SAAVEDRA, MARTINÓN, ÁNGEL VICTOR, LA CERCANIA Y EL CAFECITO COLADO

La vida está llena de casualidades. O tal vez está llena de causalidades. Anteayer por la noche preparaba el día de ayer con la misma ilusión que he tenido en los días grandes de mi vida. Ya había dicho el día de la elección de Ángel Víctor que era una suerte de justicia reparadora que llegaba 26 años después de la primera traición de CC a los socialistas,  aparte de ser la mayor alegría para los socialistas canarios en mucho tiempo. Esa noche, víspera del día grande, un amigo me mandó las dos imágenes que ilustran este texto: cafecito colado. Y de repente esas imágenes me transportaron a abril de 1993: una automoción de censura de Hermoso que sacó injustificadamente del gobierno a Saavedra. Mi recuerdo de esos días lo he dejado plasmado en otra entrada. El café colado me transportó a dos meses después. Elecciones generales, y una gran debacle del PSOE, y la consternación de la moción de censura auspiciaban lo peor en esas generales. Eso hizo que Antonio Martinón nos llamara a los amigos para ayudar a cubrir las mesas de Santa Cruz, en unas elecciones que se presentaban muy difíciles. Me tocó la mesa electoral de Tío Pino, dónde votaba electorado de Somosierra. Allí, tras quitar carteles de ATI "casualmente" olvidados, tuve la suerte de coincidir con dos compañeras maestras: Machuchi, también por el PSOE, en la otra mesa, y Rosa Delia, apoderada en ambas por IU. La gran debacle anunciada por los medios no se iba a producir, y ya había previsiones internas de Alfonso Guerra que conocíamos en sentido contrario. Transcurría el día y hacia la tarde la madre de Rosa Delia vino a votar, y mi amiga aprovechó para presentármela. La señora, socialista de familia socialista, estaba angustiada por las previsiones y me dijo, señalando la acreditación de IU de la hija,  el disgusto que tenía por lo que " le estaba haciendo su hija a Felipe". Yo intenté trasladarle tranquilidad y le dije que los datos decían otra cosa. La señora, nerviosa, me entendió lo contrario y la hija, durante el recuento, me dijo que se había pasado el resto del día viendo la tele y rezando el rosario. Ese fervor me resultó tan entrañable que le pedí al flamante diputado que visitara a la señora y se tomara un café con ella de forma simbólica, como muestra de agradecimiento a la lealtad de los votantes socialistas, en aquella hora difícil. Antonio aceptó de buen grado y allá nos fuimos, a la vivienda de Somosierra, domicilio de la señora. El bloque era una fiesta. En el salón, pequeño para tanta gente, se habían reunido todos los vecinos para tomar café con el diputado. Café colado, a la manera antigua, había hecho la señora. Todo un lujo complementado con la repostería de las vecinas, y el juego de café de las ocasiones especiales. Una tarde inolvidable en una casa modesta de un barrio obrero de Santa Cruz.

Cuando Ángel Víctor declara su propósito de cercanía, me viene este hermoso recuerdo a la cabeza. Y le deseo a Ángel Víctor, en su andadura en la presidencia, que le auguro magnífica, mucha gente leal como la madre de Rosa Delia, muchos vecinos cariñosos como los de Somosierra y mucho cafecito compartido, colado o no. Gracias, presidente.

POLÍTICA VIEJUNA

POLÍTICA VIEJUNA

Vuelven las viejas prácticas. Y con ellas, políticos de una escuela vieja que se resisten a irse. Ni siquiera les sirvió el ejemplo de 2011, donde la sociedad demostró que sabe discernir, en el momento decisivo de elegir un gobernante, lo que no quiere. Políticas viejunas, que separan, que impiden ver a SJR como un todo, que ha de estar por encima de caprichos del gobernante de turno. La sociedad ramblera supo distinguir, y votó por un cambio, que pese a los intentos desesperados por hacerlo naufragar, ha demostrado que hay tiempos nuevos, de concordia, de tender puentes, de hacer efectivo ese eslogan que dice que SJR somos todos, pero desde los hechos, no de boquilla ni de autonombrar con mentiras un proyecto viejuno. Las diferencias tan profundas, artificialmente enarboladas por el caprichoso mandatario anterior, han logrado minimizarse. Se tarda en superar los odios artificiales inoculados, pero vamos por buen camino. Nunca más. Una sociedad que quiere progresar debe gastar toda su energía en construir, nunca en dividir, ni en lanzar insidias y mentiras sobre los demás. Eso lo puede hacer quien, desde un interés personal, quiere montar su tiendita particular a costa de los impuestos del pueblo. Cuando se mira que el capricho y los intereses personales, de su bolsillo, supera a la razón o que la venganza y el rencor está por encima del interés general, es fácil explicar el hecho del cambio votado por la sociedad ramblera en 2011: nunca más el odio, la división, el rencor, la inquina sentados en el ayuntamiento. ¿Les importan acaso a los rambleros si el del Puerto ha de cotizar para su pensión, o si el “reaparecido” aún conserva un odio que ha de dirimir? ¿Quiere la sociedad ramblera volver a las andadas, mirando con recelo a sus convecinos y más pendiente de defenderse de venganzas y ataques que de construir pueblo?

Afortunadamente, cada vez más personas participamos de otras preocupaciones y otras aspiraciones que tienen que ver con el progreso del pueblo. Se lo dije a una compañera de corporación, allá por 2015: en SJR, afortunadamente, ya no vende la bronca, ni obstaculizar los proyectos favorables para el pueblo, ni desunir, ni enfrentar. Quien lleve a cabo esas políticas viejunas tendrá el rechazo de nuestros ciudadanos, que ya no van a permitir a sus políticos más que trabajar y concertar, dialogar y avanzar.  Los grupos políticos hemos dado un paso de gigante en el diálogo institucional. En los plenos y en las juntas de portavoces, así como en las comisiones informativas, con las discrepancias ideológicas que nos diferencian, la cordialidad es absoluta. Se los agradezco a todos los que se han dispuesto a hacerlo, por el bien de SJR. No así a los “regresados”, que no entienden, según manifestaciones públicas, que esta es la normalidad institucional.

Por lo tanto, el mensaje es claro: lo viejuno ya no sirve. Viva la nueva política, viva la concordia, viva el progreso. Nunca más.

VENEZUELA ES UNA PASIÓN:GRACIAS PRESIDENTE 
Venezuela es una pasión. Pocos paises levanta, como Venezuela, pasiones y filias y fobias. No es de ahora, producto de la catástrofe humanitaria que sufre. En los 60 y 70, siendo yo una niña o muy joven, me admiraba y envidiaba la pasión y el fervor con el que discutían de política, sobre todo si en la tertulia coincidian adecos y copeyanos. Obviamente, no traspasaba, como traspasa hoy, los límites del respeto e incluso de la integridad física. Pero ayer y hoy, Venezuela y todo lo relacionado con el pais hermano levanta pasiones.
Venezuela me duele. Nos duele a todos los canarios. Allí está nuestros hermanos, pasándolo mal, en el filo de la navaja en las marchas, o incluso en la búsqueda de la arepa diaria.
Si combinamos el dolor y la pasión sale visceralidad. El día 23, como muchas personas, sentimos el impulso contradictorio, paradójico, de aclamar la postura de Trump, pese a la antipatía y rechazo que me merece el personaje. En un primer momento no entendí la prudente postura de la UE. Pero paulatinamente la razón se abrió paso frente a la visceralidad: Venezuela me duele, pero sobre todo me duele su gente. No debe morir nadie. Todo lo que se haga debe conducir al tránsito a la normalidad democrática más pacífico posible. Por eso, las posturas intermedias, con presión internacional conjunta y creciente, son las más sensatas y las únicas posibles.
Por eso es por lo que me siento orgullosa de la postura de la UE, de mi presidente y me parece terrible y absolutamente rechazable la postura grotesca de esos líderes q solo buscan la foto, desde el desprecio más absoluto a la urgente necesidad de que el tránsito venezolano sea pacífico, en la medida que se pueda, y no acabe en guerra civil.

