comparte con tu familia, ve a cenar con tu pareja, juega con tus hijos, haz ejercicio, descansa, construye tus sueños, tómate tiempo para ti…

Ocúpense de las pelotas de tenis primero, de las cosas realmente importantes para sus vidas. Establezcan prioridades y recuerden que el resto es sólo arena.

Y no importa cuán ocupada pueda parecer tu vida, siempre hay espacio para un par de tazas de café con un amigo. Espero que, en el futuro, cuando nos encontremos, siempre tengan tiempo para una taza de café con esta profesora de esa materia que tanto les costó sacar….

!!!!BIENVENIDOS A LAS FIESTAS DE LAS AGUAS¡¡¡¡

2011-07-09T01:23:00.002+01:00

Estimados sagüeros y sagüeras, vecinos y visitantes:

Un año más las fiestas en honor de La Cruz y San Pedro acuden, puntuales, a su cita, revolucionando nuestras vidas y enriqueciendo nuestra convivencia.

Quiero comenzar felicitando a la Comisión de Fiestas por la ilusión, el trabajo y el empeño que ha derrochado por confeccionar un programa que por la cantidad, calidad y variedad de actos que recoge, pese a las dificultades, se ha superado un año más. Felicitación que hago extensiva a los sagüeros y las sagüeras y al resto de vecinos y empresas que, con el espíritu colaborativo que caracteriza a nuestro pueblo, colaboran año tras año en la organización de los festejos, a la grandeza y al colorido de las fiestas de Las Aguas.

Ellos ya han hecho su trabajo. Ahora nos corresponde a nosotros llenarlo de sentido. Es el momento de salir a la calle, de llenar la plaza y las calles, de compartir momentos de alegría y diversión con amigos y familiares, de explotar de alegría, pero todo ello desde el respeto, la tolerancia y el saber estar, reservando un tiempo para dedicar un recuerdo a quienes compartieron fechas pasadas y hoy no se encuentran entre nosotros.

Aprovecho la ocasión para dar la bienvenida a los vecinos más recientes que han elegido Las Aguas para vivir, y que en estos momentos son uno más de nosotros y disfrutarán las fiestas como tales, así como a todos los visitantes que, por primera vez o por tradición, nos acompañan en estos festejos.

En nombre de toda la Corporación Municipal y en el mío propio que paséis unas muy felices fiestas. ¡Viva La Cruz y San Pedro! ¡Viva Las Aguas! ¡Viva San Juan de la Rambla!

Un saludo.

Fidela Velázquez Manuel

Alcaldesa-Presidenta

EL DISCURSO DE TOMA DE POSESIÓN: MIS VECINOS

2011-07-08T18:00:00.002+01:00

Gracias, en fin, a todos mis convecinos y mis convecinas por su apoyo y cariño constantes, apoyo y cariño sin los que no hubiéramos llegado hasta aquí. El apoyo de todos, familia y amigos, es lo que me ha dado fuerzas para seguir en la brega y para hacer mejor mi trabajo. Estoy convencida que esto que digo lo comparte la mayoría de hombres y mujeres que se sientan a este lado del salón de plenos. En nombre de todos ellos, gracias a todos los que estáis aquí: padres, madres, esposos, hermanos, amigos de verdad y a todos los que nos hacen más fácil nuestro trabajo con su afecto y cariño. Hoy a todos ustedes les dedicamos también este acto de constitución de la nueva corporación municipal.

EL DISCURSO DE TOMA DE POSESIÓN: MI FAMILIA

2011-07-01T22:21:00.002+01:00

Quiero ir finalizando y he dejado para este último momento, si ustedes me lo permiten, la parte más personal de este discurso y que tiene más que ver con los sentimientos personales. Quiero decirles a todos los ciudadanos de SJR que la política, el poder, no es lo más importante. Y quiero decirles que, por encima de todo y antes que alcaldesa, soy madre de dos hijos maravillosos, Pedro y José Vicente, que han colaborado de forma entregada a este proyecto para SJR, prescindiendo incluso de sus propias metas vitales y que son, junto con mi madre y mi hermana, personas a las que nunca podré agradecer lo bastante todo lo que han hecho por mí, ya que me permiten, con su cariño y su comprensión, que haya podido dedicarme a lo que más quiero después de mi familia, a lo que es mi verdadera pasión: SJR, mi SJR, para hacer de él el SJR de todos y todas. Espero que su comprensión de hoy y su apoyo, a pesar de no poder dedicarles el tiempo que querría y que se merecen, se los pueda compensar en el futuro con el orgullo de una madre, hija y hermana que hizo lo que pudo para mejorar la vida de los hombres y mujeres de su pueblo.

EL DISCURSO DE TOMA DE POSESIÓN: NUESTRA VISIÓN Y NUESTRA MISIÓN

2011-06-30T23:38:00.001+01:00

Amigos y amigas: Quiero ser capaz siempre de poner cara y ojos al pueblo. De poner en cada cosa, en cada proyecto, un rostro. Soy la Alcaldesa de SJR, pero sobre todo, quiero ser la Alcaldesa de la Gente de SJR. Eso es lo que he aprendido en los años que llevo en el Ayuntamiento: desde la proximidad a los barrios, hablando y, sobre todo, escuchando a la gente, he comprobado que los grandes conceptos esconden realidades vividas en primera persona. Y ese es mi compromiso: poner cara y ojos a cada proyecto, ver que realmente esos proyectos sirven para el bienestar individual y colectivo.

Por eso quiero dirigirme a la gente de SJR:

A los jóvenes que buscan nuevas oportunidades de trabajo, de vivienda, les digo que vamos a trabajar para poner las condiciones que hagan posible la construcción de viviendas para jóvenes, apostando por la formación y el conocimiento como generadores de oportunidades y de empleo. Ahí nos encontrarán.

A los emprendedores, que tienen la valentía, la ilusión y la fuerza de sacar adelante proyectos innovadores les digo que vamos a poner las condiciones para hacer viable sus proyectos. Ahí nos encontrarán.

A la gente mayor, a los que son plenamente autónomos y participan activamente, pero también a los que no lo son y necesitan apoyo les digo que vamos a trabajar en los dos sentidos, devolviendo en forma de equipamientos y servicios la aportación que han hecho a lo largo de una vida de trabajo esforzado, pero también afrontando las necesidades de las personas mayores que necesiten un refuerzo de su autonomía personal. Ahí nos encontrarán.

A las familias, como estructura social básica que organiza la convivencia, les prometemos actuaciones municipales para ayudarlas y fortalecerlas. Ahí nos encontrarán.

A los comerciantes, que dan vida a SJR y participan en la construcción colectiva del pueblo, les digo que SJR no se puede explicar sin vuestra complicidad. Ahí nos encontrarán.

A las mujeres, que están protagonizando una parte importante del crecimiento económico, les digo que haremos todo lo posible para contribuir a hacer de la conciliación de la vida laboral y familiar uno de los pilares de ese protagonismo, que seguiremos construyendo escuelas infantiles y ludotecas y que promoveremos estrategias de incorporación laboral en nuevos sectores de actividad. Ahí nos encontrarán.

A las personas con discapacidad, porque su lucha por romper barreras nos hace evidente la necesidad de avanzar en la igualdad de oportunidades les quiero decir que reconocemos el papel que a menudo han hecho, y que vamos a establecer las bases para que este municipio sea ejemplar en la eliminación de barreras. Ahí nos encontrarán.

Y a todos los trabajadores y trabajadoras que sepan que continuaremos profundizando en las políticas de formación y de fomento de la ocupación, buscando nichos de empleo y de puestos de trabajo, que es la mejor receta para generar oportunidades y para el bienestar social. Ahí nos encontrarán.

EL DISCURSO DE TOMA DE POSESIÓN: LOS ORÍGENES Y EL FUTURO

2011-06-26T11:24:00.002+01:00

Hoy asumo un gran reto personal y colectivo. No lo hago, sin embargo, partiendo de cero. Tenemos en nuestro haber varias décadas de trabajo municipal hecho por los alcaldes que me han precedido: Esteban de León, José Hernández, Concepción Pérez Santo Tomás y Manuel Reyes. Los tres primeros, más lejanos en el tiempo, han sido artífices importantes del SJR que conocemos. Dos de ellos nos honran esta mañana con su presencia, que agradezco por su especial significación. Pero nos queda mucho trabajo por hacer. Hacer de SJR un municipio con los indicadores de un pueblo saludable, dinámico y vital. Hacer de SJR un municipio con mejoría de su crecimiento económico, fundamentado en nuevos sectores económicos como la cultura y el patrimonio, el turismo o las nuevas tecnologías para poner, definitivamente, a SJR en el siglo XXI.

Este es, en definitiva, el nuevo reto que tenemos ante nosotros: cómo dar respuesta, desde un proyecto social y de progreso, a las nuevas realidades y a los nuevos retos y cómo incorporar a todos y todas, con un modelo inclusivo y participativo. Cómo crecer económicamente, transformándonos en un pueblo abierto y cosmopolita, que aproveche sus potencialidades para generar economía y empleo y, a la vez, haciendo de SJR un ejemplo de cohesión social, de convivencia y de calidad de vida. Para ello nos proponemos dar respuesta, buscando la igualdad y la justicia social, a las necesidades vecinales, desde el uso del espacio público hasta la necesidad de más limpieza, más orden, más condiciones para la seguridad, de más vivienda asequible, de más transporte público para todo el mundo. En definitiva, de una mayor calidad de vida.

Yo me imagino un SJR capaz de saber casar el progreso económico global con el progreso y el bienestar personal, de todos los que viven aquí.

Yo me imagino un SJR excelente en creatividad, en nuevas economías, despierto, abierto, innovador y atrevido. Pero también me imagino un SJR cohesionado socialmente, justo y preocupado por las necesidades cotidianas de sus vecinos.

Yo me imagino un SJR excelente en la prestación de los servicios públicos, próximo, capaz de resolver con eficacia los problemas diarios de la gente, desde los grandes problemas a los más pequeños.

Yo me imagino, en definitiva, un SJR que mira hacia allá y que tiene los horizontes muy altos y escucha lo que pasa en el mundo, pero también un SJR que mira hacia dentro y que cuida a su gente, sin excepciones y hasta el último detalle. Un Ayuntamiento no puede hacerlo todo, pero sí se debe preocupar por todo. Porque nada de lo que les pasa a los ciudadanos de SJR nos debe ser ajeno.

EL DISCURSO DE TOMA DE POSESIÓN: LOS PROTAGONISTAS AUSENTES Y PRESENTES, MIS AMIGOS, LOS QUE QUIEREN ENTRAÑABLEMENTE A ESTE PUEBLO

2011-06-20T22:27:00.002+01:00

Hablé al principio de satisfacción y de responsabilidad. Y, en efecto, me siento profundamente honrada. Me siento llena de ilusión pero, al mismo tiempo, serena y consciente de las responsabilidades que hoy asumo.

Me siento, por encima de todo, muy agradecida a tantas y tantas personas que durante los últimos días me han transmitido su calidez, su proximidad.

Tengo que estar agradecida a mucha gente: pero creo que todos y todas me entenderán si menciono, como representante de todos los que me han ayudado a cumplir los deseos de mucha gente a nuestro CONCEJAL con mayúscula, el que nos une a todos y todas en el recuerdo, nuestro querido Goyo. El nos impulsó a muchos a participar en este proyecto y nos sigue ayudando desde donde quiera que esté. Gracias, Goyo, por seguir entre nosotros. Vamos, como tú pedías, a sacarle brillo a San Juan de la Rambla.

