SABER SER Y SABER ESTAR EN LA POLITICA

Estamos en otro tiempo político. En un tiempo político donde, mandatados por nuestros conciudadanos, empleamos otros modos y maneras. Y los miembros del grupo de gobierno anterior y actuales miembros de la oposición debían saberlo. Nosotros entendemos la tolerancia como el respeto que debemos tener hacia las opinones o prácticas de los demás, aunque las mismas no estén de acuerdo con las nuestras. Todas las personas somos diferentes. Además de no ser iguales, tampoco pensamos de la misma manera. El límite lo marca la falta de lealtad y diligencia en los deberes y el trabajo y la falta de respeto. Victoria Camps, en su libro «Virtudes públicas», dice que: «el respeto a los demás, la igualdad de todas las creencias y opiniones, la convicción de que nadie tiene la verdad ni la razón absolutas, son el fundamento de esa apertura y generosidad que supone el ser tolerante. Sin la virtud de la tolerancia, la democracia es un engaño, pues la intolerancia conduce directamente al totalitarismo. Una sociedad plural descansa en el reconocimiento de las diferencias, de la diversidad de costumbres y formas de vida». Creemos que la persona que tolera tiene más fácil la negociación debido a que busca la armonía. Y aunque nos viene costando, por las malas formas del grupo de la oposición, que hasta hace cinco meses gobernaba, intentamos hacerlo.

Todo esto viene de que nos parece que no viene a cuento el ocultar una celebración política en un recinto público cuando no sólo lo sabíamos sino que advertimos al peticionario de la diferencia de hacer una concentración o encuentro en una plaza a hacer una celebración en un recinto municipal que suele emplearse para celebraciones. Y, por supuesto, autorizamos y les dimos la llave del recinto municipal que pretendían usar y libre acceso a las instalaciones. Atrás quedaron las reiteradas solicitudes de uso de locales públicos denegadas, a la negativa al uso de la luz pública, incluso cuando estaban obligados a hacerlo (períodos electorales), a tener que usar plazas para reuniones recurriendo a los derechos constitucionales y al amparo de las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado. Ya más no. Ahora es otro tiempo. Y debían saberlo. Por eso no entendemos que en lugar de venir la petición avalada por un cargo público u orgánico de AIS, identificándose e identificando las siglas del grupo político que pretendía usar el recinto y lo usó, hubieran pedido el acceso como si fuera una petición particular. Cuando ya, afortunadamente, no hay motivo para ocultarse.

Lo primero que tenemos que ser es personas y, a continuación, debemos saber estar. Ya pasó el uniformismo pasado en que se pretendía que todos pensáramos y actuáramos del mismo modo. Aquella falta de tolerancia dice muy poco del saber estar, y se refleja en este último comportamiento, donde piensan aún que todos somos iguales. El actual grupo gobernante ha demostrado ser muy tolerante. Pero hay que decir que nos ha costado hacer un esfuerzo importante para tragar los malos modos, las artimañas, las argucias que han hecho para ponernos zancadillas, incluso con el personal del ayuntamiento afín a AIS, a algunos de los cuales han llevado a un camino laboral sin retorno al convencerlos de hacer mal su trabajo, cosa que, por supuesto, no hemos consentido. El saber ser conlleva el respeto y la práctica de las buenas costumbres, y aún lo tiene que aprender aquellos que nunca lo ejercitaron. Los usos y costumbres han sido, a lo largo de la historia, el exponente de la civilización y de la riqueza cultural de los diferentes pueblos. Los buenos modos humanizan el trato social, debido a que dignifican a la persona humana y a que fomentan el espíritu de relación y de respeto. No son buenos modos, por ejemplo, forzar las situaciones para romper un pacto que, por ahora, es estable. Las propuestas por escrito tienen de malo que los papeles se pueden copiar, perder o traspapelar, y que no todo el mundo es discreto.

Desde muy antiguo, el uso de las buenas costumbres en la corte, da lugar al nacimiento del término cortesía. En nuestros días, se han simplificado estas costumbres, tratando de evitar la rigidez y el formalismo. Así, las buenas costumbres no se quedan solo en unos simples actos de manifestación externa, sino que reflejan un estilo de vida, el cual surge con naturalidad y espontáneamente en aquellos que poseen un concepto elevado y objetivo de la dignidad humana. Por ejemplo, estamos presenciando cómo se está procediendo a la entrega del poder en el estado de una manera ordenada y con diálogo. Aún esperamos que alguien de la anterior corporación se reúna con nosotros. Inútil espera, dado que en junio de 2007 pedí una entrevista para preparar el papel de cada quien, entrevista que no se produjo. Las buenas costumbres son, a la vez, una manifestación de la cultura y de la elegancia, ambos elementos esenciales en una educación digna de la persona humana. Esa educación integral hace que mantengamos un respeto a las personas con las que nos relacionamos. Y ya es hora de que lo aprendan.