QUERIDA EMMA, GRACIAS POR TANTO

QUERIDA EMMA, GRACIAS POR TANTO

Cuando falleció mi madre entendí el significado profundo de la palabra orfandad. Significa que tus protecciones delanteras, esas que amortiguan los golpes que te vienen de frente, ya no están. Me sentí sin esteos, como dicen aquí, con una palabra deliciosa de origen portugués que define, como ninguna otra, los necesarios apoyos que se precisan para que una planta crezca sin problemas. Pero, pese a que el sentimiento de orfandad era cierto, me olvidé de que aún, con esa función de referencia y de esteos me quedaban los hermanos mayores. Yo soy la primogénita, pero tengo muchos hermanos-amigos mayores que yo, que siempre han estado ahí, como referencia y con su papel de esteos en mi vida. Una era Emma, nuestra Emma. Tan hermana que su último acto, antes de ausentarse, fue reunirnos a todos para que nos abrazáramos fraternalmente en su presencia. Cientos de personas que la queríamos con ese cariño fraternal con el que ella nos obsequió toda su vida, nos dimos cita en aquella antesala de despedida antes de su viaje, y hablamos de Emma, de lo que necesitábamos ese abrazo al que ella nos convocó, de cómo no encontramos el tiempo preciso para juntarnos, y agradeciendo infinitamente esa generosidad final, en que ella, de nuevo, pensó en los demás y no en ella.

Quise y admiré a Emma por muchas cosas. La quise por su cariño fraternal, como he dicho, que incluía una preocupación cercana ideológicamente a mis preocupaciones. Por su generosidad y humildad, colaborando siempre desde un segundo plano, hurtándose el protagonismo que hubiera podido tener, en todas las labores de la SCPM Isaac Newton, nuestra Sociedad. La quise por esa naturalidad con la que aceptaba los comentarios e, incluso, los piropos, poniendo en la respuesta un punto de humor: “¡Qué guapa estás, Emma!” “Sencillita”, respondía con un guiño. La quise por su actividad incesante y curiosidad innata, que le hacía explorar ámbitos variados que iban desde la actividad física (fue la primera persona a la que le oí hablar del tai-chi y practicarlo), intelectual (se ocupó de aprender varios idiomas en la última etapa de su vida) y de ocio activo (participó en la coral “Carpe Diem”, siendo una gran impulsora de sus actividades, era incondicional de los museos y exposiciones, y viajó incansablemente a los sitios más exóticos, aprendiendo ávidamente la cultura de allí a donde iba, y creo, sin temor a equivocarme, que visitó todo el mundo, si definimos el mundo con un sentido regional y etnográfico). La quise porque siempre que acababa una cosa, comenzaba otra, sin solución de continuidad.

Estoy convencida de que Emma se va a ese lugar donde, con su generosidad y humildad, va a seguir trabajando porque el mundo sea un poco más fraternal, igualitario y porque las decisiones que afectan a todos se tomen con rigor, pero desde un prisma humano. Va a seguir observándonos,  con su sonrisa y guiño característico, cuando nos perdemos en cuestiones que no atañen a lo fundamental. Va a seguir aprendiendo idiomas, porque seguro que allá donde esté va a encontrar interlocutores que hablan lenguas que ella desconoce. Va a seguir cantando, es más, me ha parecido reconocer su voz de contralto en algún coro que he oído últimamente. Y, sobre todo, va a conocer ese nuevo planeta al que viajó Toño hace unos años, y donde seguro que la espera con un libro o un catálogo de una exposición, con una rosa roja entre sus páginas. Como me gustaba recordarle a ella que Toño hizo conmigo, caballerosamente, cuando me devolvió un libro que le presté. Querida Emma, dale un beso de mi parte. Y preparen entre ambos una guía matemática para orientarnos cuando nos toque ir. Querida Emma, gracias por tanto.

PONGAMOS QUE HABLO DE LA 351 O DE SAN JOSÉ

LA 351 O DE SAN JOSÉ

Voy a hablar de un objeto que parece inanimado. Y no lo está. Es la carretera TF 351 que une San Juan con Los Canarios/Las Suertes, pasando por el vecino núcleo de Santa Catalina. Es mi recorrido diario para ir de mi casa al ayuntamiento. Son unos 5/6 km.  de carretera, absolutamente bellos en todas las épocas del año. Me deja absorta cada zona, cada cambio estacional, la variación de su flora, su belleza geológica y paisajistica.

Pongamos que primero hablamos del Teide, distinto siempre, espectacularmente soberbio desde La Ladera y Los Canarios o esquivo en la Fuente de La Zarza o San José. No hay dos días iguales. Cubierto de una gasa o limpio como hoy, envuelto en nubes o con el chal que anuncia viento. Es el Teide, del que estamos tan cerca que casi somos sus faldas.

Pongamos que hablamos de los verodes, que tapizan la bella zona de Cabeza de Guanche, verdes en invierno y espectacularmente soberbios con sus flores amarillas en primavera, tapizando el ocre de la tosca sobre la que destacan.
Pongamos que hablamos de las ñameras de La Hacienda y de la Fuente de la Zarza, que dan fe de la fertilidad de nuestro suelo y su abundancia en aguas, como también lo hacen los olleros, testigos de la lluvia hasta muchos días después, humedeciendo las paredes basálticas y corriendo como riachuelos por cunetas y tomaderos.
Pongamos que hablo de las bellas enredaderas y de los muros de piedra que enmarcan huertas y fincas que se suceden sin solución de continuidad por todo el recorrido de la carretera.
Pongamos que hablamos de las piteras y de los balos, con los que quisieran alcanzar, a modo de torres góticas, el cielo.
Pongamos que hablamos del cielo, ese que nos regala, por San José y mirando al mar o al este la multicolor descomposición de la luz del sol, en forma de arco iris.
Pongamos que hablamos de los espectaculares magnolios, con sus hojas bicolores y sus flores primaverales espectacularmente grandes, hermosas y blanquísimas, y sus frutos invernales, de rojo pasión.

Pongamos que hablo delos seis km más bellos de carretera insular. La TF 351. La que recorro cada día, varias veces al día. En SJR.

LOS DEL SI O LOS DEL NO. ¿CON QUIÉN TE IDENTIFICAS?

LOS DEL NO Y LOS DEL SI, ¿CON QUIÉN TE IDENTIFICAS? 
Son los del NO. Que no te engañen.
Cuando gobiernan piensan más en su sueldo que en otra cosa, incluido los derechos de los trabajadores, niegan la información al resto de la corporación que no gobierna y también a los vecinos, pone los plenos de forma que no pueda ir nadie e incluso no los convocan, no consultan ni dan cuenta de los proyectos y son sectarios, desviando peligrosamente las decisiones para favorecerse o favorecer a los suyos.

Cuando están en la oposición obstaculizan cualquier inversión para el pueblo, directa o indirectamente. Pueden votar a todo que no, en SJR o en el Cabildo, como el PP. O pueden ejercer el voto negativo solo en SJR, como AIS y Tomás (con las siglas que tenga ahora), bien al proyecto y la financiación, o aprobando el proyecto pero votando que no al gasto, que es como votar que no desde el principio. Han votado que no, conjuntamente, a la carretera del Mazapé, a la obra de Las Monjas, al diagnóstico y primera inversión de reparación de la red de aguas, a la compra de terrenos de Las Aguas y del Cubo, mejora básica para los proyectos de accesibilidad de ambos núcleos, a la obra del viario de La Vera, a la de las Toscas, al arreglo del Centro Cultural. 

Hoy votaron en contra de mejorar la calidad del agua, de la reforma del escenario de la plaza de San José, a la reforma de la plaza frente al ayuntamiento (llovía dentro de los locales de abajo, por mala ejecución imputable  a los del NO), a complementar la obra del Pabellón (desperfectos imputables a ellos) y a hacer las obras que exigen en el campo de los Quevedos para reponer el césped. Hay más, pero ahí me paro, porque para muestra basta un botón. 