Quiero destacar, con el permiso de todos los demás, a los que una vez más les traslado mi gratitud por compartir este proyecto conmigo a una persona a la que quiero especialmente. Él sabe que soy poco efusiva y me perdonará que esto no se lo haya dicho antes y también que se lo diga aquí. Quiero decirle que lo quiero mucho a mi amigo y compañero Cayetano Silva. Ha sido mi “pareja de hecho” durante estos últimos años, en los que hemos compartido destino laboral y político. Cayetano es un hombre cabal, bueno y generoso, en toda la extensión de la palabra. Porque Cayetano ha puesto por delante de todo a SJR y en los últimos días su gobernabilidad, anteponiéndolo a cualquier otra consideración. Sin Cayetano me hubiera sido muy difícil trabajar estos últimos años, y le profeso una amistad leal e inquebrantable que nos hará estar juntos, contra viento y marea, en este barco que nos ha tocado tripular. Siempre juntos, compañero. Por SJR.

Pero éste es un acto no sólo de bienvenida, sino también de despedida para todos los hombres y mujeres que han servido al municipio desde estos bancos durante cuatro años y que no van a continuar. Leoncio, José Antonio, Calu, Sonia, Manolo, José Luis y, especialmente, mi compañera de grupo Yurena, que después de su trabajo durante estos últimos cuatro años, dignamente y con la conciencia tranquila por el trabajo bien hecho, dice adiós. Quiero agradecerle, no sólo su trabajo y su esfuerzo por SJR, sino su total y absoluta lealtad hasta el último momento, incluso cuando ha llegado el momento de dar un paso atrás, pero permaneciendo firme a los compromisos con su pueblo, para dejar paso a otros compañeros a los que con honor les ha dado el orgulloso testigo de la labor cumplida. Gracias, Yurena, desde el corazón.

Permitanme, también, unas breves palabras de agradecimiento a los compañeros del grupo municipal socialista y al resto de compañeros de mi candidatura y todos los que de una forma u otra han contribuido a que estemos aquí: un conjunto de hombres y mujeres que han hecho del amor a su pueblo una pasión, con un continuo trabajo a pie de calle, transmitiendo los valores de la libertad, la igualdad y la justicia social.

EL DISCURSO DE TOMA DE POSESIÓN: EL TRABAJO DE TODOS, LOS QUE NOS PRECEDIERON Y LOS COETÁNEOS

2011-06-19T10:39:00.005+01:00

Pero tenemos memoria y recordamos a las generaciones precedentes, y que desde esta corporación se dejaron la piel en la lucha por estos principios y por este municipio de SJR. No estaríamos aquí sin el esfuerzo de esas generaciones precedentes, por lo que a ellos también les dedicamos nuestro trabajo y nuestro esfuerzo, para que su ejemplo siga vivo.

Este municipio hoy, esta sociedad de SJR, y a ello me comprometo, puede tener lo que quiera a su alcance. Sólo debemos estar de acuerdo todos en que hay que alcanzarlo y todos trabajar conjuntamente. Y hacerlo sin miedo ni complejos. Hacerlo mediante un trabajo conjunto de diálogo social, como el que hemos venido desarrollando en estos últimos tiempos con la sociedad de SJR. A todos ellos, representantes socioeconómicos, vecinales, colectivos culturales, educativos, deportivos, sanitarios, de defensa de los derechos ciudadanos, en general a toda la sociedad civil de este pueblo, mi entera disposición para seguir trabajando en conjunto por todo lo que nos une, nos preocupa y nos debe ocupar de forma permanente. Somos muchos y, todos juntos, conduciremos imparablemente el navío llamado SJR rumbo al puerto del futuro. Y sé que es posible. Y es posible porque este municipio, precisamente, es donde hemos aprendido lo que significan las palabras colaboración y espíritu colectivo.

Y, por supuesto, trabajo y diálogo en esta casa, en la institución municipal, partiendo de la franca convicción de que todos los que nos sentamos en este salón, gobierno y oposición, queremos lo mejor para este pueblo. Estoy firmemente convencida de que la intención de todos los que ocupan estos sillones, de la izquierda y de la derecha, es la defensa de los intereses de SJR. Y si no fuera así, los ciudadanos, sabios jueces en democracia, nos lo demandarán.

SJR, por encima de todo, SJR, el del hoy y el de nuestros hijos, el SJR del futuro, ése y sólo ése será mi referente de trabajo, y en él espero encontrar a todos los partidos políticos que componen esta Corporación.

Marcos, las diferencias del pasado deben ser puentes para el encuentro del futuro. Estoy a tu entera disposición para que puedan desarrollar el digno trabajo de la oposición de la manera más productiva para SJR.

Amigo Tomás, la labor en común que emprendemos hoy ha de dar frutos en SJR. Estoy segura de que todos y todas vamos a encontrar vías de diálogo y trabajaremos juntos por un proyecto de progreso. Si con la sociedad queremos gobernar en el consenso, cómo no hacerlo con aquellos que son legítimos representantes de los ciudadanos en esta institución municipal.

Y, por supuesto, mi agradecimiento por todos los años invertidos a los hombres y mujeres que trabajan en este ayuntamiento, desde los peones a los técnicos superiores. Ustedes son piezas fundamentales en el trabajo diario y espero seguir contando con su colaboración, no por una cuestión de fidelidad a la persona, sino a la institución, y sobre todo, a lo que representa: SJR. Espero, pues, que a partir de ahora ese trabajo de cada uno de ustedes sea de colaboración, con la disposición de seguir avanzando, codo con codo, en el bienestar del municipio. A cambio, prometo un respeto escrupuloso a la independencia en el trabajo y el compromiso para dignificarlo dia a dia avanzando en la mejora de sus condiciones laborales.

EL DISCURSO DE TOMA DE POSESIÓN I: LO QUE DIJE DEL EQUIPO DEL CAMBIO

2011-06-17T18:48:00.001+01:00

Dignísimas autoridades, concejales, compañeros del Ayuntamiento, familia, amigas y amigos.
Permítanme que mis primeras palabras sean para intentar expresar emociones. Para explicaros cómo me siento hoy, en este acto especialmente solemne. Hoy es, para mí, uno de esos momentos imborrables en la historia de mi vida; un momento que recordaré siempre, porque quedará grabado en mi corazón y en mi alma.
No es la primera vez que tomo posesión de un cargo público. Desde el año 2003, en que prometí el cargo de consejera del Cabildo, hasta febrero de este año, en que tomé posesión del cargo de diputada regional, me he enfrentado a esta tarea siempre con un mismo objetivo: defender, luchar y trabajar por los derechos y los intereses de los ciudadanos, mis convecinos. Fundamentalmente de aquellos que sólo nos tienen a los que nos dedicamos a la política para poder ser defendidos, porque no tienen poder para autodefenderse. Esos que para ser iguales en la sociedad en la que vivimos, sólo tienen la defensa que estamos obligados a proporcionarles los servidores públicos, los que cuando juramos o prometemos la Constitución lo hacemos teniendo en cuenta que sus principios fundamentales han de garantizar los derechos de los ciudadanos sin atender a su condición o posición social, sino simplemente a que son ciudadanos.
Como saben, no es ésta mi primera toma de posesión como miembro de esta corporación. Hoy tengo por segunda vez el honor de aceptar mis obligaciones como concejala de SJR, si bien en esta ocasión lo hago después de haber resultado elegida de manera mayoritaria la lista que yo misma encabezaba en las pasadas elecciones. Es, como ustedes sabrán, una enorme satisfacción pero también una gran responsabilidad. Y no sé como devolver la confianza a cada uno de ustedes más que poniéndome a disposición de todos y cada uno a partir del lunes, en que me encontrarán aquí, trabajando como lo he hecho hasta ahora por San Juan de la Rambla. Y no sólo yo, aquí estaremos, en esa actitud de servicio, trabajando para renovar la ilusión por SJR, un grupo de hombres y mujeres que se sienten orgullosos de su pueblo, apasionados por su pueblo, enamorados de su pueblo. Y lo haremos por todas las personas, nos hayan votado o no, que quieren vivir en un municipio mejor, con mejores servicios, más limpio, más seguro, más solidario, más igualitario; un municipio donde vivir y donde trabajar, el pueblo que queremos y que conseguiremos con el esfuerzo y el trabajo de todos y todas. A su disposición, a partir de hoy, hay un grupo de hombres y mujeres jóvenes, la mayoría nacidos después de los 70, pertenecientes, por tanto, a esa generación que se considera la mejor preparada de la historia de nuestro país. La mitad de nuestro equipo de gobierno nació después de ese año. Son personas sin prejuicios adquiridos en una sociedad dividida y enfrentada política y socialmente y, por lo tanto, son personas con una disposición clara para hacer las cosas con razón y desde la razón, sin rencor ni desde el rencor, sino desde un compromiso claro de progreso, de justicia, de igualdad y de solidaridad.

POR QUÉ PERDIÓ AIS LAS ELECCIONES: LOS RUMORES

2011-06-07T00:49:00.004+01:00

Creo firmemente que la política de verdad, la Política con mayúsculas, lejos de ser un lodazal, trata de ser cada vez más humano, de no contribuir al conflicto de no faltar a los principios y valores nuestros, de evitar caer en faltas a la ética. Trata la política de verdad, la política con mayúsculas, la democracia real, de hacer el bien al prójimo, a la sociedad y convivir pacífica y solidariamente con los demás, conscientes de que somos hermanos, familias o vecinos, y que existen límites a la hora de decidir publicar x o y noticias, comentarios o informaciones, cuando se falta a la verdad, a la buna vecindad y, si me apuran, a la caridad.

La buena política, la democracia, real consiste en una serie de normas que contribuirían a hacer la política lo que nunca debió dejar de ser: una actividad noble, donde cabemos todos y donde el interés general está siempre sobre el interés personal. Cuando esas normas no se respetan aquellos que actúan mal reciben, a la larga, revertido, el mal que pretenden darle a sus enemigos. Y en lugar de sacarle rédito electoral, se encuentran con que el pueblo, noble y maduro, les castiga por sus malas acciones. Por eso creo firmemente que las buenas políticas, las conductas nobles, al final tienen su premio, y las que no son así, su castigo.

Por ello les repito a mis compañeros y compañeras las normas que nos dimos antes de la campaña y las someto al conocimiento y valoración general.

1. No practicar el rumor:

El rumor va de boca en boca sin que nadie pueda dar razón de ello: se dice que dijo, se rumorea. Se dice de alguien para que se crea como verdad pero sin verificarse si es verídico. El rumor es una información no verificada y está basada en que me lo dijo un amigo o alguien de confianza. Se dice 'cuando el río suena piedras trae' o 'si lo han dicho por algo será'.

El rumor se basa en el principio: miente que algo queda. Pero quien escucha un rumor no tiene garantías de que sea cierto. La intencionalidad de los rumores es perversa o tendenciosa. Por otro lado, el chisme se refiere a historias bajas sobre personas concretas que rondan en la calumnia. Es un juicio subjetivo y está en la línea de la frase que dice: calumnia que algo queda.

Los socialistas lo hemos sufrido en propias carnes desde hace años. Ahora lo emplean contra los del PP. El rumor es la piedra angular de la desinformación. La desinformación es una técnica que podríamos llamar información cancerosa. Porque no se trata de no informar, sino de informar mintiendo o falseando la verdad. Es una técnica que consiste en proporcionar informaciones erróneas, llevándoles a difundir opiniones que correspondan a las intenciones del desinformador. La desinformación tiene como base una información falsa, ofrecida en clave de mentira, y puede darse el caso de que algunas de las informaciones sean verdaderas, pero ocurre que, en el contexto de la desinformación, incluso las verdades se dicen con fines desorientadores o engañosos.