Son los del NO. Los que parece que les molesta que SJR progrese. Son AIS-CC, Tomás y PP.
Frente a ellos, afortunadamente, los del SI. Los que procuramos poner a SJR por encima de las diferencias partidarias. PSOE y AUP.
Con quién te identificas?

LA MINISTRA DELGADO Y LA HIPOCRESÍA DEL INTOLERABLE MACHISMO O LA MINISTRA NO DEBE DIMITIR

LA MINISTRA DELGADO Y LA HIPOCRESÍA DEL INTOLERABLE MACHISMO, O LA MINISTRA NO DEBE DIMITIR

Días después de que comenzara la entrega por capítulos de la grabación de una conversación PRIVADA en la que intervenía la actual ministra de Justicia, antes de serlo, cada vez me indigna más la insoportable hipocresía de quienes esgrimen este asunto en contra de la ministra Delgado.

Las mujeres, desde que nos incorporamos a la esfera de lo público, sobre todo en ámbitos antaño exclusivos de los hombres, hemos tenido que resolver el conflicto de qué hacer en esos ámbitos en lo referente a la relación personal. Era y es muy complicado. Lo explicaré en primera persona. Muchas veces he tenido que trabajar con mayoría de hombres, y a veces sólo con hombres. Quizá el ámbito docente es el ámbito menos conflictivo por el aquel de que el objeto de trabajo es la educación. Siempre tuve un trato deferente y respetuoso por parte de mis compañeros. Pero ciertamente, en momentos distendidos, a veces las conversaciones daban un giro sobre aspectos que me ruborizaban, o incluía términos que no estaba acostumbrada a usar. Eso le ha pasado a muchas mujeres de mi edad, y también más jóvenes. En esa circunstancia, una mujer no tiene más que tres opciones: 

1. Protesta y/o se va. Resultado: queda como una mojigata, y ya sabe que en el futuro quedará excluida de muchas de las actividades. Por supuesto, y sobre todo, será excluida de las actividades de la elite, por motivos que sería prolijo y molesto explicar aquí, aunque podría aportar nuevas claves al tema.

2. Escucha y no participa. Quedará como sosa, pero no será excluida. Alguna vez alguien dice: "No hables así o de eso, que tal vez a Fulana le molesta". Fulana es una. Y una dice, educada, que no, que no le molesta, y la conversación continúa. Esta ha sido mi actitud. En alguna ocasión, incluso, alguna compañera del tercer grupo ha dicho que demostraba ser poco de fiar por no integrarme. Craso error. 

3. Se integra en el modelo (masculino). Consigue la plena integración y se cuenta con ella. Es la postura más inteligente si se aspira a ser líder en esos ámbitos. La ministra usa este modelo, aunque, por lo que se ve, sin plena integración (a ella y a otra las excluyen en el sarao de Colombia, y se es extremadamente duro al juzgarla cuando en realidad en la conversación reprocha en algunos momentos  los comportamientos discriminadores y machistas).

Hace mucho tiempo que no juzgo a mis congéneres. Las mujeres debemos hacer exactamente lo que queremos hacer. Sin estereotipos, ni para etiquetarnos ni para conseguir  ser aceptadas. Valemos por lo que somos. Yo soy como soy. Yo no hubiera actuado como la ministra Delgado. 

PERO DEFENDERÉ CON UÑAS Y DIENTES QUE ELLA SEA LO QUE ES Y CONDENARÉ EL DOBLE RASERO QUE SE LE ESTÁ APLICANDO A ELLA FRENTE A LOS HOMBRES INVOLUCRADOS EN ESA CONVERSACIÓN. 

LA MINISTRA DELGADO NO DEBE DIMITIR. NO HA HECHO NADA DE LO QUE YO, COMO SOCIALISTA, DEBA AVERGONZARME. NI ELLA. NO HA AVERGONZADO A LA SOCIEDAD. LO QUE DEBE HACER, ELLA Y EL GOBIERNO, ES DEVOLVER ACCIONES DE BUEN GOBIERNO A CADA INSIDIA. TAL COMO ESTÁN HACIENDO. 

Los que se escandalizan deben echar una mirada retrospectiva y escandalizarse de los que han metido la mano en la lata del gofio. No lo hacen porque, como en la anécdota de la posguerra en las islas, a pesar de que aún conservan en las comisuras de la boca el polvo inequívoco de haber comido gofio, pretenden que creamos que comieron pollo. Y no es así.

EDUCACIÓN PARA DAR Y PARA REGALAR

EDUCACIÓN PARA DAR Y PARA REGALAR

Hace unos días vino a verme un vecino. Dijo, y es verdad, que nunca había ido al ayuntamiento, pero como sabía que era bien recibida la experiencia para mejorar las obras, es más, lo pedíamos, venía a sugerir dos mejoras de una de las obras en marcha. Y tanto que lo agradecí. Para mí, ese vecino era el compendio de lo mejor de mis vecinos, por lo que voy a generalizar lo que me impresionó de él. Por ello, esta es una entrada de agradecimiento que le debo a la mayoría de mis vecinos. De ellos, de los que me precedieron, aprendí cuando era chica muchas de las cosas que hoy forman parte de mi forma de ser, aunque creo que siempre puedo mejorar. Aprendí prudencia, la que el vecino manifestó al decir que nunca había ido al ayuntamiento, y cuando vino lo hizo para aportar.

Aprendí paciencia, tanto tiempo (toda una vida) ha pasado sin que se aborde la problemática que vino a exponer.
Aprendí generosidad. Las dos aportaciones que hizo no fueron para mejorar su casa, sino la seguridad de todos.

Aprendí educación. Pese a venir a ofrecer su aportación, se disculpó por venir y agradeció mi atención y la de los técnicos.

Aprendí a cuidar la presencia en función de donde se va. El señor, al igual que mucha gente de una edad, cuando va al ayuntamiento honra la casa de todos en su porte y en su conducta.

Aprendí a confiar en quien sabe más. El señor contó sus observaciones basadas en la experiencia y esperó a que el técnico corroborara la solución aportada.

Aprendí humildad. El señor pidió ayuda para rellenar su escrito y se disculpó por no haber asistido a las reuniones que se convocaron en su momento.

Aprendí franqueza. Una persona que se muestra como es, sin dobleces, que te extiende la mano y te mira de frente, sin complejos ni orgullo, es un auténtico bálsamo en la actualidad.

Afortunadamente, la mayoría de mis vecinos son así. Prudentes, pacientes, generosos, educados, de buen porte y conducta, capaces de contrastar sus creencias y de no creer que saben más que otros, humildes y francos. Es la grandeza de mi gente, de la que aprendo y que me enamora. Gracias por darme tanto y enseñarme siempre.

COROLARIO: LA PARADOJA DE LA CALIFICACIÓN Y LA OBTENCIÓN DE PLAZA EN LA OPOSICIÓN

COROLARIO: LA PARADOJA DE LA CALIFICACIÓN Y LA OBTENCIÓN DE PLAZA EN LA OPOSICIÓN

La primera vez que formé parte de un tribunal de oposición, el Tribunal era soberano en la evaluación de los ejercicios. La advertencia que se nos hacía sobre las calificaciones a quienes presidiamos los tribunales era, sobre todo, el seguir al pie de la letra el procedimiento descrito en la convocatoria, porque las reclamaciones solo podían dirigirse a una vulneración de lo descrito en la Orden de convocatoria: plazos, publicidad,... Sobre correcciones solo funcionaba la anulación de calificaciones muy dispares. La evaluación no era tampoco el aspecto mas cuidado de la función docente. En aquel momento se reflexionaba y experimentaba sobre todo con los modelos y estrategias didácticas y su sustento en modelos psicopedagógicos. Evaluar no era algo riguroso, y se atendía a reflexionar para innovar la docencia, pero poco de esa innovación llegaba a la evaluación.

Años después me tocó a mí organizar, desde la consejería, una masiva convocatoria de oposiciones. Muy preocupada por esa gran responsabilidad, pedí a profesionales y colectivos que enunciaran los criterios de evaluación a aplicar, de forma que los aspirantes tuvieran a que atenerse al preparar y defender sus ejercicios. También se elaboraron unas planillas de corrección con el fin de garantizar lo mas posible el rigor y la similitud de criterio de los tribunales. Cuando leo los anexos referente a los criterios de corrección me alegro de que se hagan públicos los criterios y reconozco muchos de ellos de aquel momento. También me siento orgullosa de haber coordinado aquellos equipos y de haber aportado transparencia y claridad a un proceso tan importante y agradezco a todos los que participaron tan importante trabajo: centro de desarrollo curricular, inspección, colectivos etc

Pero hete aquí que, años después y dos leyes educativas después, la gran paradoja de la oposición es que, depurado al máximo el rigor y llevado el matiz diferencial también hasta el máximo en aplicación de la actual ley educativa (criterios de evaluación, estándares y uso de herramientas tipo rúbricas, listas de cotejo etc que garantizan la objetividad), esa minuciosidad no es preceptiva para los tribunales. Y no solo eso: como criterios diferentes dan resultados diferentes, un opositor tendria distinto resultado si le tocara un tribunal distinto, lo que es paradójico en un proceso único que sale de una convocatoria única. Me dice un amigo: en todos los tribunales de Tenerife y en todos los de Gran Canaria, menos en el mio, con mi nota hubiera obtenido plaza. Esto si que es doloroso y poco equitativo.

Esta falta de criterios depurados y equitativos es, también, un problema a abordar. Espero que se tome nota.

EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA EN SJR Y LAS NECESARIAS PUNTUALIZACIONES ANTE LA POLÉMICA

EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA EN SJR Y LAS NECESARIAS PUNTUALIZACIONES ANTE LA POLÉMICA

Al hilo de la polémica que se ha montado con la moción que irá a pleno el próximo día 17, tengo que hacer una serie de puntualizaciones

1.- La ley de Memoria Histórica, como cualquier ley, hay que cumplirla.

2.- A tal fin, y respecto a la Avenida ( que así la conocemos todos) hemos presentado sendas mociones en agosto de 2011 y en abril de 2016, para quitarle el nombre oficial de José Antonio, a las que se sumó AUP en diciembre de 2016. Ha habido acuerdo en que la ley hay que cumplirla, y que se deje de llamar José Antonio, sin llegar a acuerdo en que nombre se le pondrá y, sobre todo, dar respuesta a las empresas radicadas en la avenida para evitar gastos extras. En medio, hubo un sondeo de la Asociación Martín Rodríguez sobre el nuevo nombre, que no tuvo resultado claro y tras la moción de AUP se crea una Comisión a la que se encarga el cambio de nombre. RESUMIENDO: HA HABIDO ACUERDO EN QUE YA NO SE LLAME JOSE ANTONIO PERO NO EN COMO SE VA A LLAMAR

3.- Hace dos meses se recibe un escrito del Senado, pidiendo información sobre el cumplimiento de la Ley. Dado que no se podía responder que habíamos cumplido en su totalidad, se presenta una propuesta a Pleno para cerrar los aspectos que quedan pendientes e, incluso, investigar si algo se nos pudiera escapar. El aspecto pendiente más importante es el hecho del nombramiento de Francisco Franco como hijo adoptivo del municipio. 

4.- Cuando se presenta la propuesta en la Junta de portavoces se pide a los portavoces de los grupos, que muestran su aceptación a la propuesta, que se vote de forma discreta para evitar que este tema, polémico y sensible, sea el detonante de enfrentamientos vecinales. ASÍ FUE ACORDADO POR TODOS, CON EXPRESO COMPROMISO DE TRASLADARLO AL RESTO DE MIEMBROS DEL PLENO 

5.- Hace dos días, nos llaman de un medio de comunicación para pedirnos explicación sobre lo expuesto en una nota de prensa por AUP, en el sentido de que no hemos querido cumplir la ley y de que somos timoratos porque le tenemos miedo a los vecinos. Ante esa transgresión de lo acordado en la Junta, tuvimos que salir al paso para decir que si queremos cumplir la ley, que la ley no se limita el cumplimiento al nombre de una calle y explicar públicamente el tenor de la moción que conocían todos los portavoces porque se explicó en la Junta. Y no, no somos timoratos, solo respetamos a nuestros vecinos y no queremos originar dolor ni enfrentamientos, de los que hemos tenido demasiados en el pasado próximo. Por ese respeto ni hay que forzar las situaciones ni causar heridas en un pueblo donde la represión en y tras la guerra civil no tuvo las consecuencias de otros lugares. No había necesidad.

6.- El incumplimiento de lo acordado en la Junta ha originado lo que no se quería: que la portavoz del grupo mixto mienta, diciendo que conoció la moción por la prensa y que el concejal de VxT haga un comentario falso sobre un alcalde de este municipio. Esto es precisamente lo que queríamos evitar y no tiene nada que ver con el cumplimiento de la Ley, que dice exactamente: "Artículo 15. Símbolos y monumentos públicos.

Las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Entre estas medidas podrá incluirse la retirada de subvenciones o ayudas públicas." Como se puede ver, no dice nada de cargos ostentados durante la dictadura, por lo que una calle a un alcalde no debe ser objeto de controversia, al quedar fuera del ámbito de aplicación de la ley. 

7.- La falsedad del comentario sobre el alcalde D. Antonio Ruiz Cedrés está, no solo en la mención incorrecta de su nombre, sino en la imputación de su pertenencia a un grupo paramilitar. D. Antonio Ruiz Cedrés, aparte de que siempre estuvo al frente del negocio familiar (era mayor para ir a la guerra, a la que si fue su hermano), fue un alcalde que se caracterizó por su probidad y su bondad, así como su tolerancia. Derechas e izquierdas son definiciones ideológicas, no de comportamiento, y D. Antonio ha sido siempre recordado por ser un hombre de bien. 

8.- Su probidad y amor al pueblo la demostró cuando comprometió su patrimonio y el patrimonio familiar para adquirir los terrenos donde se construyeron las tan necesarias viviendas para San Juan. Ese fue el motivo por el que se le puso su nombre a una calle de la Cooperativa que promovió, calle en la que me honra vivir actualmente. No fue, como indica Mesa, por otro motivo. 

9.- Su generosidad la mostró durante su mandato como alcalde, pero también mientras no lo fue. Muchas familias recuerdan sus visitas a sus casas, y cuando se iba, descubrían que se había dejado "olvidado" un sobre con dinero, que ayudó a mucha gente a paliar necesidades en época muy dura.

10.- Su tolerancia se muestra claramente en el hecho de que su segunda esposa fue una señora públicamente reconocida como socialista, pese a que don Antonio era un señor de derechas. Ese hecho siempre ha sido para mí un ejemplo y motivo de admiración. 

ES TODO LO QUE TENGO QUE DECIR AL RESPECTO DE LA CONTROVERSIA DE ESTOS DIAS. EL RESTO, EN EL PLENO.

EL ESTUPOR DE LAS ÚLTIMAS CONVOCATORIAS DEL CONCURSO OPOSICIÓN PARA EL ACCESO A LA FUNCIÓN PÚBLICA

EL ESTUPOR DE LAS ÚLTIMAS CONVOCATORIAS DEL CONCURSO OPOSICIÓN PARA EL ACCESO A LA FUNCIÓN PÚBLICA

                Tras haber superado a lo largo de mi vida dos procesos selectivos para ser funcionaria docente y haber formado parte de la organización y de los propios procesos selectivos, tengo que confesar que los procedimientos selectivos de los últimos años me han causado, como mínimo, estupor. Parece lejano el año 2016, en que los opositores de secundaria sabían que se iban a enfrentar a un ejercicio práctico, pero que hasta prácticamente el momento de matricularse, un par de meses antes, no supieron en qué consistía y que se diferenciaba mucho de los prácticos de otras comunidades autónomas. Pese a que mi criterio es que esta modalidad de  práctico (supuesto práctico de desarrollo de una situación educativa) se ajusta más a las plazas que se ofertan y me parece una decisión afortunada,  no haber informado con tiempo suficiente a los aspirantes me pareció una falta de respeto a quienes, de forma esforzada, estaban preparando sus oposiciones con mucho tiempo.  Así las cosas, ni siquiera hubo el tiempo suficiente para instruir a los tribunales, y ellos a su vez a los aspirantes de su tribunal, de las características y los criterios de corrección.  El estupor de muchos opositores ante el supuesto que tuvieron que defender, a lo que se sumó la gran diferencia de criterios de unos tribunales a otros,  hizo que la frustración fuera generalizada en casi todos los tribunales.