A veces la mentira puede ser fácilmente descubierta. Pero lo más frecuente es que se vista hábilmente de verdad, con lo cual consigue penetrar mejor en el receptor y modificar sus opiniones y puntos de vista en función de los intereses del emisor.

Una de las técnicas para vencer al enemigo ha sido el rumor, porque en los rumores se reflejan opiniones, dándoles libre curso a los rumores se induce a sus destinatarios a la creencia de cosas que es imposible verificar y conocer si es verdad. El rumor es un medio muy apropiado para desmoralizar audiencias y poblaciones enteras. Mediante el rumor se puede perder la credibilidad en las instituciones, en las personas y se produce el efecto de "a río revuelto, ganancia de pescadores". Es la ocasión de oro para los oportunistas.

Al faltar una información objetiva y verídica sobre los hechos, terminan imponiéndose los rumores, creándose una situación de confusión y desconcierto social.

Hay un mito muy difundido, es el mito de los expertos. Si hablan los expertos, habrá que escucharles digan lo que digan. Los expertos dicen sus puntos de vista en los medios de comunicación y cualquiera cree que todos los demás piensan igual. No importa si es cierto o no, importa la autoridad del que habla. En ocasiones sucede que el rumor descansa en el hecho de que hay una persona que su testimonio es incuestionable.

Otras veces nuestra imaginación perturbada contribuye poderosamente a la deformación de nuestras percepciones de la realidad y supone como real lo que solamente existe en la imaginación. Existe en nosotros una fuerte tendencia a objetivar aquello que vehementemente deseamos. A convertir nuestros deseos más profundos e intensos en realidades. El rumor siempre es una técnica de manipulación. Psicológicamente hablando se dice que la persistencia en repetir una historia fantástica es un factor decisivo para su aceptación.

Los rumores son montajes prefabricados para desacreditar a personas e instituciones. El caldo de cultivo de los rumores son los sentimientos racionalmente descontrolados y la imaginación de emisores irresponsables, y receptores mal preparados para descifrar los mensajes informativos en clave de rumor. El rumor presupone la aplicación de una idea nefasta para el quehacer informativo inspirada en el dicho maquiavélico: Calumnia y miente, que algo queda.

Y les salió mal. De nada valió el boca a boca, la emisora del concejal, la tele pagada con dinero de todos .... La gente les castigó. Sin piedra ni palo, sino con el arma que tenían a su disposición: el voto y las urnas. Para que no vuelvan. Aunque no han dejado la maña. Ya mi padre lo decía: perro que se arregosta a huevos, aunque le quemen el hocico. Ellos sabrán.

EL MAL PERDER DE AIS O EL CAMBIO INTRANQUILO

2011-05-30T00:52:00.002+01:00

AIS se va marcando su línea, insultando y desviando la atención de la responsabilidad de las acciones de mal gobierno, concretamente el resultado del Tribunal constitucional sobre el contencioso del cambio del ayuntamiento, en que les da un palo y ordena repetir el procedimiento judicial. Así han gobernado, haciendo caso omiso a las leyes. Tras años de engaño al pueblo, sabemos quién mintió, quién manipuló, sabemos quién afirmó contra las pruebas y quién contribuyo a organizar una gran parafernalia innecesaria para seguir ganando las elecciones, no por sus acciones, sino por sus mentiras.

Su mal perder, el de un partido o por lo menos el de sus dirigentes, que si alguna vez se comportaron bien han hecho lo imposible para que lo olvidemos, se denota en la aparición post electoral de una serie de rumores interesados, perfiles falsos de Facebook y cantamañanas interesados en los que no se demuestra por parte de los derrotados ningún asomo de autocrítica y pese a proclamar formalmente su respeto a la victoria socialista en las elecciones en SJR del 22-M, atribuyen el resultado a historias inventadas y donde se nos acusa de las prácticas que ellos llevan haciendo desde hace un cuarto de siglo. La oposición del a oposición, de nuevo.

Todo apunta a que han perdido por un malestar de nuestros convecinos debido a la agresiva campaña contra los socialistas y contra mi persona, con mentiras, infamias, calumnias e indignidades varias, aparte de una prepotencia que les ha costado la mayoría y el gobierno.

Las mentiras de AIS se harán cada día más palpables y reales. Habrá que ver cómo queda el ayuntamiento. El alcalde actual seguro que ni tomará posesión. Los empleados ocuparán su plaza, por lo que es probable que la lista llegue hasta la reserva. Pero mientras, habremos de soportar pataletas, infamias, infundios, malcriadeces y maldades. Para que no nos desacostumbremos. No importa. El que resiste, gana. Y lo hemos demostrado. Ustedes mismos. Ya el pueblo los juzgó.

¡GRACIAS, SAN JUAN DE LA RAMBLA!

2011-05-29T00:42:00.003+01:00

Quiero dar las gracias a mis convecinos y mis convecinas. Y he esperado a este día 30 de mayo, día de Canarias, por su especial significación. Gracias a todos y todas por todos los momentos que hemos compartido, y que me han permitido mejorar, a lo largo de estos cuatro años, mi conocimiento sobre nuestro municipio, sus problemas y las soluciones más idóneas. Gracias por los momentos llenos de sentimientos y pensamientos compartidos, sueños y anhelos, confidencias, risas y lágrimas, y sobre todo, amistad. De todos los rambleros y rambleras y, especialmente, del centenar de personas que, de una manera u otra, nos ayudaron en esta campaña. Cada preciado segundo de todos estos años compartidos quedará atesorado eternamente en mi corazón.

Gracias por dedicarme su tiempo, tiempo para demostrar su preocupación por nuestro objeto de amor compartido, San Juan de la Rambla, y por contribuir a enriquecer nuestro proyecto. Gracias por dedicar tiempo también a escuchar nuestros problemas para resistir la dureza de la oposición que nos tocó vivir, y ayudarnos a buscarles solución. Gracias por animarnos, buscando tiempo para sonreirnos y mostrarnos su afecto. Gracias por ser lo que ustedes siempre han sido: personas maravillosas, en las que poder confiar y con las que poder contar cuando necesitábamos en quien confiar y pedir consejo.

Gracias, en fin, por haber confiado en nosotros la enorme responsabilidad y el gran honor de dirigir los destinos de este bello y noble pueblo después del 11 de junio. A las casi mil quinientas personas que han confiado en nuestro proyecto, de todo corazón: ¡¡¡¡un millón de gracias!!!!

NUESTRO EQUIPO DEL CAMBIO PARA SAN JUAN DE LA RAMBLA : JUANA

2011-05-20T00:24:00.004+01:00

Juana es de La Vera y pertenece al equipo del cambio en San Juan de la Rambla.

Aparentemente tímida, Juana es una persona que se integra rápidamente, porque rápidamente conquista la amistad, el cariño y la simpatía de los que la rodean. Juana es una persona en quién se puede confiar, por su gran discreción y por su prudencia. Sentimental, emotiva y reservada, es extremadamente sensible con las necesidades ajenas, siendo la búsqueda de la justicia una necesidad para ella. Intuitiva, sentimental y receptiva, percibe de los demás aquellas cosas que objetivamente no se ven, pero que están, por lo que resulta de una ayuda inestimable al analizar las situaciones. Delicada en el trato, sentimental y tierna, aunque enérgica en sus decisiones y en el trabajo, es difícil conocerla y no quererla, no hacerse amigo de ella. Tenaz y voluntariosa, Juana se parece al agua, capaz de erosionar poco a poco las piedras más duras hasta desgastarlas y terminar por vencerlas.

En contraste con todo lo que he dicho, Juana es decidida y resistente, tenaz, energética, sabia e intuitiva. Extremadamente sensible hacia las personas a las que quiere, es capaz de identificarse con la situación de los demás por su gran capacidad imaginativa. Con gran capacidad de trabajo, es una persona ideal para el trabajo en grupo, por su gran capacidad para escuchar y porque le interesa el contraste de opiniones y escuchar lo que piensan los demás.

Juana ha decidido unirse al cambio. ¿A qué esperas para hacerlo tú?

NUESTRO EQUIPO DEL CAMBIO: JOSÉ ANDRÉS

2011-05-19T23:21:00.002+01:00

José Andrés es de San Juan casco. Es un joven que entró en nuestro proyecto desde 2007, que pertenece a las Juventudes Socialistas, siendo el secretario general de Juventudes de San Juan de la Rambla y cuya madurez, consolidada de manera espectacular estos cuatro años, nos tiene sorprendidos a todos cuantos lo rodeamos, queremos y valoramos.

José Andrés habla poco, pero cuando dice algo hay que escucharlo. No tienen desperdicio sus comentarios y sus reflexiones. A lo largo de estos años hemos visto como José Andrés ha orientado su vida, buscando un futuro profesional a través del estudio, e integrando de manera ejemplar sus obligaciones y sus aficiones, incluida la participación política. Reflexivo y analítico, cuando hace planteamientos políticos llega a mostrarse como referencia de algunos que somos mayores. Escucha e incorpora en su aprendizaje intelectual todo lo que le transmitimos, y lo procesa objetivamente. Con ideas e iniciativas propias, no deja de ser un idealista como corresponde a su edad, pero su reflexión hace que sus ideales sean claros y alcanzables. De ahí ha nacido el deseo de comprometerse y su participación política. Profundamente preocupado por la justicia, es capaz de distinguir lo prioritario y lo urgente. Rechaza la imposición con una sana rebeldía y asume sus propios actos y les da el valor moral que les corresponde. Bastante autónomo, resulta una persona imprescindible cuando hay que mirar y ver los problemas del municipio con visión crítica.

Todo lo anterior refleja a una persona madura, que ha logrado concretar su proyecto de existencia y su compromiso personal. Todo esto supone en José Andrés una opción inteligente y libre, de un joven que actúa responsablemente, es decir, haciendo uso de su libertad es capaz de responder de cada uno de sus actos, de tener conciencia de lo que dice y hace en orden a la realización del proyecto de vida, asumiendo el compromiso vital como tarea, siendo consciente de su solidaridad con los demás, estando abierto a nuevas responsabilidades que ha elegido como emancipación y que le han permitido abrirse cada vez más a múltiples relaciones sociales, muchas de ellas relacionadas con el descubrimiento de las ideologías y su orientación por el ideario político socialista, que asume ejemplarmente.

José Andrés es todo lo anterior y más. Es un joven con el que contar y que contará más en un futuro no muy lejano. Ese es el José Andrés que se ha unido al cambio en San Juan de la Rambla. ¿A qué esperas para hacerlo tú?