                Pensaba, erróneamente, que de esa experiencia la Consejería de Educación iba a sacar enseñanza suficiente para que el proceso de 2018 fuera considerablemente mejor.  Las cosas pintaban muy bien.  El PP a nivel nacional había impedido a partir de los presupuestos de 2012 el acceso a la función pública docente para dotar aquellas plazas (muchas, dada la pirámide de edades del profesorado en ejercicio) que iban quedando vacantes, dejando la tasa de reposición (cobertura de plazas vacantes) en sólo un 10%. No obstante, en los dos sucesivos procesos electorales generales recientes,  se acordó de este importante colectivo (profesores interinos y sustitutos y aspirantes), y cambió de un plumazo una tasa de reposición de apenas un 10% (lo que había hecho que las Comunidades Autónomas no sacaran esas mínimas plazas, porque no era rentable) a la posibilidad de ofertar el 100% de las vacantes. Era el momento esperado por muchos profesores y aspirantes a profesores que desde hacía años se preparaban para el acceso a la función pública. Tras este anuncio, que se correspondía con las bases de Ejecución de los Presupuestos Generales del Estado de 2018, la Consejería de Educación se aprestó a hacer su oferta. Una oferta muy buena, que compensaba los años de sequía que sucedieron a 2010, último año en que se convocaron plazas equivalentes a las vacantes reales. La ilusión y el entusiasmo de los opositores fue magnífica. Hacía mucho tiempo que no veía a profesores interinos y sustitutos y a aspirantes preparar con tanto entusiasmo los temarios y las tres partes de competencia profesional.

PRIMER ERROR: UNA VEZ PRESUPUESTADAS, SE REDUCEN LAS PLAZAS PRÁCTICAMENTE A LA MIITAD

Esta decisión, altamente perjudicial para todos, pero especialmente lesiva para los aspirantes aún no incorporados al sistema, no tiene ningún sentido. Siendo la tasa de reposición del 100%, y afectando a Cuerpos que por primera vez, desde 2012, tenían una alta precarización del empleo (más interinos que en Primaria), y habiendo sido presupuestadas 2041 plazas, de repente se reducen a 1160. Las preguntas son, ¿por qué no se ejecuta la ficha económica aprobada en los presupuestos de la CAC para este fin? ¿es sensato, tras tantos años sin convocar plazas, que se reduzca de esta manera la oferta pública de empleo?

SEGUNDO ERROR: EL PROFESORADO INTERINO Y SUSTITUTO NO ESTÁ OBLIGADO A PRESENTARSE, PORQUE CONSERVA SU PUESTO EN LA LISTA. COROLARIO: EL PRESENTARSE, A QUIENES AÚN NO EJERCEN, INCLUSO APROBANDO EL PROCESO, NO SIRVE DE NADA SI NO SE OBTIENE PLAZA, PORQUE, AL CONTRARIO QUE EN AÑOS ANTERIORES, ESTUDIAR Y PRESENTARSE NO TIENE COMO PREMIO FORMAR PARTE DE LA BOLSA DE EMPLEO DEL PROFESORADO

Cierto es que el profesorado en activo está preparado. No me cabe la menor duda. Todos tienen su titulación, y lo que abunda en ello, se han formado en el ejercicio profesional. Si lo negara, cuestionaría también al profesorado de los centros concertados y privados que no pasan por proceso selectivo alguno. Pero no se trata de eso. Se trata de que nuestro sistema educativo tiene como modelo de acceso el concurso oposición. Por ahí hemos pasado todos. Si hubiera otro modelo, ese sería el sistema. Pero hoy por hoy, es el concurso oposición el método para seleccionar a los funcionarios, en nuestro caso, docentes.  Y el concurso oposición ha de garantizar los principios de igualdad, mérito y capacidad. Mucho profesorado interino y sustituto, cuando se supo que no habría cambios en la bolsa de empleo y que no estaban incluso, obligados a presentarse, dejaron de preparar la oposición. Independientemente al daño causado a los aspirantes no docentes,  para este profesorado también es un fraude, porque más pronto que tarde  las plazas han de salir (incluso, tal vez, a través de la vía legal, con muchos visos de salir adelante), y se les ha hurtado la posibilidad de consolidarla (a veces la supuesta comodidad es una trampa). La pregunta es: ¿Dónde queda el principio constitucional de igualdad en el acceso a la función pública en los considerandos uno y dos? No hay igualdad posible entre quienes actualmente están en una bolsa de empleo inamovible, que no se cuestiona porque no se sacan las plazas que esa bolsa cubre, y quienes quieren entrar en el sistema. Tampoco hay igualdad cuando se queda fuera del sistema quien participa, e incluso aprueba, y quienes no participan continúan en el sistema, sin más mérito que ocupar la plaza.  La igualdad brilla por su ausencia, y ya no hablemos de la equidad. El sistema de acceso a las listas, sin ser perfecto, garantizaba la igualdad entre los aspirantes, fueran o no docentes en ejercicio. Conozco casos de personas que han aprobado hasta tres veces las oposiciones, la primera sin oportunidad de entrar en las listas, la segunda ya se le dio la oportunidad y la tercera, con el plus de la puntuación en la fase de concurso, por fin se hizo funcionaria. ¿Por qué se cambia arbitrariamente un sistema que había demostrado sus bondades a la hora de garantizar un mínimo de igualdad? Un cero en la defensa de ese principio constitucional a nuestra Consejería de Educación.

TERCER ERROR: LA PROPIA OPOSICIÓN

En los considerandos anteriores, puede parecer que defiendo a los aspirantes que pretenden acceder desde fuera al sistema, y en este considerando verán que no hay tal. La oposición tiene tres ejercicios bien diferenciados: el primer examen consta del desarrollo de un tema del temario y del desarrollo de un supuesto práctico docente, y el segundo, la defensa de una programación y una unidad didáctica o situación de aprendizaje. Me viene a la cabeza  el título de un fantástico libro sobre la docencia titulado “Para enseñar no basta con saberse la asignatura”. Y siempre he completado el título añadiendo “pero hay que sabérsela”. Dentro de esta estructura hay una parte de conocimiento de la materia y otra profesional. La de conocimiento de la materia es el desarrollo del tema. La competencia profesional está en el desarrollo “exnovo” de un supuesto, en el primer ejercicio, con tiempo insuficiente, y sujeto a aleatoriedad y la defensa de la programación y una unidad,  preparadas a conciencia, que es el segundo ejercicio al completo. Un profesor muy bueno puede flojear en el primer examen. No quiere decir que no se sepa el tema, porque es lo que enseña, pero seguramente no lo desarrolle a gusto del tribunal o con la brillantez que espera, sobre todo si pretende el tribunal hacer la criba mayor en este examen. Consecuencia: aspirantes con fantásticas programaciones se quedan fuera. Esta situación se da especialmente con el profesorado en ejercicio, porque por motivos obvios, tienen menos tiempo para preparar los temas. El modelo de 2010 era más equilibrado, y atendía  más a los principios de mérito y capacidad. ¿Por qué se dejo de considerar el examen como un todo? No hay explicación racional. Este formato solo beneficia a los tribunales, que acaban más rápido, sobre todo si la criba la realizan en el primer ejercicio.

EN DEFINITIVA. ESTUPEFACTA Y TRISTE POR EL RESULTADO Y LAS CONSECUENCIAS DEL ÚLTIMO PROCESO SELECTIVO PARA EL ACCESO A LA FUNCIÓN DOCENTE.

Conclusión:

Creo que existen alternativas. Aunque tengo mi criterio, estudiarlas y hacerlas viables es competencia de la propia Administración y los colectivos afectados, quienes han de abordar este problema de frente y dar respuesta a las provisión de plazas de un cuerpo, el de docentes, que tan importante es para la sociedad. El futuro y la paz educativa dependen de ello.

RAZONES PARA UNA NEGATIVA A LOS E-SPORTS EN LA ESCUELA. 1.- LA RAZÓN SOCIOLÓGICA

RAZONES PARA UNA NEGATIVA A LOS E-SPORTS EN LA ESCUELA.

1.- LA RAZÓN SOCIOLÓGICA

En la década de los 80, cursando Ciencias de la Educación, traduje y trabajé artículos y capítulos de libros del gran sociólogo americano Michael Apple, quien desde una perspectiva de izquierda, advertía de las influencias ideológicas, políticas y económicas dentro del currículo escolar en todas sus variantes. La escuela no es neutra, decía, y ya de por sí reproduce el orden social establecido a través de los saberes y de los propios agentes educativos, advirtiendo de paso de que los nuevos materiales que llegaban a la escuela estaban introduciéndose en forma de deseables paquetes didácticos (materiales complementarios, software didáctico etc) sin tener una base crítica escolar que pudiera analizar la bondad de esos materiales antes de tomar decisiones. En aquel momento traducía y comentaba las teorías de Apple con cierto escepticismo, incluso procedente de que la universalización del uso de la informática aún estaba por llegar a nuestro país y las influencias y presiones para el uso de esos nuevos paquetes didácticos no eran en absoluto evidentes. Pero ya llegó. De entrada, las NNTTII y las Tecnologías de la información, que son valores evidentes que nadie se atrevería a cuestionar, son formas importantes de inequidad en la escuela actual. No se trata de su mero uso, se trata de que los niveles superiores de desarrollo de esa tecnología rara vez son accesibles a los estratos más vulnerables de la sociedad. Esto, que es una verdad aceptada por todos los docentes, es minimizada por los profesores en su programación, dando alternativas para que los alumnos con dificultades puedan llegar a la meta sin que la tecnología sea un obstáculo. Auténticos maestros que generan los espacios más igualitarios de la sociedad dentro de la escuela, y que se resisten a base de programaciones creativas e ingeniosas a esa presión continuada social y económica desde unas escuelas cuyos medios tecnológicos, los únicos al alcance de toda la población, son manifiestamente mejorables. No ha sido la administración educativa canaria precisamente ejemplar en compensar desde la escuela esas desigualdades: pocas aulas específicas, aulas convencionales no adaptadas y redes insuficientes son algunos de los problemas con los que el profesorado tiene que enfrentarse diariamente. Así las cosas, la Consejería de Educación se descuelga con una propuesta, aparentemente moderna, interesante y muy novedosa,  que ocupa el tiempo escolar en adiestrar a los alumnos en un nuevo aprendizaje, que para ser más interesante llaman deporte: los e-sports. Es decir, en la toma de decisiones de la Consejería, las actividades extraescolares dejan de tener importancia desde el punto de vista de la cultura como experiencia vivida, desarrollada e incorporada a la vida cotidiana (trabajos de investigación y de campo en el propio entorno y en otros, mediante el desarrollo de algún aspecto del método científico), tal como la suelen desarrollar los profesores cuando ocupan con sus trabajos el tiempo extraescolar de los alumnos. Y nuestra administración educativa cree que este modelo ha de dejar paso a la cultura entendida como producto o mercancía de consumo (no en balde este modelo está auspiciado por una empresa de telecomunicaciones, dejando claro el interés comercial del invento), con lo cual la escuela se pone al servicio de unos intereses comerciales, que ve los cielos abiertos con el acceso a una población amplia, donde hacer crecer a los consumidores de sus productos. De paso, con esta decisión “desde arriba” el profesorado pierde el control sobre una parte importante de los currículos educativos, con paquetes cuyo diseño y control viene determinado desde fuera y sin vinculación aparente con los Proyectos de los centros e, incluso, con el modelo de centro del que el profesorado se ha dotado.

Creo que las razones esgrimidas son de peso suficiente para el NO  a este invento. Pero hay más razones. Las desgranaré en otras entradas.

LA DEVOCIÓN Y LA FE DE NUESTRA GENTE

LA REFLEXIÓN DEL DÍA: RESPETO A LAS DEVOCIONES Y CREENCIAS DE NUESTRA GENTE

Al hilo de la atinada reflexión de Eligio Hernández ayer en el DA, que da en la diana sobre el respetuoso agnosticismo de los líderes de la II República, quiero hacer una reflexión. 

1. Todos conocen mi agnosticismo, porque no me he ocultado nunca. No obstante, respeto profundamente las devociones y creencias de nuestra gente. Y acompaño habitualmente a los cultos, porque así fui educada por personas buenas, que practicaban la religión porque creían profundamente que les ayudaba a ser mejores en sus relaciones con los demás. Almas buenas que encontraban consuelo en la iglesia y en las prácticas religiosas. Y así sigue siendo. Y como casualmente la gente creyente que conozco son intrínsecamente buenas y creen en lo que hacen, cada vez soporto peor a quienes, desde su olimpo particular (que sólo ellos creen habitarlo) pontifican y hablan excátedra de algo que no les interesa, que es las devociones o creencias ajenas. O les interesa tanto que no pueden dejar de referirse a ello, aunque no les ataña. 

Al hilo de todo esto, quiero hacer un recordatorio especial a mi madre, que en los primeros sesenta me llevaba, inexorablemente, de la mano para que la acompañara a recorrer la recién inaugurada basílica de Candelaria, una y otra vez, de rodillas, en muchas de tantas promesas que hacía. Motivos de salud, de partos, de emigración, de bienestar familiar... cualquier cosa era suficiente para que expresara su voluntad de sacrificio ante la virgen, caminando de rodillas varios kilómetros, porque recorría una y otra vez la basílica sobre sus rodillas. Yo nunca lo entendí, y sigo creyendo, como entonces, siendo una niña, que la virgen no era más receptiva a sus plegarias porque recorriera la basilica de rodillas una y otra vez. Pero la respetaba, respetaba su voluntad y caminaba a su lado para ser su bastón y su sostén. ¡Ojalá pudiera volver a hacerlo una sola vez, porque eso significaría tenerla de nuevo a mi lado, tal vez como sostén y apoyo invertido! 

Por eso, le pediría a quienes osan, desde su olímpico desprecio, hablar de las creencias y devociones de nuestra gente, que miren para otro lado. Nadie les obliga a creer, y por eso, tampoco debían meterse en lo que es lo más íntimo de sus congéneres. Que ya está bien, y que dan de cara. De nada. (Y lo desahogada que me quedé). 