OTRA FORMA DE SER, OTRA FORMA DE GOBERNAR: EL PROYECTO DE CAMBIO SOCIALISTA PARA SJR

2011-05-12T09:08:00.000+01:00

Qué contentos nos sentimos los socialistas rambleros de nuestra campaña. Al igual que en 2007, a las malas artes respondemos con limpieza. Así ha sido durante estos cuatro años, donde ante la violencia de AIS-CC, hemos respondido limpiamente, con propuestas en positivo, más de dos mil en los plenos de este último mandato. Y nuestra gente lo sabe, porque han participado de esas propuestas. Y nos está respondiendo. Ayer, en Las Aguas, más de 200 personas respondieron a nuestro llamamiento, para escuchar el programa socialista. Y respondieron escuchándonos, escuchando sobre todo a los tres sagüeros que están en el proyecto socialista, Alejandro, Montse y Cayetano, exponer desde el conocimiento las necesidades del barrio, pero también planteando sus demandas y proponiendo soluciones. Mayores, jóvenes y niños con un único objetivo común: mejorar el barrio de Las Aguas, largamente olvidado por el grupo de gobierno. Se acabaron los ciudadanos callados silenciosos, musitando palabras en voz baja, porque en voz alta los achantan con la amenaza y el desprecio. Los ciudadanos saben, se dan cuenta. Y saben y se dan cuenta que la noche del martes, durante el mitin de AIS-CC hubo luz pública en la plaza y en la calle de la Cruz. Y en el barrio. Y cuando se fueron los políticos gobernantes que les pedían el voto, la luz se fue con ellos. Y ayer, muchos de mis conciudadanos sagüeros levantaron la cabeza, y libremente hablaron en el mitin socialista. Y nos trasladaron sus quejas y sus demandas históricas. Alzando la cabeza con dignidad, sintiéndose más libres, conociendo que otra forma de hacer política es posible y que la democracia participativa, si los socialistas gobernamos, dejará de ser una utopía y será una relaidad. como ayer noche en la plaza de Las Aguas. Porque si los socialistas gobernamos, nadie más va a mediatizar ni a amenazar o a coaccionar a nadie. Porque entre todos y todas planificaremos el caminar conjunto hacia un futuro más libre. Y alzando la cabeza, si alguna duda tenían, si rascaban la papeleta dudando qué votar, ayer muchas personas reconocieron que las dudas se habían esfumado, que era hora de levantar la cabeza y de elegir en libertad votar por la libertad. Y votar por la libertad es votar socialista. Votar con libertad es también votar con alegría, con personas accesibles, que te escuchan y que entienden lo que dices. Y que te escuchan los cuatro años. porque vives durante cuatro años, comes durante cuatro años, sientes durante cuatro años, tienes necesidades durante cuatro años. Y no sólo cuando hay elecciones. Y así lo entendieron ayer nuestro convecinos. Por eso cada vez más vecinos y vecinas se unen al cambio. un cambio cada vez más cercano y necesario. Porque en la foto de arriba, en la foto de cambio socialista cabemos muchas personas más aún.

NUESTRO EQUIPO DEL CAMBIO: CARMEN MARÍA

2011-05-11T08:23:00.003+01:00

Carmen María es de San José. Vive en la urbanización Los Toscales, pero criada y ensolerada en la Calle La Pisca. Carmen es socialista hasta la médula y se ha unido al cambio.

Carmen es una mujer valiente, animosa y positiva. Jamás la he visto desanimarse. Su energía la transmite en cualquier sitio en que esté. pero no transmite sólo ánimos. Transmite vitalidad, valentía y amor, mucho amor.

Cuando llega Carmen a una reunión es como un salto adelante, una aceleración, es como algo que comienza con renovación, con propulsión, con impulso, como un chorro vital, generoso, capaz de expandirse en todas direcciones. Carmen es valiente e intrépida, movida por el deseo de alcanzar sus metas. Carmen es el optimismo del equipo, del uso continuado de la energía potencial. Proyectada siempre hacia el futuro, es frecuente oírla decir que su lucha por el cambio en el municipio tiene que ver con que quiere dejarle el mejor futuro posible a su hijo, Alejandro, y que el gobierno actual no se lo ofrece. Y lo dice con el convencimiento de quien ha tenido qur duplicar sus esfuerzos para buscar fuera alternativas formativas y de ocio para su hijo, alternativas que el propio municipio no ofrece. Carmen pone pasión en todo lo que hace y todo lo que ama. Me encanta ver la magnífica relación que tiene con su marido y cómo ambos hablan el uno del otro, con un cariño que sólo se consigue con la mutua dedicación. Para todos nosotros, los socialistas, Carmen es un referente imprescindible por su personalidad y por su papel de animadora del proyecto.

Carmen tiene espíritu de líder, de guía porque en su caso, quedarse quieta ante las dificultades o las injusticias es como un pecado. Su entusiasmo es contagioso: se divierte y reacciona con ilusión ante los desafíos y nuevos estímulos y proyectos, sobre todo si son para el bienestar de su pueblo o de las personas. Por eso Carmen es profundamente socialista.

En las relaciones personales Carmen prefiere el trato directo; ir al grano, sin demasiada retórica ni preparativos. Se entrega total e incondicionalmente a los suyos, y nuestro proyecto cuenta afortunadamente con que ella lo considera suyo.

Carmen, en fin, es valiente, audaz, con elevada confianza en sí misma, sentido del humor, iniciativa y noble ambición.

Carmen ha elegido el proyecto de cambio para San Juan de la Rambla. ¿A qué esperas para hacerlo tú?

¿SE BOICOTEA TODO LO QUE NO SEA DE AIS?

2011-05-08T23:18:00.003+01:00

No hay luz. No hubo luz ayer en La Rambla, en la novena. No hubo luz pública para el mitin del PSOE. No hubo luz en la plaza de Las Aguas para el mitin de CiCan. Había luz en la calle del Volcán y el campo del Volcán. Hay luz para todo lo que organiza AIS. Los vecinos juzgarán. Los vecinos de Las Aguas llevan meses, años, reclamando iluminación para la calle de La Cruz. Los vecinos de La Rambla pidieron luz para la novena de ayer. Pasan de ellos. AIS los desprecia.

Los dos partidos políticos, PSOE y CiCan, teníamos adjudicados, por parte de la Junta electoral, esos espacios públicos para mitines. Y obstaculizar un mitin es un delito electoral. Por eso mañana pediremos cuentas al ayuntamiento y lo pondremos en conocimiento de la Junta Electoral. Para que pidan responsabilidades. Ya no se gobiernan solos. Faltaría más.

ALGUNOS PARTIDOS NECESITAN ELECCIONES TODOS LOS AÑOS PARA HACER SU TRABAJO

2011-05-07T12:41:00.002+01:00

Algunos partidos necesitan que haya elecciones para hacer su trabajo. Lo malo es que son cada cuatro años. Desde noviembre está esta imagen de la desidia de tarjeta de presentación del pueblo en San José. La acaban de retirar. AIS-CC ha necesitado 6 meses, medio año, y que lleguen las elecciones, para adecentar el pueblo.

Para tener un gobierno que se ocupe cada día del pueblo y de los vecinos, vota cambio, vota Partido Socialista.

NUESTRO EQUIPO DEL CAMBIO: CARLOS

2011-05-07T08:53:00.003+01:00

Carlos pertenece a nuestro equipo del cambio en San Juan de la Rambla. Carlos es de La Portalina. Es un joven cercano, prudente, amigo de sus amigos, sereno, amable y trabajador. Carlos representa a lo mejor de nuestra juventud. Y lo refleja en su sonrisa, la sonrisa más espléndida, diáfana y confiable que recuerdo.

Carlos tiene estudios de administrativo en FP, pero ha trabajado en otras ocupaciones variadas, por lo que Carlos es un joven polifacético. Últimamente ha trabajado montando instalaciones metálicas. En todo lo que ha emprendido ha actuado con la responsabilidad de los jóvenes, nuestros jóvenes, cuya mejor formación es el ejemplo de sus familias.

Carlos es talentoso. A veces sorprende con sus reflexiones, que surgen tras un silencioso análisis de lo que se está debatiendo. Y propone magníficas soluciones como si no dijera nada, como si no tuvieran importancia. Pero detrás está la reflexión.

Carlos es voluntarioso. No se esconde ante el trabajo. Ahí está él, poniendo mano a todo lo que haya que hacer. No pregunta, hace. Su dinamismo es contagioso, de forma que con él, con su ejemplo y su buen talante, nadie es capaz de echarse atrás, de arrugarse.

Carlos es alegre. Con la alegría de nuestra mejor gente. Un poco socarrón, se divierte y nos divierte embromando a todos de una manera natural e inocente. Afectuoso, sus bromas rezuman cariño por las personas. Y pone una nota de optimismo cada vez que lo hace, porque Carlos es especialmente cariñoso.

Carlos representa a lo mejor de nuestra juventud. Y Carlos ha elegido estar con nosotros, porque Carlos sabe que el cambio en San Juan de la Rambla es necesario. Carlos ha elegido nuestro proyecto de cambio, ¿a qué esperas para hacerlo tú?

SAN JUAN DE LA RAMBLA EN PUNTA DE MATA (VENEZUELA)

2011-05-06T12:44:00.004+01:00

Acaba de abrirse un consultorio dental nuevo en Punta de Mata, estado Monagas, Venezuela. Esto no sería noticia al otro lado del Atlántico sino fuera porque las propietarias le han puesto el nombre de nuestro municipio: San Juan de la Rambla. Y no es una casualidad. las propietarias son primas mías. Manueles, para ser más exacta. No les voy, obviamente, a decir que se hagan clientes de este consultorio, porque cuesta mucho llegar (jejejeje), pero si que lo recomienden si conocen a alguien allá. No se arrepentirán, porque las muchachas son trabajadoras, voluntariosas y preparadas. De casta le viene al galgo, que dice el refrán. Pero sí agradecer especialmente que le hayan puesto el nombre del municipio del que proceden y por el que nos desvivimos los que estamos aquí. un detallazo. Ya verán que les trae suerte. Que por otro lado, más que suerte es justicio. Porque se lo merecen....

NUESTRO EQUIPO DEL CAMBIO: JENNY

2011-05-05T13:05:00.008+01:00

Yenny es esta espléndida, guapa y femenina mujer de Las Rosas. Yenny es técnica Superior en Marketing y Comercio. Aparte de guapa es colaboradora, voluntariosa y buena compañera. Es una mujer moderna y, como nuestros mejores jóvenes, se ha preparado concienzudamente para ser una ciudadana productiva y activa. Miren la foto. Esa sonrisa nos ilumina cuando trabajamos y su sentido del humor hace buenas migas con el del resto de jóvenes de la candidatura. Es magnífico comprobar como combinan el trabajo con pasárselo bien. Sin consignas raras, sólo interés y cariño por el pueblo.

Yenny es un ejemplo de mujer del siglo XXI, que nunca tendrá el reconocimiento de políticos como los que nos gobiernan, al igual que Sandra, porque son mujeres valiosas, trabajadoras, inteligentes e independientes. Nuestros gobernantes prefieren alrededor mujeres sumisas. Tanto es así, que a las actuales concejalas no les conocemos la voz. No las han dejado hablar en los plenos. Una de ellas, teniente alcalde, nunca ha actuado como tal. Respecto a las mujeres, hay jefes que no sólo no las ayudan, ni estimulan, ni coordinan, ni las alientan.

La palabra autoridad proviene del verbo latino auctor, augere, que significa hacer crecer. Tiene autoridad aquella persona que ayuda a crecer. Las otras tendrán, quizás, poder. Y pueden utilizar el poder para aplastar, silenciar, impedir el crecimiento y hacer la vida imposible. O bien para todo lo contrario. Cuando se utiliza el poder de esta segunda forma se llega a tener autoridad.

Las personas que no valen mucho (sobre todo los hombres) no soportan tener bajo sus órdenes a una mujer eficaz. La única forma que tiene de sentirse importante es anularla. No soportan que una mujer diligente y guapa le esté recordando a cada minuto su valía. Si la puede eliminar, la elimina. Si la puede humillar, la humilla. Si la puede arrinconar, la arrincona. La luz que desprende una mujer brillante deja ciego al misógino. Y así es Jenny. Capaz, brillante, trabajadora, femenina, guapa, eficaz, preparada. Y, si sale a su madre como creo adivinar, con carácter. Su carácter y su sentido común le ha hecho a Jenny tener el arrojo, el coraje, la valentía cívica de unirse al cambio. Esta virtud democrática le ha hecho comprometerse con un proyecto que tiene en ella uno de sus principales valores y esperanzas.