LA PLAZA DE MI PUEBLO SE LLAMA CONVIVENCIA EN LIBERTAD

LA PLAZA DE MI PUEBLO SE LLAMA CONVIVENCIA EN LIBERTAD

En realidad se llama Plaza de doña Rosario Oramas, la dama benefactora que construyó la casa principal. Tal vez fue una de las primeras plazas con nombre femenino de nuestra tierra. Pero ayer, viendo la feliz convivencia, el domingo pasado, en esa plaza, del mercado del ArteSano, con sus artesanos y agricultores exhibiendo du colorido producto, y los ajedrecistas, concentrados en el deporte supremo del intelecto, recordé otra escena similar en la semana de las fiestas. Y de nuevo me maravillé. Yo estaba sentada en uno de los quioscos de los feriantes, con varias de las vecinas, mis amigas, semipreparadas para obsequiarnos con los fantásticos números de zarzuela que ensayan cada año para deleite de sus vecinos y desde allí, donde se apreciaba la plaza toda, el multicolor y plural espectáculo era toda una delicia. En el escenario, una parranda tocaba y el resto de parrandas se repartía por las mesas que había dispuesto la comisión. Los vecinos se distribuian en el rincón de la calle Estrecha formado por la casa de Pablo Ruiz y la casa parroquial y bajo el atrio de la iglesia. Los camareros del catering contratado para obsequiar a parrandas y público discurrían entre todos repartiendo las viandas. Enfrente de mí, en el quiosco de la comisión de fiestas entrante, un grupo de vecinos permanecían absortos, celebrando las jugadas de uno de los últimos partidos del mundial. En el resto de quioscos, personas que se apartaban de la música para dialogar, en ese tradicional encuentro de familias y amigos que es la fiesta. De repente, irrumpieron en la plaza un grupo de chicos y chicas, guapísimos y ataviados con sus mejores galas, que se homenajearon con lo más tradicional de las fiestas en tiempos modernos: un perro caliente, repartidos por los tres quioscos existentes. Y en medio de todo, multitud de niños de todas las edades que correteaban de un lado para otro.

Varias ideas me vinieron a la mente. Lo que costó encaminar el arreglo de la plaza, de lo que presumo ser parte, a comienzos de mi etapa de consejera del Cabildo (2003), tras un doloroso conflicto. Pero también lo fantástico que es formar parte de ese maravilloso escenario de convivencia en libertad y sentirse orgullosa de un pueblo que sabe acoger, hermanar, restañar heridas y mirar al futuro. Gracias por ser y permitirme estar.

BULOS, MENTIRAS Y OTRAS INFAMIAS

Tengo que decir que no me sorprende en absoluto, la rabia con la que la derecha montaraz y cerril (lamentablemente, en este país es prácticamente la totalidad) ha ido jalonando estos primeros meses de gobierno socialista. Si hace, porque hace; si no hace, porque no hace. Si hace, porque no es inmediatamente, si no hace, pese a haber obstaculizado, porque la cosa no cuaja. Todo muy previsible. A lo que no me acostumbro (y mira que debía estarlo por propia experiencia) es a los bulos, mentiras y otras infamias. El más burdo, y por burdo absolutamente hilarante si no fuera la mala intención con la que se divulga, es lo del queso de tetilla referido a la vicepresidenta. En medio, insultos varios, que abarcan a todo el gobierno, con especial virulencia en aquellas personas más populares, mentiras deliberadas, medias verdades e, incluso, afirmaciones que llegan a ser calumnias.  Y cosas curiosas, como el hecho de que le reprochen al presidente el que haya nombrado cargos a socialistas. No, si quieren lo que debería haber hecho es haber nombrado a personas del arco derecho de la ideología, por eso de no molestar. Es el colmo del cinismo. 

Pero me voy a detener en dos, especialmente graves para mí. la primera es la que cuestiona el que la esposa del presidente, que ejercía un puesto profesional antes de legar a la Moncloa, haya sido propuesta para un determinado cometido profesional Curiosamente, las esposas de los tres presidentes socialistas han ejercido sus profesiones hasta llegar a la Moncloa, e incluso después de estar allí. Carmen Romero, profesora, la esposa de Zapatero, también profesora y ahora Begoña, tres mujeres independientes y profesionales, alguna de las cuales, por cuestiones de seguridad tuvo que dejar de ejercer. Pareciera que la derecha carpetovetónica de este país quisiera a las mujeres con la pata quebrada y en casa. Lamentable que se cuestione el que una persona ejerza su profesión en el uso de su libertad. Me parece el colmo de los colmos. La segunda cuestión es el tema recurrente de que, en lugar de dar explicaciones por los "santos de vestir" que han sido cargos con la derecha (los llamo santos de vestir porque solo tienen la cara y las ropas, en forma de títulos, regalada para hacerles un traje a medida) y cuyo cualificación está muy cuestionadas, se permiten el lujo de cuestionar el doctorado del presidente. Un doctorado superado, con una tesis que existe, con actas demostrables y debidamente registrado en la institución educativa. 

Tal vez con todo esto lo que quieren demostrar es que en la viña del señor todos son iguales (de malos). Y no, señores, unos son iguales y los otros, más que nada porque la ética no nos parece una palabra extranjera, cumplimos y somos consecuentes con nuestra ideología. Dicho queda. 

ILUSIONADA Y EXPECTANTE. GRACIAS, PEDRO

Si me piden que defina mi estado de ánimo desde ayer, diría que es expectante y con ilusión. Expectante porque el reto es complicado. Ilusionada porque los gobiernos socialistas han traído a nuestro país bienestar social, igualdad y libertades. El objetivo no es personal, sino colectivo, y ya eso es un gran cambio. Dignificar la política, también. La idea es regenerar la democracias, conversar y mejorar la convivencia.  La idea va a ser siempre la misma. Pedro tiene dos retos: conversar  y convencer en casa o jugando fuera. Pero el objetivo es conseguirlo en aras del país, de las libertades, de la regeneración y del restablecimiento de la convivencia. El juego de los equilubrios es la clave. Poner de su lado el talento y la experiencia ayudará.  Es una cuestión de fiabilidad, y el PSOE siempre ha estado para ponerse al servicio del estado, sobre todo cuando pintan bastos. Hoy, pese a las dificultades que se avecinan, prima la ilusión y la expectación para ver nuestra respuesta a la esperanza de tanta gente. Ahora viene lo de verdad después de la gran hazaña. Pedro ha de rodearse de un equipo lo más fiable y preparado posible, para afrontar el objetivo de la gobernabilidad: tratar de mantener lo que hemos hecho bien y progresar; y lo que hemos hecho menos bien, tratar de corregirlo.  Sería recomendable empezar bien por todo. Hay que hacer muchas cosas para poder sumar. Se trata de sumar, y sumar y sumar. Ya lo hizo de forma sobresaliente Pedro con su discurso de ayer. 

Y es buen comienzo, porque ahora  tiene a todo el partido con él.  La votación y el resto de discurso nos da la información necesaria para comenzar el diálogo. Si se hacen las cosas bien,  esto irá mejorando porque tenemos el mejor capital humano, el partido más parecido a la gente.  Habrá una progresión, pero tenemos que tratar de que sea cuanto antes.  Talento, experiencia, valor, ilusión, diálogo y sacrificio serán las claves.  Gracias, Pedro.

SANDRA O PAREN EL MUNDO (DE LA POLÍTICA) QUE QUIERO BAJARME

El 8 de marzo de 2013 me felicitaron, y felicitaron a todas las mujeres de bien, con un nauseabundo panfleto que define a quienes hicieron alarde de su maldad e indignidad. Se repitió varias veces. Mis vecinos, ese día, hicieron lo único que puede hacer una persona de bien: reunirse para manifestar su repulsa, como pueblo, ante la gran ignominia. Se los agradecí, y juré que no iba a dejar sin respuesta ningún hecho similar. Estos hechos, normalmente, se perpetran contra mujeres. Y hoy ha vuelto a pasar.

Sandra no es de mi partido. No es mi amiga. Creo que nunca he cruzado una palabra con ella. Ideológicamente nos separan más cosas que las que nos unen. Pero hoy se han traspasado todos los límites con ella. No obstante, estas conductas, por dolorosas que sean para la destinataria, definen más a quienes las hacen que a quien es atacada. Es normal que la gente no quiera acercarse a la política. Aunque se dice que el cargo con la carga, o que todo va dentro del sueldo, ser atacada de manera tan vil no es pago. Y, desde luego, el entorno de la persona agredida, que normalmente no tiene relación con la política activa, sufre doblemente.  

Hoy yo soy Sandra. Sin ser su amiga, sin haber hablado nunca con ella, sin compartir ideológicamente mucho, me siento como si fuera ella. Y recuerdo aquel terrible 8 de marzo, y los ataques posteriores. Y todos esos voceros que hacen de la política una ciénaga repulsiva, contaminando lo que tocan, porque son muestras en vida, seres abominables que han basado su medio de vida en lo más repugnante del ser humano. 