Yenny ha decidido unirse al equipo del cambio para San Juan de la Rambla. ¿A qué esperas para hacerlo tú?

NUESTRO EQUIPO DEL CAMBIO: JULITA

2011-05-02T14:07:00.005+01:00

Julita es de San Juan casco. Es farmacéutica. Es amiga mía desde la juventud, pues compartimos aula en Preu en el Instituto Femenino de Santa Cruz, posteriormente Poeta Viana.

Siempre he tenido debilidad por Julita, entre todas mis amigas. Porque siempre fue buena, integralmente buena. Siempre recuerdo a Julita preocupada por los demás, haciendo el bien. No sé si esa bondad y esas preocupación por los demás le viene de su acendrado cristianismo, o de su ideología de izquierdas, o de su humanismo profundo, o de la combinación de las tres cosas. Y eso hace que Julita sea extraordinariamente solidaria, con una solidaridad que la hace, muchas veces, olvidarse de sí misma y ponerse al servicio de los demás. Y como ejemplo de solidaridad, hay que decir que la solidaridad de Julita nace de un ser humano extraordinario, ella, Julita, y se dirige esencialmente a todos los otros seres humanos, sin acepción de clases sociales, lugares de nacimiento, etnias o cualquier otro elemento distintivo. Y eso hace a Julita, que posee la verdadera solidaridad, a ser una colaboradora inestimable para impulsar los verdaderos vientos de cambio que soplan, desde hace un tiempo, para favorecer el desarrollo de nuestra gente y de nuestro pueblo, fundada principalmente en la igualdad universal que une a todas las personas. Julita cree firmemente, y así actúa, que la igualdad es una derivación directa e innegable de la verdadera dignidad del ser humano, que pertenece a la realidad intrínseca de la persona, y actúa, como hemos dicho, sin importarle su raza, edad, sexo, credo, nacionalidad o partido.

Pero para Julita, además de compasión, la solidaridad implica afecto. La fidelidad a la amistad, la comprensión de la persona que ha sufrido maltrato de cualquier tipo, el apoyo al perseguido, la apuesta por causas impopulares o perdidas, la ayuda a los más vulnerables, todo eso entiende Julita que es un deber de solidaridad. Porque Julita, para eso, pone en juego los valores más profundamente enraizados en las personas bondadosas: la compasión y el reconocimiento de sí mismo en el otro. Supone ver las cosas y a los otros con los ojos del corazón, mirarlo de otra manera. Conlleva un sentimiento de fraternidad, de sentir la empatía, el ponerse en el lugar del otro, sentir el dolor de los otros.

La solidaridad, en Julita, es una virtud contraria al individualismo y al egoísmo, que se refleja en su actitud de servicio y de búsqueda del bien común. Y en Julita esa solidaridad aparece porque cree en lo más íntimo de su ser que ha de luchar por lo justo, porque cree que es su contribución a la vida en sociedad, porque siente que todos necesitamos de todos y que todos estamos juntos en este barco que se llama civilización que nos salva de los procelosos mares de la ignorancia y de la maldad.

Y porque cree firmemente que somos seres humanos, iguales en dignidad y derechos y que estar con este proyecto de cambio es su compromiso para luchar por esos principios, Julita, ahora, como en 2007, se ha unido a nuestro proyecto. Si Julita, con sus valores humanos, ha elegido nuestro proyecto de cambio, ¿a qué esperas tú paras unirte también?

NUESTRO EQUIPO DEL CAMBIO: MANDI

2011-04-30T07:28:00.004+01:00

Mandi es de La Vera. Y es un joven extremadamente preocupado por su barrio. Es un socialista de corazón. Ya fue en alguna otra ocasión en nuestra candidatura. Hombre coherente, se ha acercado a nosotros, como los mejores, en momentos de dificultades.

Mandi es un ejemplo de hombre de nuestro pueblo. Nunca se ha arrugado para trabajar. Trabajador, cumplidor, voluntarioso y cabal, le mete mano a todo, dicho en términos coloquiales. Y en todo trabaja a conciencia, como hombre de bien, procedente de una familia esforzada y trabajadora que es la suya. Con todo lo anterior digo que Mandi no lo ha tenido fácil, pero ha salido adelante. Desplazándose a donde está un puesto de trabajo, esforzándose por aprender, siendo diligente y voluntarioso, Mandi es un magnífico ejemplo de lo mejor de nuestra gente.

Mandi, en nuestro equipo, se ha mostrado como lo que es: trabajador, dispuesto, bienhumorado, leal, capaz de quitarle hierro a lo que nos preocupa, aceptando los obstáculos pero no con el "deja a ver" de los resignados, sino con el "vamos a ver" del que pone las manos en la masa para que la cosa salga bien. Esa perseverancia nos contagia a los que nos desanimamos si algo se nos tuerce. Mandi no nos deja. Su resistencia y su espíritu constructivo hace que cuando hay que ejecutar una tarea, en lugar de esperar, Mandi dé un paso al frente y diga: "¿Qué hay que hacer? Yo lo hago". Amante del trabajo en equipo, colabora con los trabajos de otras personas por la mera satisfacción de ayudar.

Mandi, además de coherente con sus ideas, es leal y pacífico. Lo de leal ya lo he dicho. Lo de pacífico me consta, porque suele evitar, si puede, el conflicto. Pero la pasión de su carácter ante las injusticias, que demuestra en su honda preocupación por los más necesitados, débiles y vulnerables, hace pensar que mejor no hacer entrar ese volcán en erupción. Como los mejores, Mandi sólo dejaría ese natural pacífico suyo por defender a alguien frente a la injusticia.

Carñoso y noble de sentimientos, Mandi es una persona que se ha integrado perfectamente en un equipo que, por tenerlo a él, ha mejorado sustancialmente.

Mandi se ha unido al proyecto de cambio para San Juan de la Rambla. ¿A qué esperas para hacerlo tú?

EL EQUIPO DEL CAMBIO EN SAN JUAN DE LA RAMBLA: JOSÉ GREGORIO

2011-04-28T11:24:00.011+01:00

Jose es de La Portalina. Es un hombre del pueblo, que cuenta con la amistad de muchas personas, por su natural bonhomía, solidaridad, buen carácter y dedicación hacia sus amigos y amigas, que son muchos. No he oído nunca a nadie hablar mal de José Gregorio.

Jose es fontanero. Profesional hecho a base de trabajo continuado, se conoce su oficio a la perfección y es un ejemplo de cómo una persona puede llevar su profesión hacia donde quiera, siempre procurando hacerlo con excelencia. Así trabaja Jose, con excelencia. Quien lo conoció en sus inicios, persona acostumbrada a estar en relación con profesionales de todos los ámbitos, me dijo hace poco que para ser un buen profesional en la actividad de la fontanería, a la que se dedica Jose, es necesario tener cualidades innatas, así como inteligencia y rapidez, buen pulso y buena vista, además de interés y ganas de aprender. Jose se manifestó desde el principio como el excelente profesional que es hoy en día.

Jose es siempre un amigo, no sólo en los momentos buenos. Está ahí siempre. Se preocupa de los sentimientos o situaciones de la vida de los demás y sirve de apoyo, porque es un optimista nato, y te da los ánimos que precisas cada vez. Como amigo tiene una de las virtudes de los verdaderos amigos: respeta a sus amigos, incluso, y yo diría que sobre todo, a los que no coinciden ideológicamente con él. Jamás le he oído hablar mal de alguien, salvo para disculpar alguna conducta. Y si esta conducta no es correcta, siempre tiene una palabra de disculpa.

Jose es un optimista. Está y anima. Y no sólo anima, sino que pone toda la carne en el asador, pone su trabajo y su contribución y se moja para que las cosas salgan bien. Se moja en positivo y siempre es un referente. Escucha a los demás, abre sus oídos, su mente y su corazón para entender a los demás y cuando aporta, lo hace tras una reflexión activa.

Jose es un hombre comprometido. Y no se sienta a esperar a que lo llamen. Viene sólo, tal y como hizo en cuanto conoció nuestro proyecto, las dificultades que nos ponían. En ese momento dijo “yo quiero apoyar, éste es mi proyecto”. Y por eso Jose está aquí. Porque es un amigo y porque comparte nuestro proyecto. No a ciegas, sino tras muchas conversaciones y debates de cómo podemos mejorar el municipio. Y una vez involucrado, él ha buscado el tiempo necesario para colaborar.

Jose, nuestro José Gregorio, ha decidido unirse al cambio en San Juan de la Rambla. ¿A qué esperas tú para unirte también al cambio?

EL EQUIPO DEL CAMBIO EN SAN JUAN DE LA RAMBLA: MACU

2011-04-26T23:46:00.003+01:00

Macu es de San Juan casco. Es uno de nuestros referentes en el partido. Se acercó hace unos años al proyecto, y ahí ha estado, apuntalándonos, guiándonos con su ejemplo positivo siempre que hemos tenido alguna flaqueza. Porque Macu ha tenido que batallar la vida. Ha lidiado con problemas de salud familiares, con pérdidas cercanas que la han herido. Pero siempre ha logrado ser la fortaleza de los que la rodean. También la nuestra.

Como la mujer fuerte de los evangelios, Macu transmite una fortaleza inconmensurable y admirable, es como una roca sólida que nos afianza a todos y todas cuando está con nosotros, en el mejor ejemplo del temple ramblero. Ni las enfermedades, ni las incomprensiones, ingratitudes, conflictos, impotencias o suspicacias hacen que abandone el buen ánimo ni la sonrisa. Y no es que no sufra, no. Es que cree firmemente, y lo transmite, que todas esas cosas no se vencen lamentándose, sino asumiéndolo, lo que no quita que no las reconozca y que sienta el corazón roto cuando ocurren, pero las supera con su dedicación, que hace que en lugar de decir "Qué le vamos a hacer", se pregunte y nos pregunte "¿Qué vamos a hacer para resolverlo?".

Ante un mundo sin valores, Macu los aporta; ante un mundo descomprometido, Macu aporta el compromiso; ante una sociedad deshumanizada, Macu aporta la humanidad, la solidaridad, la dedicación de su tiempo a todas las causas, aunque no le atañan directamente. Y todo ello desinteresadamente, porque Macu es de las que cree que lo realmente valioso no tiene precio, no se compra con dinero. Macu cree en la igualdad desde lo más profundo de su ser, cree que en el nacer y en el morir todos somos iguales, y que, al final, lo que va a importar es cuánto hacemos por amor y cuánto amor le ponemos a lo que hacemos. Y Macu lo pone todo: todo su amor, todo su corazón, toda ella. Y por eso nos da ejemplo continuo de valor desde la lucha, desdel a amabilidad, desde la simpatía, desde su sonrisa permanente, su afabilidad, su hospitalidad y acogida, su disponibilidad para sus compañeros y amigos. Por eso Macu es imprescindible en un proyecto como el nuestro, construido desde la solidaridad, el compromiso, el cariño por el pueblo y por lo que hacemos, la humanidad, el desinterés, la lucha, la amabilidad y la afabilidad. porque nos da la fuerza y la esperanza al resto.

Todo lo que es Macu nos enorgullece a los que tenemos la suerte de ser sus compañeros de proyecto.

Macu eligió desde hace tiempo este proyecto de cambio. ¿Qué esperas tú para unirte al cambio también?

EL EQUIPO DEL CAMBIO EN SAN JUAN DE LA RAMBLA: SANDRA

2011-04-25T22:56:00.004+01:00

Sandra es de La Vera Baja. Es una joven representativa de nuestra mejor gente de los barrios altos de San Juan de la Rambla.

Sandra es Técnica en Educación Infantil y maestra de Infantil. Lo primero que me hace estar orgullosa de que pertenezca a nuestro equipo es que es trabajadora y responsable. De casta le viene al galgo, se puede decir, porque es la suya una familia con estas características. Esa responsabilidad personal la aplica, pese a su juventud, a la profesión que ha elegido, porque nadie puede dedicarse a la educación, y menos a educar a niños tan pequeños, si la responsabilidad no se extiende al compromiso social, puesto que asume inculcar los valores sociales más puros y nobles hacia lo que les rodea, a los más pequeñitos.

Sandra, entre nosotros, pese a su modestia y prudencia, ha dado pruebas de una amplia formación cultural general e integral, un gran conocimiento de su ámbito demostrado mientras hemos desarrollado, idea a idea, nuestro programa, y un compromiso ético ejemplar. En esas sesiones, Sandra se ha manifestado como una persona sensible, que comprende la enorme labor que exige el cambio en nuestro municipio, y el especial compromiso que se necesita con los más indefensos y vulnerables, y se ha implicado sin reservas desde el principio.

En sus relaciones con el resto del grupo Sandra me ha sorprendido por su capacidad para comunicarse con afecto, bondad e inteligencia, propiciando las mejores relaciones interpersonales y mejorando el entorno con su presencia, ayudando a unificar criterios con comentarios pertinentes, ajustados, prudentes y positivos.

Sandra cree firmemente en el efecto transformador de la colaboración para poner en marcha un proyecto como el nuestro y eso nos lo comunica con la mejor de las sonrisas. Sandra, como educadora, tiene constancia de que todos somos personas en construcción permanente, susceptibles de mejoramiento continuo, con derecho a equivocarnos pero con interés por aprender de los demás. Sandra, por lo tanto, es una persona con mente abierta, dispuesta a un análisis constante de su trabajo y del trabajo del grupo para perfeccionarlos cada día.

Aparte de todo lo anterior, Sandra aporta a nuestro proyecto algo que es común al resto de nuestros hombres y nuestras mujeres: el profundo amor y respeto por nuestro municipio, por nuestra gente y por nuestra historia y tradiciones, y el deseo de aportar, para mejorarlo, todo su conocimiento, su cariño y su dedicación, así como sus dotes de organización, cooperación, responsabilidad y actitud positiva hacia el trabajo. Aparte de todo ello, Sandra es un ejemplo de disciplina, iniciativa y creatividad, cariñosa y sensible.

Todo eso nos enorgullece a los que tenemos la suerte de ser sus compañeros de proyecto. Sandra ha elegido este proyecto de cambio. ¿Qué esperas tú para unirte?

NUESTRO PROYECTO PARA SAN JUAN DE LA RAMBLA EN LOS PRÓXIMOS CUATRO AÑOS: EL TRABAJO EN EQUIPO

2011-04-23T09:10:00.004+01:00

Si usted construye una casa, empieza con un proyecto. Este proyecto es necesario ya que contiene instrucciones sobre cómo construir una casa. También describe la casa una vez finalizada la construcción. Usted no comienza, como hacen otros, pidiendo que por lástima le dejen hacer pinitos haciendo no se sabe qué ni con qué propósito. Sobre todo si de la construcción de la casa dependen sus vecinos.

¿Qué proyecto de construcción del futuro de nuestro pueblo ofrecemos los hombres y mujeres que figuran en la foto de arriba? Un proyecto colaborativo, diseñado por todos ustedes estos últimos cuatro años, en que hemos procurado ser buenos oyentes de las sugerencias y demandas de todos ustedes, no un proyecto de ocurrencias puestas en práctica de espaldas a las necesidades del pueblo. Un proyecto lleno de entusiasmo y pasión, no un proyecto caducado. Un proyecto que demuestra el aprecio por todos ustedes, no un proyecto que divide. Un proyecto donde tenemos la visión de lo que puede ser nuestro futuro, el que nos va a dar el bienestar que desde hace tiempo se nos roba, no un proyecto de pasado. Un proyecto que sea un modelo a seguir, sobre todo para nuestros jóvenes, no un proyecto que usa a los jóvenes y les inculca antivalores. Un proyecto confiable, íntegro, organizado y con conocimientos, no un proyecto sustentado en las promesas incumplidas. Un proyecto creíble, no un proyecto ante el que desconfiar. Un proyecto de trabajo en equipo, donde cabemos todos, no un proyecto para unos pocos. Un proyecto con claridad de propósitos, no un no se sabe qué.Un proyecto solucionador de problemas, no un proyecto que cree problemas. Un proyecto que ofrece actitud servicial y no prepotencia. Un proyecto donde se lidere con el ejemplo, no un proyecto que no querríamos como modelo. Un proyecto, en fin, que entienda a todo el pueblo sin distinción, un proyecto consistente, un proyecto que involucre a todos y que se adapte a los cambios.

Es decir, todo lo anterior define a un proyecto que resalta el cariño por el pueblo, valora el aspecto humano del equipo que presentamos y excluye lo que no queremos para nuestro municipio, porque ya lo hemos tenido y no nos sirve: excluye, por ejemplo, la maldad, la impaciencia, la venganza, la dureza, el enojo, el castigo, el control, la violencia y la crueldad. Estas características son el refugio de aquellos que carecen de la fuerza (o las habilidades) para aplicar el aspecto humano del liderazgo compartido que hace falta para los mejores proyectos. Y es todo lo contrario de lo que nosotros ofrecemos. Ofrecemos la compasión, cortesía y respeto que se merece nuestra gente. Ofrecemos mejorar, entre todos, el bienestar del pueblo y compartir, con nosotros, una visión de un mundo mejor y compartir también cómo ir hacia allí.

Y porque entendemos que esto que ofrecemos es la auténtica vía de una mejor convivencia, por eso, les invitamos a que se unan al cambio. Entre todos es posible.

QUERER A UN PUEBLO ES RESPETAR SUS TRADICIONES Y DIFUNDIRLAS DESDE EL CONOCIMIENTO Y EL RIGOR

2011-04-21T10:09:00.003+01:00

Querer a un pueblo es respetar y difundir sus tradiciones desde el conocimiento y el rigor.

A LO NUESTRO, CHICOS

2011-04-20T09:20:00.002+01:00

Permítanme por una vez que me dirija internamente a los socialistas. Viene a cuento de las maniobras de intimidación que están realizando los de AIS respecto a nuestra gente, a nuestra candidatura. No es la primera vez, pero ahora, en precampaña, es más grave el asunto. Acoso velado a candidatos de nuestra lista, cosa que viene ocurriendo hace tiempo, van acompañadas de difusión a través del vocero municipal y de la radio municipal de amenazas veladas hacia mí. Además, siempre cayendo sobre las mujeres. Creerán que somos más débiles, pero no saben que las socialistas somos tan fuertes como los compañeros, pero, además, contamos con ellos a nuestro lado. Nuestro gabinete jurídico está estudiando el asunto, pero, mientras tanto, chicos y chicas, a lo nuestro. A seguir informando al pueblo que es lo que toca. A ver si con el cambio deja de haber estas conductas mafiosas e intimidatorias que a estos se les dan tan bien. Por eso, sobre todo por eso, el cambio es más necesario que nunca....

OTRA VEZ LA RADIO MUNICIPAL DIFUNDIENDO INFUNDIOS Y MENTIRAS

2011-04-19T12:39:00.004+01:00

Hoy vuelve a la carga, desde la ignorancia o la maldad, el vocero pagado por todos en la radio municipal. dice que nos van a denunciar a los socialistas por hacer repartos en precampaña. Esas meteduras de pata surgen cuando uno no lee. Como este blog si que lo lee, para conocimiento general, les pego las instrucciones de la Junta electoral:

Instrucción 3/2011, de 24 de marzo de 2011, de la Junta Electoral Central,
sobre interpretación de la prohibición de realización de campaña electoral
incluida en el artículo 53 de la LOREG.

La Ley Orgánica 2/2011, de 28 de enero, ha realizado importantes modificaciones en la Ley Orgánica 5/1985, de 19 de junio, del Régimen Electoral General (LOREG). Uno de los aspectos que sufre un cambio profundo es el del régimen jurídico de las campañas electorales, y más concretamente el de los límites temporales a los que deben someterse las candidaturas en las
actividades de captación del voto. La finalidad de estas modificaciones es, según la exposición de motivos de la ley, “la reducción del peso de la publicidad y propaganda” en el período electoral y correlativamente “una mayor incidencia” durante el mismo de “la exposición y debate de los programas y propuestas” de las formaciones políticas que participan en las elecciones.
La nueva redacción del artículo 53 de la LOREG limita la posibilidad de que las entidades concurrentes a las elecciones puedan realizar determinados actos de propaganda electoral, como la contratación de espacios publicitarios o la petición directa del voto, antes y después del período de campaña electoral delimitado por el Capítulo VI del Título I de la LOREG. Parece aconsejable la elaboración de unos criterios que faciliten la interpretación de la nueva redacción de la Ley con el fin de otorgar mayor seguridad jurídica a las candidaturas.
Con esta finalidad, la Junta Electoral Central, de conformidad con lo dispuesto en los artículos 19.1.c) y f) de la LOREG, y previa consulta a las formaciones políticas con representación en el Congreso de los Diputados, ha aprobado la siguiente

INSTRUCCIÓN
Primero.- Prohibición de difusión de propaganda electoral entre la convocatoria de las elecciones y el inicio de la campaña electoral.
1.- Conforme establece el artículo 53 de la LOREG, desde la fecha de publicación de la convocatoria de un proceso electoral en el correspondiente boletín oficial hasta el trigésimo séptimo día posterior a la convocatoria “queda prohibida la difusión de publicidad o propaganda electoral mediante carteles, soportes comerciales o inserciones en prensa, radio u otros medios digitales,” sin que dichas actuaciones “puedan justificarse por el ejercicio de las funciones constitucionalmente reconocidas a los partidos, federaciones y coaliciones”, y,en particular, de acuerdo al propio precepto, en el derecho a la libertad de expresión consagrado en el artículo 20 de la Constitución.
2.- En consecuencia, durante el referido periodo, las formaciones políticas y las candidaturas no podrán contratar directamente ni a través de tercero, espacios, soportes o sitios para la difusión de publicidad o propaganda electoral, ya se realice en lugares, públicos (jardines, plazas, parques, etc...), ya en soportes comerciales de cualquier tipo, sean vallas, muebles urbanos para la presentación de información ("mupis"), objetos publicitarios iluminados ("opis"), cabinas, medios de transporte o similares. Tampoco está permitida la inserción de anuncios en prensa o revistas, o en cuñas radiofónicas, o en formatos publicitarios en Internet ("banners"), o en canales comerciales de televisión, o en otros soportes en medios digitales.
3.- Tampoco se considera permitido en el período indicado el reparto con fines de propaganda de material diverso como llaveros, bolígrafos, mecheros, pins u otros objetos similares, que incluyan el nombre o la foto de los candidatos o la denominación o siglas de la formación política, ni la exhibición de fotos de los candidatos o de carteles con la denominación, siglas o símbolos de una formación política en el exterior de domicilios privados.
4.- En el supuesto de que en el momento de la convocatoria electoral hubiese propaganda electoral difundida con anterioridad a ésta, deberá ser inmediatamente retirada, siendo, en todo caso, responsable a efectos de la Administración electoral el candidato o la formación política a la que se refiera la propaganda.
Segundo.- Actos permitidos.
No obstante lo dispuesto en el apartado anterior, los candidatos y los representantes de las entidades políticas que concurran a las elecciones no incurren en la prohibición establecida en el artículo 53 de la LOREG, entre otros, en los siguientes casos, siempre que no incluyan una petición expresa del voto:
1º.- La realización o participación en mítines y actos destinados a presentar las candidaturas o el programa electoral. Para ello, las formaciones políticas y los candidatos podrán dar a conocer estos actos por cualquier medio de difusión.
2º.- La intervención de los candidatos y de los representantes de las formaciones políticas que concurran a las elecciones en entrevistas o debates en los medios de comunicación de titularidad pública o privada.
3º.- La realización y distribución de folletos, cartas o panfletos, o el reparto de soportes electrónicos (cd, dvd, memorias usb, etc...), .en los que se den a conocer los candidatos o el programa electoral.