En casa de mis abuelos alguna vez se comentaba un hecho desgraciado de la vida de una persona. Pero se contaba bajito, a veces cerrando la puerta, y con la severa advertencia de mi abuela: "esto se queda aquí". Y allí se moría. Eran tiempos de respeto vecinal, respeto que comenzaba por uno mismo. Añorados tiempos, para quienes deseamos bajarnos del mundo de la política entendida como una basura. Y querríamos gritar que paren este mundo. Para bien de la política y de nuestro pueblo. Hoy, repito, yo también soy Sandra.

LA IZQUIERDA EN LA QUE CREO Y POR QUÉ SOY SOCIALISTA

La izquierda en la que creo es aquella que me sirve de modelo. Es aquella de la que tomo ejemplos que ponerle a mis hijos y a mis amigos. Es la que formaron aquellos resistentes a la dictadura, que se camuflaron, cuando Franco, bajo una Sociedad Anónima constituida en un local de la antigua calle General Mola, que nunca tuvo actividad comercial, salvo la compra de folios para imprimir resoluciones y manifiestos. La que se consolidó tras las primeras elecciones locales, en 1979, cuando Ramón Álvarez y Antonio Martinón se fueron reuniendo con las asociaciones de electores, de corte progresista, salidas de las urnas, con un trabajo comunitario a sus espaldas, y reconstituyeron un partido que había pervivido en la clandestinidad. La izquierda en la que creo es la de Antonio y Ramón, itinerando por los municipios de la provincia, costeándose los gastos, y con tantas dificultades que Ramón se enfermó de la enfermedad que, muchos años después, se lo llevó. Ramón siempre fue un ejemplo para mí. Socialista y ugetista, lo era de carnet y de convencimiento. Ramón se asemejaba al fundador cuando hablaba, muchas veces citándolo. Y se asemejaba doblemente, al decir de Antonio Machado: porque era "en el buen sentido de la palabra, bueno" y porque "su voz ...tenía... el timbre inconfundible de la verdad humana.  ... Puedo responder de... la emoción que en mi alma iban despertando sus palabras encendidas... Sus palabras... tenían para mí una autoridad que el orador había conquistado con el fuego que en ellas ponía..."

Y hablaba Ramón, con esas palabras, de la ética que nos legó "el abuelo" Pablo Iglesias. Hablaba del necesario comportamiento ejemplar del militante, citando a Pablo Iglesias: "El hombre que no respeta a su compañera, puede votar socialista, pero no puede militar en el PSOE". Y se comportaba con esa ética. Profesor el y su mujer, Carmen, podían permitirse algunos dispendios, pero su ética no se lo permitía. Muchas veces compartimos mesa y mantel, pero siempre íbamos a restaurantes familiares, de trato cercano. Le gustaba especialmente el Centro Gallego, regentado por una familia de allá. Y lo explicaba sencillamente: como sindicalista, decía que no podría soportar que un compañero de UGT tuviera que tratarlo con la distancia que imponía un restaurante de ringo-rango. 

Podía contar muchas más cosas de Ramón, que me hacían admirarlo y sentir que a su lado el socialismo tenía el sentido primigenio. Muchas veces le dije que debía dar charlas formativas por las Casas del Pueblo, sobre todo para los jóvenes. Deseaba sinceramente esa formación para mis hijos. 

Nunca mejor que este momento, en que se derrumban las ideologías, para recordar por qué me hice socialista y hacer un humilde homenaje a aquellos de los que tanto aprendí. Ramón Álvarez, gracias.

LA ÉTICA DEL CUIDADO, DOÑA LUISA Y EL BANQUITO DE LA FUENTE DE LA ZARZA

Mujeres valientes, abnegadas y dignas. Así fueron, son, las mujeres cuya niñez y juventud transcurrió entre la guerra incivil y la posguerra. Sacrificadas en épocas de penuria y escasez, crecieron entre partes de guerra, austeridad obligada, opresión impuesta y obligaciones múltiples. Valientes porque durante años suplieron con creces una sociedad ausente de hombres, que se habían ido a la emigración para sacar de la penuria y la escasez a nuestro territorio y a nuestra gente. Abnegadas, cuidaron en la ausencia de los hombres, a hijos, progenitores y patrimonio familiar, administrándolo y, en ocasiones, acrecentándolo. Dignas, porque pese a la escasez y la economía de supervivencia, mantuvieron el buen vestir, la armonía, la elegancia y la compostura, suya y de toda la familia. Sólo necesitaban telas, de cualquier tipo, y una máquina de coser. Muselinas de sacos de azúcar, telas de dril y vichy para los vivos... y salían como dignas damas, que no tenían nada que envidiar a las mujeres adineradas. Doña Luisa fue así. Una de esas mujeres admirables de nuestro pueblo, que son y serán un ejemplo para todas las que deseamos que se hereden esas virtudes por las generaciones venideras.  Hacer un traje con un retal, una comida exquisita con productos de huerta y corral, aderezar el entorno vital con flores multicolores y helechos inmensas... Y cuidar y cuidar. La ética del cuidado, que tanta falta nos hace. Doña Luisa fue coetánea de mi madre y, como ella,  fue alumna de doña Eusebia, cuyo homenaje precedió a su despedida por pocos días. Aún recuerdo el primoroso cuaderno que nos prestó para una exposición en el instituto, guardado con cariño durante más de medio siglo. Recuerdo su interés por todo, preguntando de forma inteligente sobre aspectos  de interés público. Y cuando aún podía pasear con su hija Rosi pidió una sola cosa al Ayto: poner un banquito en la calzada de subida de la fuente de La Zarza, para ayudar a superar el repecho a quienes subían caminando. Pensando en ella y en los demás. Y ahí lo pusimos. Y ahí sigue el banquito de doña Luisa: foro diario de tertulia de los vecinos de la zona. Para mí será siempre el banquito de doña Luisa. Recuerdo de una generación para quienes lo fundamental era la ética del cuidado. Gracias, doña Luisa. DEP.

POR QUÉ ME ENFADA EL CASO DEL MASTER DE CIFUENTES (II)

POR QUÉ ME ENFADA EL CASO DEL MASTER DE CIFUENTES (II)
He vuelto a dejar pasar un tiempo prudencial porque, pese a estar muy enfadada, un querido amigo, al que valoro mucho por la sensatez de sus opiniones, me hizo que pensara en la posibilidad de que el asunto fuera un montaje. Y día a día he ido haciendo un seguimiento milimétrico del tema. Y día a día, aparte de coincidencias en fechas de difícil, aunque no imposible, ajustes, han ido apareciendo datos que muestran como el empaquetado del asunto máster dejaba ver un interior cada vez más turbio: máster leído sin las condiciones de todo aprobado, sin la asistencia obligatoria a un máster presencial, matrículas cumplimentadas meses después de haber, supuestamente, aprobado todo, ausencia de trabajo y de rastro informático el mismo y de permisos para excepcionalidades, supuestas falsificaciones de firmas...   Aún así, he esperado cautelarmente  hasta hoy. Hoy en que se acaba de producir la declaración de la presidenta del máster,  haciendo constar que no se presentó  el TFM y que su firma en el acta es una falsificación. Y yaenfadada es poco. Me subo por las paredes. Porque ni Cifuentes ni el PP tienen derecho a denigrar a la universidad pública, la esperanza de los pobres. Pobres que han tenido que ver los últimos años como sus hijos han dejado de acceder, por motivos económicos, a la universidad. Pobres que cotizan para cofinanciar el máster por el que Cifuentes pagó 1500 euros, obviamente solo una parte del coste real. Porque ni el PP ni Cifuentes tienen derecho a ofender al profesorado universitario, ni a quienes hemos cursado estudios en la universidad pública. Porque ni el PP ni Cifuentes tienen derecho a denigrar a la clase política como lo han hecho. Porque ni el PP ni Cifuentes deben burlarse de la ciudadanía. Porque el PP y Cifuentes están tardando en hacer lo que todos creemos que deben hacer. Irse y pedir perdón.