4º.- La utilización de vehículos particulares con fotos de los candidatos o la denominación, siglas o símbolos de una formación política, para dar a conocer a los candidatos o informar sobre los actos públicos de presentación de éstos o del programa electoral, siempre que no suponga contratación alguna para su realización.
5º.- La exhibición de fotos de los candidatos o de la denominación, siglas o símbolos de una formación política en la fachada exterior de los lugares en que radiquen las sedes y locales de ésta.
6º.- El envío de correos electrónicos o de mensajes sms, o la distribución de contenidos por radiofrecuencia (bluetooth) para dar a conocer a los candidatos o el programa electoral, siempre que no implique la contratación de un tercero para su realización.
7º.- La creación o utilización de páginas web o sitios web de recopilación de textos o artículos (blogs) de las formaciones políticas o de los candidatos, o la participación en redes sociales (Facebook, Twitter, Tuenti, etc.…), siempre que no suponga ningún tipo de contratación comercial para su realización.

POR CIERTO, LA INFORMACIÓN, COMO SIEMPRE, DADA DESDE EL PARTIDO SOCIALISTA, ES GRATUITA, PORQUE ENTENDEMOS QUE EL DERECHO A LA INFORMACIÓN ES UN DERECHO CIUDADANO. NO PARECE PENSAR ASI EL GRUPO DE GOBIERNO....

DEMOCRACIA PARTICIPATIVA: NUESTRA PRINCIPAL META

2011-04-19T09:38:00.004+01:00

Lo llevamos en el programa de 2011. Sin gobernar, lo hemos practicado estos cuatro años. la democracia participativa, que significa que se ejerce el poder por delegación de los vecinos, por lo que éstos deben tener voz y voto en todas las decisiones de gobierno.

Por eso, nuestras propuestas electorales iniciales, las que hemos repartido puerta a puerta para pedir a nuestros vecinos su opinión, no han merecido más que adhesiones: porque esas propuestas reflejan exactamente lo que hemos consensuado con los vecinos en múltiples reuniones de vecinos, de colectivos y de personas que tienen algo que decir en nuestro municipio. Y en eso estamos. Y por eso, ante el poder autocrático, del ordeno y mando, decimos que muchos pueden más que uno. Y que muchos podemos desequilibrar una balanza que hasta ahora estaba desequilibrada, pero a favor del que manda (que no gobierna). Y la balanza, en este caso, la ponemos en bandeja los socialistas. Para que cada vez más gente se una al cambio en San Juan de la Rambla...

USANDO EL DINERO PÚBLICO PARA MENTIR POR LA RADIO

2011-04-18T16:29:00.002+01:00

Estos de AIS, sobre todo el concejal Borges, dueño de la radio, y el individuo que cobra como personal de confianza del alcalde, no tienen vergüenza. En facebook puse que la obra de desvío del barranco de Poncio se hizo con dinero del Estado, de unas partidas extraordinarias que contribuían a que el Cabildo arreglara algunos puntos negros tras catástrofes naturales, como el temporal de noviembre de 2009. Mentiroso, por ignorante o por maldad, el vocero de la radio me desmintió. Para que conste, aquí está la referencia del Boletín del Estado con el dinero destinado al barranco de Poncio.

http://www.mpt.gob.es/prensa/actualidad/noticias/2010/06/20100625/text_es_files/file/SUBVENCIONES%20CATASTROFES%20NATURALES%202010%20MPT.pdf

Sólo decir que, en las misma partida, hay dinero directo a municipios. A los que se movieron para pedirlo. A nosotros nos llegó vía Cabildo. Porque los nuestros no se movieron.... A ver si, por mentirosos y por desidiosos, nos llega el cambio ya... a ver si no tarda....

EL PROGRAMA INCLUSIVO DE LOS SOCIALISTAS RAMBLEROS

2011-04-18T11:40:00.003+01:00

Los y las socialistas rambleros nos enorgullecemos de pensar en todos y todas cuando elaboramos nuestras propuestas. Y cuando decimos todos y todas, lo decimos sin excepciones. Multitud de propuestas al Pleno han tenido ese propósito inclusivo, recibiendo la negativa de AIS, incluso cuando esa negativa significaba decidir no cumplir la ley (¡qué fuerte!). Y este cartel, en que el lema fidelízate está escrito en lengua de signos expresa ese compromiso. De ahí nuestro propósito de ir hacia un municipio preferente de integración de personas con discapacidad. Y ese es un compromiso electoral que hará a nuestro pueblo punta de lanza en la atención de todas las personas. Para ello, necesitamos que todos y todas se unan al cambio. DE tí depende.

CÓMO VOTAR POR CORREO

2011-04-17T10:52:00.003+01:00

Ya se puede pedir el voto por correo.

Si usted va a estar fuera de tu municipio o simplemente quiere ejercer el derecho del voto por correo por cualquier circunstancia, esto es lo que tiene que hacer (regulado en los artículos 72 y 73 de la LOREG):

1.- Acuda a una oficina de correos con el DNI. Allí le darán unos impresos para rellenar. Uno de esos impresos es donde usted solicita a la Delegación Provincial del Censo Electoral un certificado de que usted figura inscrito en el censo. La Delegación Provincial del Censo Electoral está en la calle Suárez Guerra nº 55 de Santa Cruz. En la solicitud que se rellena en Correos debe usted poner la dirección a la que quiere que le manden el certificado censal y las papeletas con sus sobres para votar (le mandarán todas las papeletas de todos los partidos que se presentan a cada una de las Instituciones por las que se vota. En estas elecciones, Ayuntamiento, Cabildo y Parlamento).

2.- Recibirá usted, en la dirección que ha puesto, toda la documentación que se ha dicho anteriormente (certificado y papeletas de voto).

3.- Incluya usted, en cada uno de los sobres de votación, la papeleta del partido por el que quiere votar. En otro sobre, que contendrá los tres anteriores (Ayuntamiento, Cabildo, Parlamento), incluye usted, con los sobres de votación, el certificado censal que habrá recibido con las papeletas de la Delegación provincial del Censo y lo entrega, de nuevo, en la Oficina de Correos.

NO DEJE DE PARTICIPAR EN LAS VOTACIONES. ES UN DERECHO CONSTITUCIONAL.

LAS FLORES QUIEREN SER ROJAS

2011-04-14T14:36:00.002+01:00

Intentan forzar la naturaleza, pero no pueden. Ahora, como cada vez que hay elecciones, le entra la fueria de usurpar los colores de Tenerife y del pueblo, azul y blanco, y lo pintan todo de azul y blanco. Bidones y bidones de pintura azul y blanca. Es una pena, pero la propia naturaleza los contradice. Pese a que algunos concejales y afines amenazaron con echarle veneno a las flores rojas, la explosión de color de la bajada de Las Aguas los dejan en evidencia: las flores, la naturaleza, quiere ser roja el próximo mayo. Y así, de esta forma espléndida, luce la bajada. Todos con la naturaleza, todos con las flores: uniéndose como uno solo, al cambio que necesita San Juan de la Rambla.

NUESTRA CANDIDATURA

2011-04-14T08:48:00.003+01:00

El domingo presentamos nuestra candidatura. No voy a entrar en una guerra de cifras, como la que la radio municipal del régimen comenzó, pensando q ue íbamos a picar, pero si les doy las gracias a todos nuestros vecinos y nuestras vecinas que abarrotaron el Quemahierro por estar allí y a la gente de confianza que dejó su sitio a los que desbordaron nuestras previsiones y tuvieron que comer fuera, incluso en la barra del restaurante. No obstante, no me cansaréde repetir que para concurrir a las elecciones no hay que abarrotar un local un día sino tener un proyecto para cuatro años Y CUMPLIRLO, cosa que hasta ahora no ha pasado con el régimen.

La lista que presentamos el domingo fue elegida por unanimidad por la Asamblea local de los socialistas rambleros el pasado mes de febrero, y combina formación y experiencia con juventud y madurez. Está formada por hombres y mujeres de las distintas zonas del municipio, en lo que es una propuesta unitaria e integradora que garantiza el equilibrio interterritorial en nuestro municipio. Pero lo más importante es que se presentó un conjunto de hombres y mujeres que quieren a su pueblo y cuyo compromiso personal y colectivo es mejorar las condiciones de vida de las personas y poner al municipio en condiciones de ocupar un lugar relevante en la comarca y en la isla, lugar que por sus características le corresponde.

En la candidatura socialista repite de número 2 el actual edil socialista Cayetano José Silva Hernández, por Las Aguas, economista y profesor de Secundaria; de número 3, y por San José, Jesús Ezequiel Domínguez González, Ingeniero Informático; los números 4 y 5 están ocupados por los actuales ediles Víctor Manuel García Suárez, por las Rosas Eualia Toledo Hernández, por San Juan casco, trabajador de la construcción y administrativa, respectivamente; de número 6, por La Vera, Luz Karina García Ruiz, auxiliar de geriatría; de número 7, por Las Rosas, Miguel Mesa Diaz, empresario; en el número 8, Montserrat Oliva Cruz, empresaria y estudiante de Empresariales, por Las Aguas; los números 9 y 10 los ocupan, respectivamente, Gypsi Edelmira Delgado Lorenzo y Alejandro Padilla García, que son, respectivamente, representante de San José y técnica en servicios sociales y representante de Las Aguas y estudiante. En los números 11, 12 y 13, Juana Josefa González Mesa, de La Vera y dependienta, José Andrés Domínguez Falcón, de San Juan y auxiliar de geriatría y Carmen María Delgado Reyes, por San José y administrativa, que cierran una lista donde se renueva y refuerza una candidatura equilibrada, en la que la reserva cumple similares condiciones de valía personal de los candidatos y susceptible de acometer labores de gobierno (Ana Luisa Luis Eusebio, cocinera, por La Vera; Yenifer Luis Rodríguez, Técnica Superior en Administración y Finanzas, por Las Rosas; José Gregorio Peraza Reyes, fontanero, por La Portalina; Julia Borges Ripoll, farmaceútica, por San Juan; Carlos Siverio Vaquero, administrativo, por La Portalina; Elisa Fernández Borges, maestra, por La Rambla; José Armando Pérez Suárez, instalador de construcciones metálicas, por La Vera; Tamara Jorge Luis, empresaria, por La Vera e Inmaculada Mª Borges Regalado, directiva de Agrupación Cultural y Gerardo Fernández Borges, administrativo, ambos por San Juan).
La confección de la lista, aparte de la cohesión territorial, ha llevado aparejada la atención específica a zonas y colectivos que precisan de una atención especial, y marca un antes y un después en el progreso que se merece San Juan de la Rambla, en un proveso imparable de cambio que venimos liderando los socialistas rambleros. Por eso, hoy como nunca, es importante que todos y todas se unan a ese cambio.

LAS IDEAS COMPARTIDAS ENRIQUECEN

2011-04-13T14:13:00.003+01:00

Este es nuestro concepto de democracia: la democracia participativa, que ya llevábamos como una de nuestras propuestas en el programa de 2011, y que hemos puesto en práctica estos cuatro años. Por eso, en nuestro programa se recogen todas las inquietudes y peticiones de los vecinos, por eso seguimos recogiendo sus sugerencias, y por eso su elaboración va a hacerse, de forma abierta, entre los miembros de nuestra candidatura y muchas otras personas que se han ofrecido a colaborar y a aportar su conocimiento y experiencia. Ése es nuestro espíritu, ése es nuestro sello. Si crees que entre todos y todas podemos mejorar San Juan de la Rambla, únete al cambio.

HAZLE CASO A TU CORAZÓN

2011-04-13T11:55:00.003+01:00

Rojo es el corazón, pero también es roja la pasión y es rojo el coraje para luchar pur un pueblo, el de San Juan de la Rambla, que lleva muchos años estancado. Es el momento de apasionarse, llenarse de coraje y valentía y dar un paso adelante para unirse al cambio. Hazle caso a tu corazón, únete al cambio en San Juan de la Rambla. Fidelízate....

NUESTRO DECÁLOGO: MENOS ES MÁS

2011-04-09T15:54:00.003+01:00

Y terminamos nuestro decálogo diciendo que menos es más. Menos alarde y más gestión. Menos palabras y más hechos. Menos división y más unión. Menos favoritismo y más igualdad.Menos dedo y más mérito. Menos pensar que l municipio es una finca y sus vecinos los medianeros y más pensar en un proyecto colaborativo donde todos y todas tenemos nuestro papel y un lugar bajo el sol, cada quien igual que el otro e igualmente considerado. Menos violencia y más concordia. Todo esto en el terreno de lo no material.

Pero en el terreno material nuestra propuesta final, el compromiso que sintetiza todos los demás, es menos despilfarro y más austeridad. Porque eso es lo que ha faltado. Un gobierno que ha despilfarrado medios, porque haya que repetir obras, porque nos e optimicen instalaciones, porque se gaste el dinero público a espuertas porque, como decía mi padre, lo que nada cuesta se echa a la fiesta. Y no estamos para despilfarros, ni saraos, ni comilonas. Más es menos es el lema de la bahaus, la escuela del minimalismo constructivo y artístico. Y, al modo de ellos, proponemos la importancia del todo frente a las partes, primando los proyectos globales, austeros y bellos, como son nuestras construcciones históricas, con un resultado de limpieza en todos los sentidos. Importancia al espacio y a la ecología para lo material, pero también para el comportamiento y la ética del poder. Minimalismo también en el comportamiento público, cansados como estamos de gritos, insultos, megalomanías e histrionismo. Y, sobre todo, buscando que todos ocupemos un lugar, nuestro lugar en el proyecto comunitario, donde todo es todo y todos somos parte de todo. Ese sentido de la unidad de Bahaus, donde todo es todo y todos somos todo es el principio y fin de nuestro proyecto. que es el de ustedes. Por eso, todos y todas tenemos cabida en un proyecto en que la totalidad depende de cada una de las partes, y cada una de las parte toma sentido con la totalidad. Por eso es tan importante que se unan al cambio. Un cambio que es de todos y todas.

MOROSOS

2011-04-08T15:31:00.003+01:00

Son morosos. Morosos en general, pero lo peor es que son morosos con los vecinos.

Tardaron en pagar una enormidad las becas del curso 2009-2010, tanto que las pagaron en el curso 2010-2011. Ahora, pese a haber pedido un montón de papeles, repetidos muchos de ellos, llevan el mismo camino.

Las ayudas de emergencia, que son eso, de emergencia, a veces tardan semanas en otorgarse "porque falta una firma". De un concejal liberado, cobrando del ayuntamiento, y que pasan días que no se pasa a firmar.

Los colectivos se las ven y se as desean para cobrar. Poco y tarde, se les hace peregrinar y casi suplicar en ocasiones para cobrar lo prometido y, por supuesto, correspondido con trabajos variados.

Las comisiones de fiestas lo mismo. Se les hace pasar las de San Quintín, sobre todo aquellas que no son del agrado del grupo de gobierno. En estos momentos, la subvención de la Comisión de fiestas de San José 201o aún no ha cobrado. Las malas lenguas dicen que es porque la foto del alcalde no sustituyó a la del Santo en el programa. Y que Marcos dice que es un delito. A ver si lo que va a ser und elito es negar lo que previamente está presupuestado a sus destinatarios, a ver....

Asíq ue nos ean morosos. Y dénles a los convecinos (suyos y mios) aquello a lo que tienen derecho. Porque ustedes son meros administradores del dinero de todos. Hasta el 22 de mayo, no se olviden.

Y a aquellos que hayan sido afectados por estos morosos (miembros de colectivos, de comisiones de fiestas, destinatarios de ayudas o subvenciones que han sido retrasadas intncionalmente por AIS, quiero recordarles que es posible actuar de otra manera. Pero para ello hay que sumarse al cambio. ünete al cambio, otro San Juan de la Rambla es posible....

OFENSAS

2011-04-08T14:38:00.002+01:00

Me entra un comentario ofensivo de alguien de uno de los partidos en liza en estas elecciones, acusándome de difundir no sé que infundios. Siempre he dicho que me responsabilizo de lo que firmo. No obstante, publico comentarios donde se hacen análisis, más o menos ajustados y no siempre compartidos por mi en el blog. Sobre todo si, como el comentario del 6 de abril al que alude en su comentario, incorpora una pregunta hacia mí sobre pactos. Y como no tenemos pactos, ni hemos hablado con nadie sobre pactos, lo publiqué para dejar claro el asunto. Y dése la persona que me envía el anónimo por contestada con esta entrada, por tres motivos:

a) El propio reproche es injurioso hacia mí, que jamás he hablado de líderes de otros partidos, salvo de Manolo Reyes, y de éste hablo como tengo la obligación de hacer hacia quien ostenta el poder. Así que, en cumplimiento de la norma que me he autoimpuesto, no publico en general comentarios ofensivos.

b) Me gustaría que el tiempo que dedica a ver este blog y a criticarme a mí y a los mios lo dedicara a hacer propuestas para el municipio, y si le parece, el mal gobierno que padecemos. Eso es más interesante para los vecinos que el que usted se meta conmigo.

c) El blog para el que se lo trabaja. Este blog, dentro de su modestia, tiene una existencia de más de tres años y más de mil entradas, con una media de 5 comentarios cada una, y un número de consultas de casi 50.000 con el nuevo contador, unas cuatrocientas diarias. Eso es un esfuerzo. Yo perderé las elecciones porque los vecinos entiendan que nuestro proyecto no es el que desean, pero no por no trabajar, por no hacer oposición constructiva (casi dos mil iniciativas a pleno lo atestiguan) o por no hacer lo que me toca: pensar en el pueblo dia a dia y dedicar todo mi tiempo y mi esfuerzo, salvo el laboral, a San Juan de la Rambla. Si usted quiere publicitar sus quejas, hasta ahora sólo hacia este partido y a esta portavoz, no use este medio.

PD.- Le contesto a su entrada sin que sirva de precedente. No voy a hablar sobre usted o su partido más, como, por otro lado, no he hecho hasta ahora. Mi único interés ahora es dar a conocer mi programa, cuyo compromiso ético termino de publicar hoy. Esto es un inciso, pero no tengo tiempo que perder con escaramuzas, porque SJR exige todo mi tiempo y mi esfuerzo.

NUESTRO DECÁLOGO: PALABRAS Y HECHOS

2011-04-07T17:13:00.002+01:00

Nuestros desgobernantes se han caracterizado por "mucho jabla, jabla y poco jace, jace". Este refrán de nuestra gente describe a quienes prometen, proponen y dicen, y a la hora de la verdad, del dicho al hecho en gran trecho de los cuatro años que distan entre elecciones. Y ni siquiera eso, porque la gran mayoría de las promesas las incumplen, existiendo promesas, como la de las 80 viviendas de San Juan, que veinte años después sigue sin ser cumplida.los compromisos socialistas vienen de la mano de un estudio minucioso de la situación actual de pueblo,del ayuntamiento y del presupuesto, con lo que no son promesas en el vacío sino promesas que proceden de un análisis riguroso de la realidad y de los medios disponibles. Y es así porque ningunos de nosotros esperamos llegar al gobierno para medrar o por un trabajito, porque eso ya lo tenemos en la actualidad. Y a mí personalmente, a estas alturas de mi vida y con una trayectoria a mis espaldas, no me merece la pena mentir ni engañar. por eso este compromiso de palabras y hechos. Y para lograrlo, y para que no le mientan más, es necesario que se sume al movimiento de cambio de nuestro municipio. Porque todos somos necesarios, y porque su contribución hará que el 22, amancer del 23, el cambio sea posible, otro San juan de la Rambla sea posible.

NUESTRO DECALOGO: DESARROLLO ECONOMICO

2011-04-05T14:30:00.002+01:00

Nuestra promesa es apoyar el empleo y el desarrollo económico del municipio. Pero no solo desde una perspectiva de empleo subsidiado, como han hecho nuestros gobernantes por un cuarto de siglo, y que lo único que ha logrado es que ocupemos el ominoso primer puesto en desempleo de Canarias. Obviamente, hay que subsidiar el empleo, pero no por el empleo en sí, sino como punto departida para lograr más empleo estable, autonomía y desarrollo económico. Y para ello, es fundamental la contribución de las PyMEs y de las cooperativas, y ese debe ser el objetivo final del empleo subsidiado. Ambos entes, PyMEs y cooperativas son las promotoras del desarrollo local en las economías avanzadas y más desarrolladas. Por ello, el gobierno nacional ha generado las condiciones necesarias para dotar al gobierno autonómico de la autonomía necesaria para la implementación de estrategias incentivadoras de este tipo de empresas.

Las bondades de las PyMEs y empresas de economía social son, fundamentalmente, las que proceden de generar fuentes de empleo dignas para mejorar las condiciones de vida de la población. No obstante, esas posiblidades no se han visto reflejadas en nuestromunicipio. Nuestros gobernantes no sólo no ha creido en ellas, sinoq ue ha dilapidado los pocos dineros que le han venido para ese cometido, dándolo a empresas de amigos y mirando para otro lado cuando las empresas locales han entrado en crisis, y desde luego, desincentivando a aquellas empresasque han querido readicarse en nuestro municipio. Nuestra promesa es el fomento de la inicativa empresarial de este tipo y con ellos incentivar el desarrollo económico local, permitiendo a medio plazo que esas empresas sean las promotoras de la mayoría de empleo de nuestro municipio. Nuestro municipio es como un diamante en bruto, es un territorio con un potencial endógeno por explotar, ante el que nuestros desgobernantes han vuelto la cabeza. Aquí está la riqueza del desarrollo económico y, consecuentemente, del empleo. Sólo es necesario ponerla en valor, desde el sector primario al de servicios, creando yacimientos de nuevos empleos, como por ejemplo el ecoturismo. Solo es necesario creer que es posible. Y por ello es necesario el cambio, y es necesario, también, que te unas al cada vez más imparable cambio. De tí y de muchos como tú depende que se consiga y que el desarrollo económico se establezca en función de todos y no en términos de los beneficios particulares de algunos cuantos. Todos somos necesarios para que ese cambio, necesario y urgente, sea posible.